ـ[عبدالله العتيبي]ــــــــ[26 - 08 - 02, 09:41 م]ـ
تفسير عبد بن حميد اخبرني احد الثقات انه وقف على قطعة منه.
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[26 - 08 - 02, 09:55 م]ـ
صحيح فتوجد منه قطعة بحاشية تفسير ابن أبي حاتم الرازي القطعة الموجودة بتركيا، ينظر تفسير ابن المنذر من معجم المصنفات الواردة في فتح الباري لمشهو رحسن آل سلمان ...
ـ[ابن وهب]ــــــــ[26 - 08 - 02, 10:07 م]ـ
ايضا
كتب احكام القران
ككتاب احكام القران للطحاوي
وقد طبع جزء منه
وكتاب احكام القران لاسماعيل القاضي ولااعلم عنه شيئا
والله اعلم
ـ[أبو تيمية إبراهيم]ــــــــ[26 - 08 - 02, 10:10 م]ـ
أخي أبو إسحاق بخصوص تفسير آدم عن ورقاء فمخطوط و الرجاء مراسلتي على البريد ..
و بخصوص تفسير ابن المنذر فقد كنت أحاول الحصول عليه كما ذكرت في المقدمة و قد طبع قريبا قبل أيام بدار الثريا على نسختين منها النسخة المكتوبة على هامش تفسير ابن أبي حاتم.
و بخصوص تفسير أبي الشيخ فيوجد بتركيا و أحاول الحصول عليه و قبل أيام أرسلت احد الشباب إلى هناك فرجع بخفي حنين لصوعبة الاطلاع على المخطوطات عندهم.
ـ[ابن وهب]ــــــــ[26 - 08 - 02, 10:10 م]ـ
وايضا
تفسير الوليد بن ابان
وقد اكثر عنه اببو الشيخ
وكتاب تفسير ابن ابي داود
كتاب التفسير للامام احمد
ـ[عبدالله العتيبي]ــــــــ[26 - 08 - 02, 10:11 م]ـ
كتاب احكام القران للقاضي يوجد قطعة منه وهي تحت التحقيق لدى احد طلاب العلم
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[26 - 08 - 02, 10:20 م]ـ
وقد أخبرني بعض الثقان أنه رأى قطعة من كتاب أحكام القرآن لإسماعيل القاضي مكتوبة على رق الغزال في الإمارات، والكتاب على شاكلة كتاب أحكام القرآن لأبي جعفر الطحاوي المطبوع في تركيا في مجلدين، والله أعلم.
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[27 - 08 - 02, 09:38 م]ـ
ومن التفاسير المسندة أيضا:
- تفسير سنيد بن داود، وهو مفقود.
- تفسير سفيان بن عيينة.
- تفسير وكبع بن الجراح.
- تفسير ابن ماجه القزويني صاحب السنن، وهو يوجد عند بعض إخوة أحمد بن الصديق الغماري لعله حسن، ولا أعلم له نسخة ثانية.
- تفسير محمد بن يوسف الفريابي شيخ البخاري.
- تفسير يحيى بن سلام الإفريقي.
- تفسير أبي سعد عبد الملك بن أبي عثمان النيسابوري.
- تفسير مقاتل بن سليمان البلخي، وهو متروك.
- تفسير سفيان الثوري، وهو مطبوع.
وغيرها كثير.
وتفسير آدم بن أبي إياس العسقلاني مهم جدا، وقد اعتمده البخاري في صحيحه في مواطن، ومن مصنفاته أيضا كتاب العلم والحلم، وهو مخطوط.
ـ[أبو تيمية إبراهيم]ــــــــ[28 - 08 - 02, 08:58 ص]ـ
تفسير الثوري المطبوع برواية أبي حذيفة النهدي و في روايته عن الثوري ما يستنكر و ما أخطأ فيه، لكن الأغلب عليه الصحة.
و تفسير يحيى بن سلام المغربي عندي منه نسخة ميكروفيلمية، و مصنفه متكلم فيه، و قد اختصر ابن أبي زمنين تفسيره فجوده، و قد طبع أخيرا بمصر.
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[28 - 08 - 02, 09:23 م]ـ
جزى الله الأخ الفاضل أبا تيمية الميلي خيرا، ..
ويضاف إلى التفاسير المسندة:
- تفسير أبي الليث السمرقندي، وهو مخطوط.
- تفسير الكشف والبيان للثعلبي، وهو مطبوع.
- تفاسير الواحدي الثلاثة.
- تفسير ابن جريج، مفقود، ويوجد منه نقول كثيرة.
- تفسير أبي سعيد النقاش، مفقود ..
بالنسبة لتفسير أبي الشيخ الأصبهاني هل يوجد كاملا أخي الفاضل أبا تيمية أم جزء منه، وهل عندكم رقمه بتركيا؟
ـ[المنصور]ــــــــ[30 - 08 - 02, 12:47 ص]ـ
الموجود مختصر أحكام القرآن لبكر بن محمد القشيري، وهو مختصر كامل لكتاب القاضي إسماعيل، وهو يحقق في رسالتين في جامعة الامام، وبالمناسبة فهو يسند الأحاديث من طريقه أو ينقل أسانيد إسماعيل القاضي
ـ[المنصور]ــــــــ[30 - 08 - 02, 12:49 ص]ـ
وتفسير النقاش موجود كاملا حسب علمي كذلك
ـ[ابن فهيد]ــــــــ[30 - 08 - 02, 03:32 ص]ـ
لقد أخطأتم جميعا في التفريق بين كتب التفسير بالمأثور أو الرأي، ولا
أزيد على ذلك لأنني على عجلة من امري وأكتب من جهاز أحد
الأخوه، وهذا ليس بكلامي، بل كلام الشيخ الفاضل المفسر
المبدع /مساعد بن سليمان الطيار.
وله رساله خرجت قريبا جدا بعنوان /التفسير والتأويل والمدبر، نشر دار
ابن الجوزي من القطع الصغير، ولكن يساوي وزنه ذهبا، فحصولي عليه
كفرحتي عند حصولي على كتب الشيخ المليباري، وهو على منواله في
التجديد في فهم وتصحيح المصطلحات في علم التفسير وعلوم القرآن.
والدال على الخير كفاعله ....
ـ[أبو تيمية إبراهيم]ــــــــ[30 - 08 - 02, 02:33 م]ـ
الأخ ابن فهيد
غفر الله لي و لك لقد أخطأت على الإخوة جميعا، هم - بإذن الله - لا يخفى عليهم التفسير بالسنة و الأثر من التفسير بالرأي، و لا تخفى عليهم السنة من القول بلا علم و من القول المحقق بعلم .. كله لا يخفى عليهم
لعلك تعيد تقرأ ما كتب
الموضوع كلمة لابن حجر جامعة صحيحة في أجمع كتب التفسير بالمأثور، و لا إخالك تطعن فيها، فالمذكور فيها حق و الكتب كتبٌ سلفية مسندة، ثم عقب الإخوان كل بما عنده حول الكتب المسندة التي تسند الحديث و الأثر، لا أن ما فيها كله صحيح، فانتبه
فما ذكره الإخوان تعقيبا حول ما يوجد من كتب مسندة ...
و مع هذا فأكثر ما ذكره الإخوان من التفسير جيد، و ما تذكره ينطبق على الواحد و الاثنين فلينتبه في سوق العبارة و صياغتها.
¥