[كيف يتأهل الطالب عقديا لقراءة كتب الأشاعرة؟]
ـ[محمد النضيف]ــــــــ[29 - 09 - 09, 11:32 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كنت أود أن أسألكم إخواني الأفاضل ما هي كتب العقيدة التي ينبغي للمرء أن يقرأها ويفهمها حتى يتمكن من القراءة والإستفادة من كتب الأشاعرة؟
بحيث تعرف أيضا بأخطاء الأشاعرة الأخرى غير التأويل.
ـ[أبوالليث الشيراني]ــــــــ[01 - 10 - 09, 01:18 م]ـ
لو قرأت كتاب الشيخ سفر الحوالي: منهج الأشاعرة في العقيدة -فقط- ..
أصبحت عندك -إن شاء الله- مناعة فكرية عامّة في الردّ على الشبه المطروحة ومعرفتها.
وفي كتب السلف خاصة ابن تيمية وابن القيم ردود مستفيضة ..
ـ[أبو مسلم الفلسطيني]ــــــــ[01 - 10 - 09, 01:28 م]ـ
عليكَ اولا بقراءة كتب أهل العلم الذين تحدثوا عن عقيدة الاشاعرة
وكذلك عليك أخي الحبيب بتقوية العقيدة عندك والثبات
وفي الأمر أن تقرأ لشيخ الاسلام ابن تيميه وابن القيم
حول الأشاعرة وفقكم الله تعالى للخير
والله تعالى أعلم ...
ـ[أبو مسلم الفلسطيني]ــــــــ[01 - 10 - 09, 01:50 م]ـ
إليك بعضا من عقائد الاشاعرة اخي الحبيب
ونبدأ بالرازي الذي أتى بتحريف عظيم للآية {وجاء ربك}.
فزعم: (أن الرب هو المربي , فلعل ملكاً عظيماً هو أعظم الملائكة كان مربياً لنبي صلى الله عليه وسلم وكان هو المراد من قوله وجاء ربك والملك صفاً صفاً) " أساس التقديس 143"
وهذا نموذج لجرأة أهل الكلام على تحريف كتاب الله كل ذلك بإسم التنزيه!
وزعم أن قوله صلى الله عليه وسلم (فيضحك الرب منه) قد حصل فيه الغلط في إعراب هذا اللفظ وأن الصواب أنه بضم الياء أي يُضحِك اللهُ الملائكةَ) " أساس التقديس189"
وزاد الماتريدي تحريفاً آخر فحرف الآية مستبدلاً الواو في {والملك} بالباء فصار المعنى (وجاء ربك بالملك صفاً صفاً) " تأويلات أهل السنة 1/ 83 - 85 تحقيق عوضين وذكره ابن فورك في مشكل الحديث ص208 عن بض أهل التفسير "
وهو يسمونه إمام أهل السنة! وهذا تحريف شبيه بمن زاد اللام في الإستواء فجعلها (استولى). بل أعظم , لأن تغيير لفظ القرآن أعظم من تحريف المعنى.
وجاء النسفي فنسف الآية بتأويلاته ووافق قول الماتريدي " تفسير النسفي 4/ 356" وقال: (لا يجوز أن يوصف الله بالمجيء والذهاب). "بحر الكلام 23"وقوله إفك عظيم , فإن الذي وصف الله بالمجيء هو الله نفسه. فكيف يحكم على ما أجازه الله بأنه غير جائز؟!
ـ[أبوالليث الشيراني]ــــــــ[01 - 10 - 09, 02:02 م]ـ
المفروض أن تبدأ بطرح أساسيات الأشاعرة أبا مسلم الفلسطيني, لا بصورة من الصور , وهي تحريف الرازي ومن لحقه!
ـ[أبو فارس النجدي]ــــــــ[01 - 10 - 09, 02:20 م]ـ
تعلم علم الملل و النحل على علماء أهل السنة و ستعرف إن شاء الله عقيدة الأشاعرة من دون قراءة كتبهم لأن كلامهم ينقل مع الرد عليه في كتب الملل و النحل
ـ[وذان أبو إيمان]ــــــــ[01 - 10 - 09, 02:56 م]ـ
كانت أحد المشايخ رحمه الله يقول لنا (العقيدة الأشعرية هي عقيدة سلفية إلا في الأسماء والصفات)
ننتظر من الإخوة الكرام الرد.
ـ[أبوالليث الشيراني]ــــــــ[01 - 10 - 09, 03:17 م]ـ
وفي الفقه أغلبهم من أهل الظاهر.
ـ[أبو القاسم المقدسي]ــــــــ[01 - 10 - 09, 03:27 م]ـ
اقرأ منهج الأشاعرة الصغير والكبير للعلامة سفر الحوالي
وثنّ بدراسة متن في المنطق وليكن للشيخ الحازمي
وثلث بقراءة منهج المتكلمين في التوحيد للشيخ عبدالرحيم السلمي و كتاب الدكتور الشيخ صالح الرقب (أحد قادة حماس)
منهج الفلاسفة والمتكلمين في صفات رب العالمين
واقرأ أيضا ابن تيمية والأشاعرة للشيخ الجليل المحمود
ثم اسمع شرحا للجوهرة لأحد المعاصرين الأشاعرة
ثم بعد هذا يمكنك إن شاء أن تفهم عباراتهم ..
والله يرعاك
ـ[أبوالليث الشيراني]ــــــــ[01 - 10 - 09, 04:39 م]ـ
اقرأ القاعدة المراكشية لابن تيمية في المجلد الخامس بمجموع الفتاوى , مع شرحها للشيخ: ناصر العقل ..
فقد ردّ ابن تيمية رحمه الله على شبهة العلو عند الأشاعرة ..
ـ[نورالدين الساعي]ــــــــ[02 - 10 - 09, 10:13 م]ـ
أولا اقرأ وتعلم وتشبع من كتب أهل السنة في أبواب الاعتقادقراءةوسماعا-ثم بعد ذلك في كتب اهل السنة التي تكلمت عن الاشاعرة-ثم تطلع عليها اذا كان ثم ضرورة-فاقوالهم اذا أردتها موجودة بكثرة في كتب شيخ الاسلام -رحمه الله ومن أفضل مارأيت في ذلك كتاب موقف شيخ الاسلام من الاشاعرة للشيخ عبدالرحمن المحمود-حفظه الله-
-وفقنا الله لطاعته-
ـ[أبو مسلم الفلسطيني]ــــــــ[02 - 10 - 09, 11:40 م]ـ
المفروض أن تبدأ بطرح أساسيات الأشاعرة أبا مسلم الفلسطيني, لا بصورة من الصور , وهي تحريف الرازي ومن لحقه!
الشيخ الفاضل ابو الليث
نعم بارك الله فيك كان من الصواب أن طرحت أساسياتهم فلا غنى عن نصائحكم بارك الله تعالى فيك والأخوة كفوا وفوا ولنا تعليق إن تسنى لنا الأمر ..
¥