أرشيف منتدى الفصيح - 1

والفردوس تتوسط الغرفة وهي أرفع منطقة في الغرفة لأنها أعلى الجنة وأوسطها ومنها تنبع أنهار الجنة " أي الغرفة " فلو شبهنا الغرفة بالأرض فجبال ايفرست هي أعلى الأرض فلو توسطت هذه الجبال الأرض أي كانت في الوسط " مكان الكعبة " لأنها وسط الأرض فينطبق عندئذ الوصف لجبال الهملايا (الإيفرست) أنها أعلى الأرض وأوسطها ولأنها مرتفعة فإن الأنهار تنساب منها إلى أسفل وكذلك الفردوس فلكل مؤمن في غرفته جنة فردوس وهي أعلى الغرفة وأوسطها ومنها تنبع أنهار الغرفة (الجنة) وتختلف جنة الفردوس من غرفة لأخرى حسب منزلة المؤمن عند ربه.

ب- جنة النعيم: هي جنة خاصة بالفواكه واللحوم والقطوف الدانية والظلال لقول الله عز وجل " إلا عباد الله المخلصين أولئك لهم رزق معلوم فواكه وهم مكرمون في جنات النعيم " إذن فقد حدد الرزق بالفواكه مع التكريم وحدد الجنة بأنها جنات النعيم وليس غيرها وهي ليست جنة واحدة بل جنات أي كل شخص له في غرفته جنة نعيم فيها الفواكه المتنوعة والظلال الوافر ... الخ. وذكر القرآن في معرض السخرية من الكافرين قوله تعالى: (أيطمع كل امرءِ منهم أن يدخل جنة نعيم) ووردت في الأية على سبيل التمكين مما يدل على أن لكل شخص جنته.

وتختلف هذه الجنة تبعاً لمنزلة الشخص عند ربه أي فهناك جنة نعيم أوسع وأجمل من جنة نعيم في منزله أقل وهكذا ونلاحظ أن كل شخص سوف يملك جنة نعيم قال تعالى:" إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات لهم جنات النعيم " فكما وعد الله عز وجل من يؤمن ويعمل صالحاً بأن له جنة فردوس وعده أيضاً بجنة النعيم لذلك كلما أرتفعت درجة الغرفة زادت جنة النعيم جمالاً وبهاءً ونوراً وأفضلها جنة النعيم التي في أعلى الدرجات قال تعالى: (والسابقون السابقون أولئك المقربون في جنات النعيم) وهذا يدل على أن السابقين المقربين وهم أرفع المؤمنين منزلة لهم في غرفهم جنات نعيم إضافة إلى جنات الفردوس وجنات عدن ...

3 - جنة عدن: وهي أيضاً ليست جنة واحدة بل جنات وهي الجنة الثالثة التي يملكها المؤمن في غرفته " جنته " قال تعالى إن الذين آمنوا وعلموا الصالحات أولئك هم خير البرية، جزاؤهم عند ربهم جنات عدن) إذن هي كسابقتيها " جنة الفردوس وجنة النعيم " سيملكها من آمن وعمل الصالحات فلزم أن تضاف له جنة عدن لأن الله وعد من يؤمن ويعمل صالحاً بأنه له جنة فردوس ونعيم وكذلك جنة عدن إذن فهذه الجنات الثلاث تجتمع لكل مؤمن في الغرفة الواحدة غير ما أخفي له من قرة أعين وجنة عدن هذه مخصوصة بالمساكن وهي كذلك المكان الذي يحلى فيه المؤمن بالأساور من الذهب واللؤلؤ ولباس الحرير. وحددت بالسكن فقط مع الحلي والدليل قول الله عز وجل (يغفر لكم من ذنوبكم ويدخلكم جنات تجري من تحتها الأنهار ومساكن طيبة في جنات عدن) إذن فسوف يدخل المؤمن جنات (الفردوس والنعيم) إلى جانب ذلك سيكون له مسكن وحده في جنة عدن وليست عدن جنة واحدة بل عدة جنات فلكل مؤمن في غرفته جنةعدن خاصة فيها مساكنه وأهله لا يشاركه فيها مؤمن آخر، وكلما أرتفعت درجة المؤمن زادت درجة جنة عدن جمالاً ونوراً وأفضلها جنات عدن التي في الدرجة العليا قال تعالى: (ومن يأته مؤمن قد عمل الصالحات فأولئك لهم الدرجات العلى * جنات عدن تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها وذلك جزاء من تزكى) إذاً فالغرفة التي في الدرجة العالية فيها جنة عدن وجنة نعيم وجنة فردوس وهذه الجنات من الفئة العالية، وهي الأجمل والأكمل. ولأن جنة عدن ليس فيها مزارع الفواكه المختلفة بل مساكن وقصور فعند ما يريد فواكه فإنه يدعو خدمه بإحضار الفواكه والشراب قال تعالى (جنات عدن مفتحة لهم الأبواب متكئين فيها يدعون فيها بفاكهة كثيرة وشراب وعندهم قاصرات الطرف أتراب) إذاً يدعون بالفاكهة فتلبى طلباتهم في طرفة عين وقول الله عز وجل " جنات عدن يحلون فيها من أساور من ذهب ولؤلؤاً ولباسهم فيها حرير " فقد قال الله جنات وليست جنة أي لكل مؤمن جنة خاصة إسمها (عدن) جمعها جنات، وحدد الحلي واللباس فيها ولم يقل في النعيم لكن ذلك لا يمنع أن يطلب الحلي في أي مكان في جنته فإن كان في النعيم يدعو بالحلي وما أراد وكذلك في أي جنة فله الخيار أن يتمشى في أي جنة (فردوس ونعيم وعدن) من غرفته أي أن له غرفة (كوكباً) خاصاٌ فيها جميع

¥