تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

روى عنه إسماعيل بن علية وحماد بن زيد وأبو داود الطيالسي وعفان بن مسلم ويحيى بن سعيد ويزيد بن هارون وأبو عمرو بن العلاء وغيرهم.

قال عبد الله بن أحمد: سمعت أبي يقول: صخر بن جويرية شيخ ثقة ثقة

وعن ابن معين: صالح، وعن محمد بن سعد: كان ثقة ثبتاً. وقال أبو زرعة وأبو حاتم: لا بأس به وقال أبو داود: تكلم فيه. وقال النسائي: ليس به بأس وفي التقريب: قال أحمد: ثقة ثقة، وقال القطان: ذهب كتابه ثم وجده فتكلم فيه لذلك

إسماعيل بن أمية: المكي

روى عن أبيه وسعيد بن المسيب وعبد الله بن عبيد بن عمير وابن الزبير وعكرمة مولى ابن عباس والزهري وأبي الزبير المكي وغيرهم.

روى عنه: السفيانان وابن جريح ومحمد بن إسحق ومعمر بن راشد وغيرهم.

وثقه ابن معين وأبو زرعة وأبو حاتم والنسائي. وعن أبي حاتم: صالح، وقال محمد بن سعد: كان ثقة كثير الحديث وفي التقريب: ثقة ثبت

هؤلاء هم رواة الوجه الأول عن أبي خلف وفيهم من الضعفاء والأقوياء ما ظهر بيانه وأما رواة الوجه الثاني فهم:

علي بن ثابت: الجزري أبو أحمد.

روى عن: سفيان الثوري وطلحة بن عمرو المكي وعكرمة بن عمار ومسلمة بن جعفر ويحيى بن زيد وغيرهم. روى عنه: أحمد بن حنبل وأبو خيثمة وأبو عبيد القاسم بن سلام ويحيى بن معين ويعقوب الدورقي وغيرهم.

قال أبو الحسن الميموني عن أحمد بن حنبل: ثقة صدوق. وقال أبو داود عن أحمد بن حنبل: كان من أخف الناس، كان يضحك الإنسان، يحدث ببعض الحديث ثم يقطعه ويجيء بآخر. وثقه يحيى بن معين وأبو داود. وعن يحيى بن معين: ثقة إذا حدت عن ثقة. وقال ابن سعد: كان ثقة صدوقا. وقال أبو زرعة: ثقة لا بأس به. وقال أبو حاتم: يكتب حديثه. وقال صالح الأسدي: صدوق. وقال النسائي: ليس به بأس. وقال الساجي: لا بأس به. وذكره ابن حبان في التفات وقال: ربما أخطأ وذكره أبو نعيم الأصبهاني في الضعفاء وقال: قال عنه البخاري: منكر الحديث وقال في التقريب: صدوق ربما أخطأ وقد ضعفه الأزدي بلا حجة

وكيع: ابن الجراح الرؤاسي الكوفي.

روى عنه خلق كثير وروى هو عن خلق كثير وهو من الثقات الأثبات العبّاد الزهاد. ذكره المزي وطوّل ترجمته بما لا مزيد عليه

عبد الله بن نمير: أبو هشام الكوفي

روى عن: الأعمش وعبد الرحمن الأوزاعي. وابن أبي ذئب وهشام بن حسان ويحيى بن سعيد وآخرين. وروى عنه: أحمد بن حنبل وإسحق الكوسج وأبو خيتمة وعلي بن المديني وأبو كريب وغيرهم.

وثقه يحيى بن معين، وقال أبو حاتم: كان مستقيم الأمر ذكره ابن القيسراني وأثنى عليه وقال: الحافظ الإمام وذكره ابن حبان في مشاهير العلماء وقال: من الحفاظ المتقنين وذكره في التهذيب وقال: من رجال الستة، ووثقه ابن معين، وقال العجلي: ثقة صالح الحديث صاحب سنة، وقال ابن سعد: كان ثقة كثير الحديث صدوق وقال في التقريب: ثقة صاحب حديث

طلحة بن عمرو: المكي.

روى عن سعيد بن جبير وعبد الله بن عبيد بن عمير ونافع مولى ابن عمر وغيرهم. روى عنه: جرير بن حازم وحماد المقرئ وسفيان الثوري وأبو داود الطيالسي والفضل بن دكين. ومعمر بن راشد وغيرهم.

قال عمرو بن علي: كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه، وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه: لا شيء، متروك الحديث. وقال عباس الدوري عن يحيى بن معين: ليس بشيء، ضعيف. وقال السعدي: غير مرضي في حديثه. وقال أبو حاتم: ليس بقوي، لين عندهم. وقال البخاري: ليس بشيء، كان يحيى بن معين سيئ الرأي فيه. وقال أبو داود: ضعيف. وقال النسائي: متروك الحديث. قال ابن عدي: وطلحة بن عمرو هذا. قد حدث عنه قوم ثقات، بأحاديث صالحة، وعامة ما يرويه لا يتابعونه عليه، وهذه الأحاديث عامتها مما فيه نظر وفي التهذيب قال: قال ابن سعد: كان كثير الحديث ضعيفا جداً. وقال الحاكم أبو أحمد: ليس بالقوي.

وقال علي بن الجنيد: متروك وفي التقريب: متروك وذكره ابن عراق في أسماء الوضاعين والكذابين والذين يسرقون الحديث وقال: قال ابن حبان: يروى عن الثقات ما ليس من حديثهم

أبو خلف: قال في تعجيل المنفعة: المكي مولى بني جمع عن عائشة رضي الله عنها.

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير