[عقيدة العلامة عبدالله بن عودة بن صوفان القدومي النابلسي الحنبلي السلفية]
ـ[محمود غنام المرداوي]ــــــــ[22 - 07 - 09, 12:56 ص]ـ
أقوم باذن الله على كتابة معتقد العلامة عبدالله بن صوفان القدومي الحنبلي رحمه الله تعالى، و الذي يتفق رحمه الله من حيث المعتقد مع علماء ألدعوة السلفية (أهل السنة و الجماعة)، و سأقوم بجمع ذالك من كتبه التي بين أيدينا و لا سيما كتابي (درء المثالب) و كتاب (الرحلة الحجازية)، هذا و الله أسأل التوفيق و السداد.
محبكم
أبو (عبدالله بن جبرين) محمود بن غنام المرداوي الحنبلي
ـ[محمود غنام المرداوي]ــــــــ[22 - 07 - 09, 01:15 ص]ـ
قال شرف الدين أبو عبدالرحمن عبدالله بن عودة بن صوفان القدومي رحمه الله في كتابه درء المثالب:
((و منها ما هو أهم بيانا و ألزم تبانا، و هو ذكر جمل من عقائد أئمة الحنابلة المشتهرة التى تلقيناها عن مشائخنا الكرام و أئمتنا الأعلام، معربة عن برآئتهم من التشبيه و التجسيم و من كل اعتقاد ذميم، ثم اني لما عزمت على جمع هذه الرسالة ترددت بين الاقدام و الاحجام، لقصور شأوي عن ادراك هذا المقام، فقلت قصار أمري أن ألخص مسائل من الكتب المتداولة، و أرجوا أن يكون لي بذالك أجر المناولة، فاستخرت الله تعالى، و عزمت على جمعها هذا مع اشتغال البال بالهموم، و تشويش الخاطر بالأكدار و الغموم، كيف لا و العلم قد أفلت شموسه و تقوضت محافله و دروسه، و ذهب معظم العمر في اللهمو و المحال، و كثر الاشتغال بالقيل و القال، و لم يبق لأبناء هذا العصر، الا الشدة و الحصر، و لكن قد شاع في الأثر، و استفاض الحذاق من أهل النظر، أنه لا بد في كل عصر و مصر للدين من حملة، و للعلم من نقلة، لقوله صلى الله عليه و سلم (لا تزال طائفة من أمتى ظاهرين على الحق لا يضرهم من خذلهم و لا من خالفهم، حتى يأتي أمر الله و هم على ذالك) أخرجاه في الصحيحين من حديث المغيرة بن شعبة، و في حديث صحيح (لا تزال طائفة من أمتي قوامة على أمر الله لا يضرها من خالفها حتى تقوم الساعة، و في سنن الترمذي باسناد حسن عن أنس رضي الله عنه (مثل أمتي مثل المطر، لا يدرى أوله خير أم آخره) رواه الامام أحمد عن عمار بن ياسر و الطبراني عن ابن عمر (فلو لم يكن في آخر هذه الامة علماء قائمون بحجج الله تعالى لم يكونوا موصوفين بهذه الخيرية، و أيضا قد جعل الله تعالى العلماء في هذه الأمة كالأنبياء في بني اسرائيل.
و في الحديث
(يحمل هذا العلم من كل خلق عدوله، ينفون عنه تحريف الغالين، و انتحال المبطلين و تأويل الجاهلين).
و في صحيح ابن حبان مرفوعا (لا يزال الله يغرس في هذا الدين غرسا يستعملهم في طاعته، و غرس الله هم أهل العلم و العمل).
ـ[سليمان الخراشي]ــــــــ[22 - 07 - 09, 01:35 ص]ـ
بارك الله فيكم .. وأعانكم.
مع التنبيه على خطئه في إدخاله - رحمه الله - الأشاعرة ضمن أهل السنة، (ص 42 من درئه) ورد عليه المحقق - جزاه الله حيرًا -.
وتجويزه شد الرحل للقبور. والرد على شيخ الإسلام (ص 83 ومابعدها).
وجعله " الوهابية " من الغلاة! (ص 92) - ورد عليه المحقق -.
واعتقاد " تفويض الخلف " (ص 142) - فات المحقق أن يعلق -.
فقولكم: (و الذي يتفق رحمه الله من حيث المعتقد مع علماء الدعوة السلفية) الصواب (يتفق في الجملة).
غفر الله له ..
ـ[صقر بن حسن]ــــــــ[22 - 07 - 09, 09:13 ص]ـ
جزاك الله خيرا وبارك فيك
تصحيح:
و في الحديث
(يحمل هذا العلم من كل خلق عدوله، ينفون عنه تحريف الغالين، و انتحال المبطلين و تأويل الجاهلين)
من كل خَلَفٍ
تنبيه:
و في صحيح ابن حبان مرفوعا (لا يزال الله يغرس في هذا الدين غرسا يستعملهم في طاعته، و غرس الله هم أهل العلم و العمل).
الجملة الأخيرة هل هي مدرجة من كلام ابن حبان أو غيره؟
ـ[محمود غنام المرداوي]ــــــــ[22 - 07 - 09, 05:30 م]ـ
الأخ الفاضل سليمان الخراشي و فقه الله
جزاك الله خيرا على ما تفضلت به علينا من تنبيه دقيق، و أما عن ادخاله الأشاعرة ضمن أهل السنة و الجماعة فهو يسير على ما سار عليه الامام السفاريني رحمه الله، و قد رد عليه في ذالك العلامة ابن عثيمين عندما شرح عقيدته، و كذالك رد عليه العلامة عبدالكريم الخضير عندما شرح عقيدته
انظر في هذا الرابط:
http://www.islamway.com/?iw_s=Scholar&iw_a=series&series_id=682
و في هذا الرابط:
http://www.khudheir.com/list/85
و اما عن مخالفته لشيخ الاسلام تقي الدين فقد خالفه مع محبته له، و خالفه و ذهب الى ما ذهب اليه أئمة المذهب الحنبلي، و هذا بلا شك خطأ.
و أما عن وصفه للوهابية بالغلاة، بالاصل لا شئ هناك اسمه وهابية، و قد طرأ ذالك من قبل شيوخ المتصوفة، و أشاعوا بين الناس الباطل، فما من شخص الا و عنده أخطاء حتى أتباع الامام محمد بن عبدالوهاب، و مما لا شك فيه أنه لبس على ابن صوفان كما لبس على الامام السفاريني، فللشيخ السفاريني رسالة يرد فيها على الدعوة النجدية، و كذالك ابن صوفان له رسالة يرد فيها على دعوة الامام محمد بن عبدالوهاب مع أن أكثر طلاب الشيخ في المدينة النبوية من أتباع الامام محمد بن عبدالوهاب النجدي و هم الذين يقال لهم (الشروق) لذا أخي الحبيب ما من رجل الا و له أخطاء و أخطاءه تذوب في بحر صوابه، فحبذا لو ساعدتنا على نشر عقيدة الشيخ التى توافق أئمة الهدى و جزاك الله خيرا
الأخ الفاضل صقر بن حسن و فقه الله
بارك الله فيك على ما صححتنا من خطأ كتب، و أما عن التنبيه فعبارة (و غرس الله هم أهل العلم و العمل) فهي ليست من صحيح ابن حبان و الله تعالى أعلم، و نرجوا منك و من الاخوة الأفاضل مواصلة المشاركة معنا في هذا الشأن، و لكم منا جزيل الشكر.
و سنكمل الموضوع باذن الله تعالى
¥