ـ[ابو عبد الرحمن القلموني]ــــــــ[08 - 10 - 09, 06:53 م]ـ
السلام عليكم ...
انا درست كتاب القواعد المثلى في الاسماء و الصفات للشيخ ابن العثيمين رحمه الله ...
و اطلعت على ابرز الشبهات التي يطرحونها في مجال القضاء و القدر ...
هل يكفي هذا؟
ـ[اسامة الشامخ]ــــــــ[10 - 10 - 09, 02:29 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
لابد من ثلاث مراحل لفهم عقيدة الأشاعرة:
المرحلة الأولى: هي القراءة النقدية لعقيدة الأشاعرة، وذلك بعرضها عرضاً نقدياً
ومعيار النقد في ذلك هو عقيدة السلف أهل السنة والجماعة. ومثال ذلك كتاب (منهج الأشاعرة) للشيخ سفر الحوالي -حفظه الله-. كما لا يخفى اهمية الإلمام بعقيدة أهل السنة والجماعة إجمالاً ويتأتى ذلك بقراءة (شرح الطحاوية) لأبي العز الحنفي (وأنصح بقراة التوضيحات الجلية على شرح الطحاوية) في ثلاثة مجلدات للشيخ محمد الخميس،ط. ابن الجوزي، فهو نفيس.
المرحلة الثانية: وهي قراءة الردود والشبهات، ومنهج الرد هو طريقة أهل السنة أيضاً مثل: كتاب (موقف شيخ الاسلام ابن تيمية من الأشاعرة) للشيخ عبدالرحمن المحمود. وكتاب (نقض عقائد الأشاعرة والماتريدية) للشيخ خالد بن علي المرضي الغامدي، كتاب جديد رائع ونافع، ط. دار الاطلس الخضراء. وهذه المرحلة ينصب التركيز على الشبهات وفهمها فهماً صحيحاً حتى لا يقع في الخلط، كذلك فهم منهج الرد على الشبهة وطريقة الإستدلال.
المرحلة الثالثة: القراءة الذاتية النقدية، و هي أن تقوم بجمع ما يمكن جمعه من كتبهم المعتمدة والمعوّل عليها، ومحاولة إعمال الذهن في الرد ونقض الكلام، وهذه الكتب تستطيع معرفتها بعد مرورك بالمرحلتين السابقتين. وكذلك عدم إهمال قراءة كتب المعاصرين في العقيدة كالبوطي والزحيلي ود. توفيق الواعي. وقد صدر لدينا مؤخراً -أعني في الكويت- كتاب (أهل السنة الأشاعرة) لـ حمد السنان وفوزي العنجري. وقد قرَّظ الكتاب مجموعة من الأسماء المشهورة في العالم الإسلامي، منهم:
د. محمد سعيد البوطي، د. وهبة الزحيلي، د. عجيل النشمي (وقد تفاجأت به)، د. علي جمعة .. وغيرهم.
إضافة: لابأس بأن تقوي نفسك في فهم كلام المخالفين وطريقة استدلالهم والتي جعلوا
المقدمات المنطقية والدلائل العقلية أساساً في فهم نصوص الصفات.
ومن ذلك مثلاً: حفظ متن (السلم المنورق في فن علم المنطق) للأخضري، وسماع شرحه للشيخ أحمد الحازمي، وكذلك متن (إيساغوجي) وشرحه للأبهري.
والله أعلم
ـ[أبو عبد الرحمن الطائفي]ــــــــ[10 - 10 - 09, 08:18 م]ـ
كانت أحد المشايخ رحمه الله يقول لنا (العقيدة الأشعرية هي عقيدة سلفية إلا في الأسماء والصفات)
ننتظر من الإخوة الكرام الرد.
بارك الله فيك اخي الفاضل بل اقول عقيدة الاشاعرة تختلف عن عقيدة اهل السنة والجماعة في كل الابواب الا باب الصحابه
فهم مخالفون في باب الايمان - هم مرجئة-
وفي باب القدر- هم جبرية-
وفي باب الاسماء والصفات -هم مأول
حتى في باب اليوم الاخر والايمان بالغيب لهم مخالفات مشهورة
وهذا ليس كلامي وانما ذكره اهل العمل المحققين في العقيده
فقط في باب الصحابة
ـ[ابو حمدان]ــــــــ[17 - 11 - 09, 02:51 م]ـ
بوركتم اخواني.
ـ[أبو عبد الرحمن بن عبد الفتاح]ــــــــ[18 - 11 - 09, 05:55 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
لابد من ثلاث مراحل لفهم عقيدة الأشاعرة:
المرحلة الأولى: هي القراءة النقدية لعقيدة الأشاعرة، وذلك بعرضها عرضاً نقدياً
ومعيار النقد في ذلك هو عقيدة السلف أهل السنة والجماعة. ومثال ذلك كتاب (منهج الأشاعرة) للشيخ سفر الحوالي -حفظه الله-. كما لا يخفى اهمية الإلمام بعقيدة أهل السنة والجماعة إجمالاً ويتأتى ذلك بقراءة (شرح الطحاوية) لأبي العز الحنفي (وأنصح بقراة التوضيحات الجلية على شرح الطحاوية) في ثلاثة مجلدات للشيخ محمد الخميس،ط. ابن الجوزي، فهو نفيس.
المرحلة الثانية: وهي قراءة الردود والشبهات، ومنهج الرد هو طريقة أهل السنة أيضاً مثل: كتاب (موقف شيخ الاسلام ابن تيمية من الأشاعرة) للشيخ عبدالرحمن المحمود. وكتاب (نقض عقائد الأشاعرة والماتريدية) للشيخ خالد بن علي المرضي الغامدي، كتاب جديد رائع ونافع، ط. دار الاطلس الخضراء. وهذه المرحلة ينصب التركيز على الشبهات وفهمها فهماً صحيحاً حتى لا يقع في الخلط، كذلك فهم منهج الرد على الشبهة وطريقة الإستدلال.
المرحلة الثالثة: القراءة الذاتية النقدية، و هي أن تقوم بجمع ما يمكن جمعه من كتبهم المعتمدة والمعوّل عليها، ومحاولة إعمال الذهن في الرد ونقض الكلام، وهذه الكتب تستطيع معرفتها بعد مرورك بالمرحلتين السابقتين. وكذلك عدم إهمال قراءة كتب المعاصرين في العقيدة كالبوطي والزحيلي ود. توفيق الواعي. وقد صدر لدينا مؤخراً -أعني في الكويت- كتاب (أهل السنة الأشاعرة) لـ حمد السنان وفوزي العنجري. وقد قرَّظ الكتاب مجموعة من الأسماء المشهورة في العالم الإسلامي، منهم:
د. محمد سعيد البوطي، د. وهبة الزحيلي، د. عجيل النشمي (وقد تفاجأت به)، د. علي جمعة .. وغيرهم.
إضافة: لابأس بأن تقوي نفسك في فهم كلام المخالفين وطريقة استدلالهم والتي جعلوا
المقدمات المنطقية والدلائل العقلية أساساً في فهم نصوص الصفات.
ومن ذلك مثلاً: حفظ متن (السلم المنورق في فن علم المنطق) للأخضري، وسماع شرحه للشيخ أحمد الحازمي، وكذلك متن (إيساغوجي) وشرحه للأبهري.
والله أعلم
بارك الله فيك على هذه المعلمات المختصرة الكثيرة الفائدة
¥