ـ[أبو الجود]ــــــــ[07 - 09 - 02, 05:14 م]ـ
باب الفاء
فمن
206 – و اقرأ فمن أظلم في الأنعام ... أعني الأخيرين بلا إيهام
207 - و ثالث في آي الأعراف ورد ... و رابع في يونس قد انفرد
208 - و خامس في الكهف جاء أولا ... و سادس في زمر قد تنزلا
فرعون
209 - فرعون آمنتم به مسما ... في سورة الأعراف يحكي النجما
210 - و في سواها قال آمنتم له ... باللام فاحفظه فما أجله
فسوف
211 - و بعده فسوف تعلمونا ... و الشعراء اللام زد يقينا
212 - و بعد إني عامل فسوف قر ... في سورة الأنعام ثم في الزمر
213 - و جاء سوف تعلمون مفردا ... في هود اتقن حفظه مرددا
فلا
214 - و اقرأ فلا تعجبك بالفاء سما ... معه و لا أولادهم مقدما
215 - و جاء في الثاني و لا تعجبكا ... بالواو من تسئل به يجبكا
216 - معه و أولادهم فحصل ... للكل في التوبة غير مبطل
217 - و اقرأ نع الآخر أن يعذبا ... و معه في الدنيا و كن مهذبا
فقال
218 - و قل فقال الملأ اثنان هما ... في المؤمنين مه هود فافهما
219 - في قصة النبي نوح وقعا ... في السورتين فيهما الفاء معا
أفلم
220 - و اقرأ بفاء أ فلم يسيروا ... في يوسف و الحج يا بصير
221 - و آخر المؤمن و القتال ... من غير ما ريب و لا اختلال
222 - و قد أتى الأول في المؤمن مع ... فاطر و الروم بواو ووقع
في
223 - جعلكم في فاطر خلائفا ... في الأرض فاقرأه منيبا خائفا
فإنما يهتدي
224 - من اهتدى فإنما قد استمر ... في سائر القرآن إلا في الزمر
فبئس
225 - فبئس فرد ما له نظير ... يتلوه في قد سمع المصير
فأقبل
226 - فأقبل اقرأه بفاء بعده ... بعضهم في نون ليس وحده
227 - بل مثله الثاني بآيات التي ... ما بين ياسين و صاد فاثبت
228 - و اقرأ بنون يتلاومونا ... و فوق صاد يتسائلونا
فاكهين
229 - بعد نعيم جاء فاكهينا ... في الطور و اقرأ قبل آخذينا
ـ[أبو الجود]ــــــــ[08 - 09 - 02, 04:37 م]ـ
باب القاف
قلنا
230 - قلنا ادخلوا و هو في الأعراف اسكنوا ... من قبله قيل لهم مبين
بالقسط
231 - و في النساء جاء قوامينا ... بالقسط و اعكس تحتها يقينا
قوم
232 - و جاء في الأعراف قال الملا ... من قوم فرعون لذاك فاكلؤوا
بالقسط
233 - في يونس بينهم بالقسط ... في الموضعين اقرأه غير مخطي
أشق
234 - و قل أشق في عذاب الآخرة ... في الرعد قد خصوا بقاف آخره
قبلك
235 - و قد أتى في أربع أرسلنا ... قبلك فاعلم راشدا ما قلنا
236 - في سورة الإسراء ثم الأول ... باقترب اقرأه و لا تأول
237 - و ثالث في سورة الفرقان ... فافهمه و اتبع راشدا بياني
238 - مع سبأ و غيره قد أرسلنا ... من قبلك احفظه كما فصلنا
قومه
239 - في تسع آيات إلى فرعونا ... و قومه في النمل صنه صونا
قوي
240 - و بعد إن الله قل قوي ... قبل عزيز أيها الذكي
241 - في سورة الحديد مع قد سمعا ... و اثنان في الحج بلام وقعا
ـ[أبو الجود]ــــــــ[11 - 09 - 02, 04:48 م]ـ
باب الكاف
