ـ[أبو الجود]ــــــــ[13 - 09 - 02, 08:03 م]ـ
باب الميم
من
280 - بسورة من مثله في البقرة ... و يونس بحذف من مشتهرة
عنكم من
281 - و عنكم من سيئاتكم قد ... خصصه بها جميع النقد
منهم
282 - و ظلموا قولا و ليس معه ... منهم و في الأعراف لا تدعه
معدودات
283 - معدودة فيها و معدودات ... و تحتها و الحج معلومات
للمؤمنين
284 - بشرى أتت للمؤمنين مسفرة ... في أول النمل كما في البقرة
285 - و قد أتت للمحسنين مفردة ... أول لقمان فسل من قيده
منكم
286 - و منكم قبل مريضا فاحذفوا ... إذا قرأتم فليصمه و اعرفوا
من
287 - من في السموات و من في الأرض ... أربعة تعلم عند العرض
288 - في يونس و لا شبيه بعده ... و جاء في الحج قبيل السجدة
289 - و النمل فيها آخرا و في الزمر ... رابعها فخذه عن حبر سبر
290 - و قد أتى من في السموات فقط ... و الأرض ضعف ما مضى بلا شطط
291 - و آل عمران و طوعا بعده ... و مريم و الرعد حقق عده
292 - و الأنبيا و النور و النمل أتى ... و الروم و الرحمن احص مثبتا
293 - و قد أتى بمن بباء زائدة ... حرف بسبحان ففز بالفائدة
ما في السموات و الأرض
294 - ما في السموات و الأرض عشرة ... من بعد حرف معها في البقرة
295 - من بعده فاعرفه مستبينا ... كل له يا صاح قانتونا
296 - و مثله قبل الأخير في النسا ... و مع لمن ما قل في الأنعام أتى
297 - و يونس بعد ألا إن بها ... مقدما و النحل عند حزبها
298 - و آخر النور هناك عرفا ... و العنكبوت قبله اقرأ قل كفى
299 - و حرف لقمان و في الحديد ... و آخر الحشر بلا تقييد
300 - و قد أتى فوق الطلاق واحد ... أنت له بعد الثلاث واجد
301 - و ما سوى ذا عن يقين محض ... ما في السموات و ما في الأرض
مقيم
302 - و في القرآن خمسة مقيم ... بعد عذاب أيها الحميم
303 - فآية القطع من العقود ... من قبلها جاء بلا جحود
304 - و جاء في التوبة باتفاق ... فاستمتعوا يتلوه بالخلاق
305 - و حل في هود بقوم نوح ... و زمر في غاية الوضوح
306 - و جاء في الشورى وقيت ذله ... و الظالمين في عذاب قبله
أولئكم
307 - أولئكم بالميم في النساء ... من بعد تسعين بلا امتراء
308 - و مثله جاء أوائل القمر ... خذ عمك الله بفضل و غمر
مخرج
309 - و مخرج الميت من الحي بدا ... في سورة الأنعام فردا وجدا
من قبلهم
310 - و اقرأ بها من قبلهم من قرن ... و مثله في صاد فافهم عني
311 - و جاء في السجدة لكن فيها ... من القرون فاخش أن تتيها
الميم
312 - و قد أتى بالميم من تحتهم ... في أربع من بعد تجري فافهم
313 - في سورة الأنعام و الأعراف ... و يونس و الكهف غير خاف
ذاكم
314 - مع إن في سورة الأنعام ... ذلكم بالميم في الأمام
315 - و اقرأ لقوم يؤمنون بعده ... بعد لآيات فريدا وحده
المجرمين
316 - في النمل و الأعراف جاءت عاقبة ... للمجرمين فيهما مصاحبة
ـ[أبو مصعب الجهني]ــــــــ[14 - 09 - 02, 08:32 ص]ـ
ما شاء الله ... جهدُ مبارك
بارك الله فيك يا شيخنا
ـ[أبو الجود]ــــــــ[14 - 09 - 02, 05:18 م]ـ
أخي الحبيب أبو مصعب جزاك الله خيرا على تشجيعك و أحب أن ابشرك بأنني بعون الله سأتبع المنظومة السخاوية التي ستنتهي خلال يومين إن شاء الله بمنظمة مورد الظمآن لفهم مشكل القرآن لإمام القرآات الإمام الميهي و هي رائعة بحق اقدمها تحفة للأحباب في هذا المنتدى المبارك و الله من وراء القصد و جزى الله كل من أعان و شجع خيرا
المجرمين
316 - في النمل و الأعراف جاءت عاقبة ... للمجرمين فيهما مصاحبة
من أولياء
317 - من أولياء بعد من دون الله ... في هود حرفان وقيت الزلة
من ذنوبكم
318 - ثلاث من ذنوبكم و قبلها ... يغفر لكم خذها بجد كلها
319 - و هي بإبراهيم و الأحقاف ... نعم و في نوح بلا خلاف
من كل
320 - نبعث من كل أتى في النحل ... مقدما و بعده في كل
مواخر
321 - كذاك فيها قدموا مواخرا ... و أخروه إن قرأتم فاطرا
322 - من قبل فيه فاعلموا و بعده ... و لا تعدوا ما قرأتم حده
قوما
323 - و الأنبيا فيها يلي أنشأنا ... قوما بميم و سواه قرنا
منا
324 - و رحمة من عندنا فيها أتى ... و رحمة منا بصاد يا فتى
325 - يعلم من بعد و من غم أتى ... في الحج يتلوه و ذوقوا مثبتا
مبعوثون
326 - في المؤمنين اقرأ لمبعوثونا ... و اقرأه في النمل لمخرجونا
ما أنت
327 - ما أنت إلا سابق في الشعرا ... و اقرأ و ما أنت بها مؤخرا
¥