إقدامه وجرأته على المغول. وله حدة قوية تعتريه في البحث حتى كأنه ليث حرب وهو أكبر من أن ينبه مثلي على نعوته فلو حلفت بين الركن والمقام لحلفت أني ما رأيت بعيني مثله ولا رأى هو مثل نفسه في العلم.
وقال الذهبي أيضا:
وكان - يعني ابن تيمية - آية من الذكاء وسرعة الإدراك رأسا في معرفة الكتاب والسنة والاختلاف بحرا في النقليات هو في زمانه فريد عصره علما وزهدا وشجاعة وسخاء وأمرا بالمعروف ونهيا عن المنكر وكثرة تصانيف وقرأ وحصل وبدع في الحديث والفقه وتأهل للتدريس والفتوى وهو ابن سبع عشرة وتقدم في علم التفسير والأصول وجميع علوم الإسلام أصولها وفروعها ودقها وجلها فإن ذكر التفسير فهو حامل لوائه وإن عد الفقهاء فهو مجتهدهم المطلق وإن حضر الحفاط نطق وخرسوا وسرد وأبلسوا واستغنى وأفلسوا وإن سمي المتكلمون فهو فردهم وإليه مرجعهم وإن لاح ابن سينا يقدم الفلاسفة فلهم وهتك استارهم وكشف عوارهم وله يد طولى في معرفة العربية والصرف واللغة وهو أعظم من أن تصفه كلمي وينبه على شأوه قلمي فإن سيرته وعلومه ومعارفه ومحنه وتنقلاته يحتمل أن توضع في مجلدين فالله تعالى يغفر له ويسكنه أعلى جنته فإنه كان رباني الأمة وفريد الزمان وحامل لواء الشريعة وصاحب معضلات المسلمين رأسا في العلم يبالغ في أمر قيامه بالحق والجهاد والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر مبالغة ما رأيتها ولا شاهدتها من أحد ولا لحظتها من فقيه.
وقال الذهبي أيضا: جمعت مصنفات شيخ الاسلام تقي الدين ابن تيمية فوجدت ألف مصنف ثم رأيت له أيضا مصنفات أخر.
وتراجم الذهبي لابن تيمية أشهر من أن تذكر وأكثر من تحصر رحمه الله تعالى
ورثاه الذهبي بعد موته بقوله
يا موت خذ من أردت أو فدع ** محوت رسم العلوم والورع
أخذت شيخ الإسلام وانفصمت ** عرى التقى واشتفى أولو البدع
غيبت بحرا مفسرا جبلا ** حبرا تقيا مجانب الشبع
فإن تحدث فمسلم ثقة ** وإن يناظر فصاحب اللمع
وإن يخض نحو سيبويه يفه ** بكل معنى من الفن مخترع
وصار عالي الإسناد حافظه ** كشعبة أو سعيد الضبعي
والفقه فيه فكان مجتهدا ** وذا جهاد عار من الجزع
وجوده الحاتمي مشتهر ** وزهده القادري في الطمع
أسكنه الله في الجنان ولا ** زال عليا في أجمل الخلع
مع مالك والإمام أحمد والنعمان والشافعي والخلعي
مضى ابن تيمة وموعده ** مع خصمه يوم نفخة الفزع
منقول
ـ[يسري الجبالي]ــــــــ[05 - 10 - 09, 06:00 م]ـ
بارك الله فيكم ونفع الله بكم الاسلام
ـ[صقر بن حسن]ــــــــ[05 - 10 - 09, 06:15 م]ـ
من الكتب القيمة كتاب "الجامع لسيرة شيخ الإسلام ابن تيمية خلال سبعة قرون "
جمعه ووضع فهارسه محمد عزيز شمس وعلي بن محمد العمران
تقديم فضيلة الشيخ بكر بن عبد الله أبو زيد
دارعالم الفوائد
الطبعة الأولى 1420هـ
روابط التحميل: الغلاف ومقدمة الشيخ بكر أبو زيد + متن الكتاب
المقدمة:
http://majles.alukah.net/uploader/JameSiratbinTaimiah_0.rar
المتن:
http://majles.alukah.net/uploader/JameSiratbinTaimiah_1.rar
ـ[صقر بن حسن]ــــــــ[05 - 10 - 09, 06:36 م]ـ
و هل هناك فعلا أقوال للإمام الذهبي في مخالفة إبن تيمية في بعض مسائل الأسماء و الصفات.
