[ما هذه المنظومة العجيبة يا دكتور سليمان؟]
ـ[د. خالد الشبل]ــــــــ[27 - 02 - 2010, 09:15 ص]ـ
http://www.youtube.com/watch?v=C7rEAuAKDUA&feature=related
علم النحو والإعراب ** لغة المصطفى العربي
هيا بينا يا طلاب ** علم النحو والإعراب
لا يفوتنا أول باب ** من كلامنا العربي
المضارع والماضي ** ثم الأمر يا راضي
اقرأ غير إعراض ** مرفوعات الأسما صبي
أن ولن إذن مع كي ** قل لام الجحود ولام كي
حتى أو والواو يا أخي ** والجواب بالفاء يا أبي
أخوات كان معروفات ** أيضا إن والأخوات
مع ظننت فهي أداة ** البيان قل حسبي
جمع التكسير يا سالم ** والمذكر السالم
والمؤنث السالم ** والمبتدأ ليس غبي
باب النعت والعطف ** والتوكيد والحذف
والمفعول به يكفي ** باب الرفع والنصب
ثم الخمسة الأسما ** والأفعال يا أسما
نلت حالا به أسمى ** وقلت قولا كالذهب
ثم الجار والمجرور ** والمستثنى يا مبرور
سيبويه خذ مسطور ** والخليل في الكتب
قال البرعي في النحو ** نظما للأصول يحوي
يحظى مشرب الصحو ** وعلم الشعر والأدب
صل يا نافي الأنداد ** للممدوح في نون وفي صاد
أفضل من نطق بالضاد ** ثم الآل والصحب
ـ[دكتور]ــــــــ[27 - 02 - 2010, 02:23 م]ـ
بارك الله فيك أخي الدكتور خالد
ـ[د. سليمان خاطر]ــــــــ[27 - 02 - 2010, 05:05 م]ـ
أضحك الله سنك، دكتور خالد.
هذا من الأشعار الشعبية في التشجيع على تعلم العربية عند بعض الصوفية في السودان، من باب الفنون الشعبية التي قد تختلط ببعض ما يعرف بالفلكلور الشعبي كما يختلط فيها العامي بالفصيح أحيانا؛ فتعرف منه وتنكر. وهو من الأدب الشعبي الذي هو بحر لا ساحل له في السودان ومصر والمغرب وغيرها من الدول العربية التي تنتشر فيها الطرق الصوفية.
والكلام في هذا يطول ويتشعب ولكن يكفيك من القلادة ما أحاط بالعنق.
وهذا اللون من الأناشيد الصوفية الشعبية تجد مساحات واسعة من الفضائيات الرسمية وغير من وسائل الإعلام في تلك الدول، بل قد خصصت لها فضائيات وإذاعات خاصة في بعضها.
ـ[د. خالد الشبل]ــــــــ[05 - 03 - 2010, 02:56 م]ـ
بارك الله فيك أخي الدكتور خالد
وفيك، أخي الفاضل دكتور.
ـ[د. خالد الشبل]ــــــــ[05 - 03 - 2010, 02:58 م]ـ
أضحك الله سنك، دكتور خالد.
هذا من الأشعار الشعبية في التشجيع على تعلم العربية عند بعض الصوفية في السودان، من باب الفنون الشعبية التي قد تختلط ببعض ما يعرف بالفلكلور الشعبي كما يختلط فيها العامي بالفصيح أحيانا؛ فتعرف منه وتنكر. وهو من الأدب الشعبي الذي هو بحر لا ساحل له في السودان ومصر والمغرب وغيرها من الدول العربية التي تنتشر فيها الطرق الصوفية.
والكلام في هذا يطول ويتشعب ولكن يكفيك من القلادة ما أحاط بالعنق.
وهذا اللون من الأناشيد الصوفية الشعبية تجد مساحات واسعة من الفضائيات الرسمية وغير من وسائل الإعلام في تلك الدول، بل قد خصصت لها فضائيات وإذاعات خاصة في بعضها.
بورك فيكم، أخانا الحبيب د. سليمان
لكن كيف يكون نحو عربي بالعامية؟
هذا ما جعلني أستعجب من المنظومة.
ـ[د. سليمان خاطر]ــــــــ[05 - 03 - 2010, 11:01 م]ـ
أهلا بك، أخي المفضال أبا عبد الله.
صاحب المنظومة يرى أنه يدعو العوام إلى العناية بالفصحى، وهم لا يفهمونها؛ فلا مناص من دعوتهم بما يفهمون!
ولا تعجب؛ فقد أصبحت كلها عجائب حتى ليس فيها عجائب!