كتاب
242 - و اقرأ و لما جاءهم كتاب ... مقدما ليس به ارتياب
كسبت
243 - ثم توفى كل نفس بعده ... ما كسبت في أربع فعده
244 - في البقرة حرف و عد اثنين ... في آل عمران بغير مين
245 - و رابعا آخر إبراهيم ... جمعتها كاللؤلؤ المنظوم
كذبوا
246 - قل كذبوا بعد كدأب آل ... في آل عمران و في الأنفال
247 - و هو بها الثاني و جاء كفروا ... من قبله فحصلوه واشكروا
248 - و اقرأ في الأنفال بآيات الله ... و بعده ربهم اشكر لله
249 - لكن إلى النون التي للعظمة ... في آل عمران تضاف الكلمة
كانوا
250 - و بعد لكن لفظ كانوا ما سقط ... إلا الذي في آل عمران فقط
251 - فأت به في توية و الروم ... و لست في ذلك بالملوم
كذب
252 - قولوا كذلك كذب الذينا ... في سورة الأنعام آمنينا
كله
253 - و مع يكون الدين في الأنفال ... قل كله لله ذي الجلال
كانوا
254 - من قبله كانوا أشد فافهم ... في الروم من بعد الذين فاعلم
255 - و مثله في فاطر و زده ... واو و كانوا خذه و استفده
256 - و غافر كانوا بها من قبلهم ... كانوا هم أشد سل عن فعلهم
257 - و جاء من قبلهم كانوا بها ... أكثر منهم و أشد مشبها
258 - و هو الأخير فافهم المرادا ... ثم اعتبر ما قل أو ما زادا
كريم
259 - زوج كريم جاء في لقمانا ... فتقن الحفظ له اتقانا
كأن
260 - و جاء فيها بعد لم يسمعها ... كأن في أذنيه لا تدعها
ـ[أبو الجود]ــــــــ[12 - 09 - 02, 04:47 م]ـ
باب اللام
ليفتدوا
261 - ليفتدوا قل في العقود مفرد ... و في سواها لا فتدوا قل يوجد
لكم
262 - و لا أقول لكم إني ملك ... في سورة الأنعام قد بينت لك
لا
263 - و جاء في العرف ألا تسجدا ... و حذف لا اخصصه بصاد أبدا
264 - و جاء في الحجر عقيب مالكا ... ألا تكون فاقف ما قلنا لكا
لهو
265 - و اللهو في الأعراف قبل اللعب ... و هكذا في العنكبوت فاطلب
لقد
266 - و اقرأ في الأعراف لقد أرسلنا ... نوحا بلا واو فلا تعنا
لعنه
267 - و اتبعوا آخر هود بعده ... في هذه لعنة اقرأ وحده
لآية
268 - لآية للمؤمنين قد وقع ... في الحجر بعد المتوسمين مع
269 - حرف أتى في العنكبوت ثاني ... من بعده اتل فاعتبر بياني
لعلكم
270 - و جاء في النحل عقيب الأفئدة ... لعلكم في بابها منفردة
فلبئس
271 - و جاء فيها فلبئس مثوى ... بالجد تقوى و بزاد التقوى
للناس
272 - و جاء في سبحان واحفظه و اعي ... للناس في هذا القرآن و اسمع
273 - و أخر الناس و قدم ما أتى ... من بعده بالكهف فافهم يا فتى
للذين
274 - قال الذين كفروا أماكن ... أربعة مع الذين آمنوا
275 - في مريم و العنكبوت معها ... ياسين و الأحقاف حقا فافهما
لعلى
276 - و لعلى باللام عن يقين ... في الحج ثم سبأ و نون
و لبئس
277 - قل و لبئس قد حوته النور ... جاء بلام معه المصير
له
278 - و قد أتى يقدر له مع يبسط ... حرفان حرف العنكبوت فاضبطوا
279 - و مثله في سبأ مؤخر ... فحققوه و احفظوه تؤجروا
¥