أرجو من مشائخنا الأفاضل الرد العاجل.
الإمام الذهبي رحمه الله من أهل السنة والجماعة ولم يخالف شيخ الإسلام ابن تيمية في شيء من الأسماء والصفات بل له كتب تثبت أسماء الله تعالى وصفاته وعلوه على عرشه، انظر مثلا:
كتابه " العلو للعلي الغفار "
وكتاب " العرش "
واستشنع قول المتكلمين الأشاعرة المتأخرين فقال رحمه الله: " المتأخرون من أهل النظر قالوا مقالةً مُولَّدةً ما علمت أحداً سبقهم بها، قالوا: هذه الصفات تُمَر كما جاءت ولا تُأول مع اعتقاد أن ظاهرها غير مراد …"
العلو للعلي الغفار، للذهبي ص 183
وقال الإمام الذهبي أيضاً: " ولهذا لما سُئل الإمامُ أبو جعفر الترمذي عن كيفية نزول الله تعالى؟ قال: النزول معقول والكيف مجهول والإيمان به واجب والسؤال عنه بدعة ".
ثم قال الإمام الذهبي معلقاً على هذا الكلام: " صدق فقيه بغداد وعالمها في زمانه، إذ السؤال عن النزول ماهو؟ عيٌّ، لأنه إنما يكون السؤال عن كلمةٍ غريبةٍ في اللغة، وإلا فالنزول والكلام والسمع والبصر والعلم والاستواء عباراتٌ جليلةٌ واضحةٌ للسَّامع، فإذا اتصف بها من ليس كمثله شيء فالصفة تابعةٌ للموصوف وكيفية ذلك مجهولة عند البشر وكان هذا الترمذي من بحور العلم والعُباد الورعين مات سنة 295 هـ ".
العلو للعلي الغفار، للذهبي ص 156
وقد ترجم الإمام الذهي لشيخه شيخ الغسلام ابن تيمية في كثير من كتبه:
سير أعلام النبلاء
تاريخ الإسلام
المعجم المختص بالمحدثين
معجم الشيوخ
تذكرة الحفاظ
ذكر من يُعتمد قوله في الجرح والتعديل
وغيرها
وأفرد له ترجمة خاصة له ولإسرته سماها " التيمية في ذكر آل تيمية ".
وانظر للفائدة هذا الرابط المهم:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?s=&threadid=2261&highlight=%C7%E1%E4%D5%ED%CD%C9+%C7%E1%D0%E5%C8%ED %C9
تصحيح
ورثاه الذهبي بعد موته بقوله
يا موت خذ من شئت أو فدع ** محوت رسم العلوم والورع
أخذت شيخ الإسلام وانفصمت ** عرى التقى واشتفى أولو البدع
غيبت بحرا مفسرا جبلا ** حبرا تقيا مجانب الشبع
فإن يُحدث فمسلم ثقة ** وإن يناظر فصاحب اللمع
وإن يخض نحو سيبويه يفه ** بكل معنى في الفن مخترع
وصار عالي الإسناد حافظه ** كشعبة أو كسعيد الضبعي
والفقه فيه فكان مجتهدا ** وذا جهاد عار من الجزع
وجوده الحاتمي مشتهر ** وزهده القادري في الطمع
أسكنه الله في الجنان ولا ** زال عاليا في أجمل الخلع
مع مالك والإمام أحمد والنـ ** ـنعمان والشافعي والنخعي
مضى ابن تيمة وموعده ** مع خصمه يوم نفخة الفزع
منقول
¥