2 - لا يجوز الترحم عليه، وهذا من الدعاء المنهي عنه، قال سبحانه: (مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوا أُولِي قُرْبَى مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ) (التوبة:113)، وقال سبحانه: (ولاتصل على أحد منهم مات أبدا ولاتقم على قبره إنهم كفروا بالله ورسوله وماتوا وهم فاسقون) (التوبة:84) والبابا مشرك لأنه يعتقد أن عيسى ابن الله، تعالى الله عما يقولون (وَقَالَتِ النَّصَارَى الْمَسِيحُ ابْنُ اللَّهِ) (التوبة: من الآية30)، ويقول بعقيدة التثليث، وهذا من بدهيات عقيدة النصارى.
3 - أما لعنه، فالصحيح أنه يجوز لعن من مات كافراً، أما إعلان اللعن والدعاء عليه فتراعى فيه قاعدة المصالح والمفاسد – كما قرر أهل العلم -.
4 - أما التعزية ففيها تفصيل:
إن كان المراد تعزية أهله وقرابته لا أهل ملته، فقد كرهه بعض السلف، لكن الراجح جواز ذلك، لأن من السلف من عزى أهل الذمة في أمواتهم، ذكر ذلك ابن القيم – رحمه الله – في كتابه الرائع (أحكام أهل الذمة) ج1/ص438 فصل في تعزيتهم.
لكن يجدر التنبيه إلى أنه لايجوز في التعزية الدعاء للميت بالرحمة ولالأهله الكفار بحصول الأجر والثواب،كما يقال ذلك للمسلمين،لأن الله لايقبل من الكافر عملا ولاطاعةحتى يسلم،وإنما يقال أخلف الله لكم خيرا منه،ونحو ذلك من الكلمات،كما ذكر ذلك ابن القيم رحمه الله قال في (أحكام أهل الذمة) {قال الحسن إذا عزيت الذمي فقل لا يصيبك إلا خير وقال عباس بن محمد الدوري سألت أحمد بن حنبل قلت له اليهودي والنصراني يعزيني أي شيء أرد إليه فأطرق ساعة ثم قال ما أحفظ فيه شيئاً وقال حرب قلت لإسحاق فكيف يعزي المشرك قال: يقول أكثر الله مالك وولدك"}.اـ هـ
أما تعزية أهل ملته إذا مات منهم قسيس ونحوه فلا يجوز، لأن مفسدتها تربو على مصلحتها، وحيث يوهم الجهال بأن ما هم عليه حق، وبذلك فيغتر أهل الكتاب والمسلمون على السواء،بل إن تعزيته وبخاصة إذا كان معظما فيهم كالبابا، أشد أثراً خطرا من مجرد تهنئتهم على عيدٍ أو شعيرةٍ دينية،وهذا أمرٌ لا يخفى
قال الشيخ محمد بن عثيمين في حكم تعزية الكافر: {والراجح أنه إذا كان يفهم من تعزيتهم إعزازهم وإكرامهم كانت حراماً وإلّلا فينظر في المصلحة} مجموع فتاواة 2/ 303ً.
والذي يطالع كثيراً مما كتبته بعض وسائل الإعلام حول وفاة البابا يحزن لما وصلت إليه حال كثير من المسلمين، حتى إن بعضهم يمدحه بأنه خدم أهل ملته ونشر دينه، وصاحب هذا القول يخشى عليه؛ لأن خدمته لدينه هو نشر الكفر والشرك وحرب الإسلام – كما هو مشاهد وواقع – نسأل الله أن يلطف بنا ولا يؤاخذنا بما فعل السفهاء والجهّال منا.
وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين.
د. ناصر العمر)
ـ[أبو أنس الشهري]ــــــــ[16 - 08 - 09, 03:33 ص]ـ
رب ضارة نافعة
كنا ندرس الواسطية والطحاوية والتدمرية ونقول في أنفسنا ليس لهذه المذاهب العقدية في تعلمها قيمة
فجل العالم الإسلامي عوام والمشائخ عندهم المضحين في سبيل نشر المذهب الأشعري أندر من الكبريت الأحمر ولا مستمع لهم
فإذا بنابتة الأشاعرة طلعت من بيننا وطلعها كأنه رؤوس الشياطين بقيادة صالح الأسمري
فجعلت طلبة العلم يزيدون من قرائة كتب العقائد ويتظلعون منها
فرب ضارة نافعة
ـ[ابو السعادات]ــــــــ[17 - 08 - 09, 01:02 ص]ـ
ولأحد طلبة العلم الكبار وهو الشيخ محمد بن إبراهيم اللحيدان رسالة في بطلان هذا المذهب, وبيان خطأ نسبته للسلف وهي"تبرئة السلف من تفويض الخلف"يضاف إلى ذلك ماكتبه المشايخ: ابن باز،والفوزان،وبكر أبوزيد، من الردود على الصابوني.فلله در مشايخ الإسلام!!
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[17 - 08 - 09, 07:10 ص]ـ
حفظ الله علماء أهل السنة
مذهبان رديئان نسبا ظلما وزوراً لأهل السنة
" الإرجاء " و " التفويض "
ولم يقصِّر علماء أهل السنة في " محق " الإرجاء، و "طرد " أهله من أهل السنَّة
والمطلوب: فعل مثل ذلك مع أهل " التفويض "
ـ[أبو ناصر المدني]ــــــــ[17 - 08 - 09, 12:26 م]ـ
جزى الله الشيخ آل عبداللطيف خيرًا، ونفع بجهوده في الذب عن عقيدة اهل السنة والجماعة ...
ـ[أبو اسحاق الصبحي]ــــــــ[17 - 08 - 09, 03:37 م]ـ
جزى الله الشيخ آل عبداللطيف خيرًا، ونفع بجهوده في الذب عن عقيدة اهل السنة والجماعة ...
بارك الله في الجميع
ـ[أبو محمد الموحد]ــــــــ[17 - 08 - 09, 04:09 م]ـ
حفظ الله علماء أهل السنة
ـ[أبو ذر عبد الله السلفي]ــــــــ[18 - 08 - 09, 12:35 م]ـ
جزاك الله كل خير الحمد لله الذي جعل في كل زمان من علماء أهل السنة من يرد على أهل البدع
ـ[بدري أبوعاصم]ــــــــ[19 - 08 - 09, 05:41 م]ـ
جزى الله مشايخنا خيرا وحفظهم الله وجعلهم للحق انصارا وللبدع والاهواء اعداءا ونفعنا الله بعلهم وجعلنا الله على طريق السلف ثابتين
وجزى الله المشاركين خير الجزاء
أخوكم في الله ضيف عليكم جديد
¥