[مادار بيني وبين الأستاذ سلطان]
ـ[عبد العزيز]ــــــــ[10 - 11 - 2003, 01:22 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم أعضاء الفصيح ورحمة الله وبركاته
أما بعد
في جلسة الفسحة ونحن في انتظار اجتماع المدرسين تحدثت مع الأستاذ الفاضل (سلطان) وكان حديثنا عن فضائل الآيات أو بالأصح ماورد في فضائل الآيات
وكان حديث الأستاذ (سلطان) مايلي:
1 - أ- فضل آية الكرسي {اللّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ} (255) سورة البقرة
من قرأها في ليله فلا يزال عليه من الله حافظ، ولا يقربك شيطان حتى تصبح والدليل ما ورد في قصة أبي هريرة مع الشيطان فتح الباري 8\ 672و4\ 568و6\ 386
ب- أن في آية الكرسي اسم الله الأعظم كما ثبت في الحديث الصحيح الذي رواه أبو داود والترمذي وابن ماجه. واسم الله الأعظم إذا دعي به أجاب
2 - آخر آيتين من سورة البقرة {آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللّهِ وملائكته وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ وَقَالُواْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ} (285) {لاَ يُكَلِّفُ اللّهُ نَفْسًا إِلاَّ وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلاَ تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلاَ تُحَمِّلْنَا مَا لاَ طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَآ أَنتَ مَوْلاَنَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ} (286) سورة البقرة
والدليل روى البخاري عن أبي مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((من قرأ بالآيتين من آخر سورة البقرة في ليلة كفتاه)).
أي كفتاه من شر ما يؤذيه والحديث في الصحيحين من طرق متعددة
3 - سورة الفاتحة \ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِِ {1} الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ {2} الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ {3} مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ {4} إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ {5} اهدِنَا الصِّرَاطَ المُستَقِيمَ {6} صِرَاطَ الَّذِينَ أَنعَمتَ عَلَيهِمْ غَيرِ المَغضُوبِ عَلَيهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ {7}
أنها رقية للمريض وشفاء له بإذن الله كما روى البخاري عن أبي سعيد الخدري قال: كنا في مسير لنا، فنزلنا فجاءت جارية فقالت: إن سيد الحي سليم، فهل منكم راق فقام معها رجل. فرقاه فبرأ، فأمر له بثلاثين شاة، وسقانا لبناً. فلما رجع فلنا له: أكنت تحسن الرقية؟ فقال لا ما رقيت إلا بأم الكتاب. قلنا: لا تحدثوا شيئاً حتى نأتي ونسأل رسول الله فلما قدمنا المدينة ذكرناه للنبي فقال: ((وما كان يدريه أنها رقية اقسموا واضربوا لي بسهم))
وأيضاً من فضائل الفاتحة أن الصلاة لا تصح إلا بها كما قال الرسول: ((لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب)) فتح الباري 2\ 276 ومسلم 1\ 295
4 - سورة الإخلاص / قراءتها تعدل ثلث القرآن. والدليل روى البخاري عن أبي سعيد أن رجلاً سمع رجلاً يقرأ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ {1} اللَّهُ الصَّمَدُ {2} لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ {3} وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُواً أَحَدٌ {4}
يرددها، فلما أصبح جاء إلى النبي فذكر ذلك له وكأن الرجل يتقالها فقال النبي: ((والذي نفسي بيده إنها لتعدل ثلث القرآن)). فتح الباري8\ 676 ورواه أبو داود والنسائي
5 - المعوذتين مع سورة الاخلاص \ أن فيهن شفاء كما في البخاري و فتح الباري 8\ 676
المعوذتين \ أن فيهما حماية ورقية من العين وأيضاً من السحر كما رواهالترمذي تحفة الأحوذي 6\ 218 والنسائي 8\ 271 وابن ماجه2\ 116
وأن في المعوذتين شفاء من الأمراض والأسقام رواه البخاري فتح الباري8\ 698 ومسلم 4\ 1723 وأبو داود 4\ 220 وغيرهم.
¥