ـ[الأثري الفراتي]ــــــــ[19 - 10 - 09, 04:33 ص]ـ
الله المستعان،،، أكثرت الكلام بما لاينفع، وأطلت بخروجك عن الموضوع، فأقول وبالله التوفيق:
1 ـ هنيئا لك أن تجعل دليلك قول غاندي هذا، وسبحان ربي متى صار المسلمون يستدلون على صحة معتقدهم وسلامة دينهم ومنهجهم بأقوال الكفرة!!! إن هذا لشيئ عجاب،،، علما أني لاأرى مطلقا أن الكلام المنقول عن غاندي!!! فيه ثناء على التصوف أو مدحة له فأنى لك هذا وهو يتكلم عن صفات النبي صلى الله عليه وسلم، إلا إن كان المصطفى صلى الله عليه وسلم ـ وحاشاه ذلك ـ صوفيا عندك!!!
2 ـ مابالك حرت جوابا فيما نقلت لك عن إمام من أئممتكم وعلما من أعلامكم المُحْدِث الغماري،،، وأبشرك لديّ من هذا الكثير. فمابالك لم نسمع لك همسا في ذلك!!! وقد أكثرت الكلام بما لاينفع.
3 ـ حكاية الدس هذه في كتب الشعراني حفظناها، وهي دعوى تدّعونها لتفروا من تراثكم الموبوء، الذي يستحيي منه الصغير قبل الكبير!!!
ثم إن سلمنا لك بالدس، فالدس يكون في كتاب أو كتابين وإن شئت قل ثلاثة كتب او أربعة، أما أن يكون الدس بالتواتر فهذا شيئ محال
فهذه كتب علمائكم المتقدمين منهم والمتأخرين طافحة بهذه الترّهات بل والزندقات فمن انكر ذلك منكم!!!
ألست تقرأ؟ أم أنك قد أصبت بسوء الفهم كما اتهمتني بذلك!!!
هذا غماريّكم الإمام ينقل عن شعرانيّكم العارف!!! فمن الذي دسّ ومن الذي كذب،،، أمران أحلاهما مر
4 ـ أخي هداك الله،،، التصوف الذي تدافع عنه اليوم هو نهج قائم على نقيض الكتاب والسنة، وهو أبعد مايكون عن الصواب، وهذه دعوى أدّعيها وإن شئت أحضرت لك البيّنة،،، من كلام أئمتكم وعلمائكم المتقدّمين والمتأخرين.
بقي لديّ الكثير لكن أتوقف هنا،،، فإن رأيت منك مجادلة بعلم أتممت وأكملت وإن كانت الأخرى عزفت عنك حفظا للوقت والجهد.
والسلام عليكم
ـ[أحمد أبو الأنوار]ــــــــ[19 - 10 - 09, 04:53 ص]ـ
اخي الكريم انا لا اعرف الغماري و لا يحزنون و لايساوي عندي فلسا ان خرج عن الشريعة
انا اعطيتك قاعدة عامة للتصوف وهي اتباع الشرع
وما كتبته كان هدفي ان لا تعمم فيصيب سبك وقذفك علماء من الامة يخاصمونك يوم القيامة
علماء قال الامام الذهبي عن بعضهم بعد ان نسبهم للتصوف (وَأَيْنَ مِثْلُ هَؤُلاَءِ السَّادَةِ؟.)
فكانت رسالة تحذير وليس هدفي الجدال معك و لا احب ذلك و لا اظنك مؤهل لذلك
ـ[الأثري الفراتي]ــــــــ[19 - 10 - 09, 05:32 ص]ـ
و لا اظنك مؤهل لذلك
يبدو أني في حضرة علم من الأعلام!
عموما دع عنك الانتقاص فليس هذا من شيم الرجال، وصدق ربي إذ يقول: ((بل الإنسان على نفسه بصيرة)).
فكل منا يعلم قدر نفسه ومقدار علمه ومدى جهله،،، والله المستعان
مرّة أخرى خرجت عن الموضوع ولم تجب عن أي نقطة من النقاط السالفة الذكر!!! فهل أنت ممن يكتب لمجرّد الكتابة؟!!!
بارك الله فيك: تكلّم بعلم أو اصمت بحلم،،، وفقك الله