67 - لمع القوانين المضية في دواوين الديار المصرية: عثمان بن إبراهيم النابلسي (مجلة المعهد الفرنسي بدمشق: مجلد 16 ص119 سنة 1958).
68 - المتوارون: عبد الغني الأزدي المتوفى سنة 409 (مجلة المجمع بدمشق: مجلد 50 ص 552).
69 - مدح الكتب والحث على جمعها: رسالة للجاحظ، موجودة برمتها في (الحيوان 1/ 50 - 102).
70 - مدح النبيذ وصفة أصحابه: (رسائل الجاحظ 3/ 113).
71 - كلمة الفصل في قتل مدمني الخمر: لأحمد شاكر، أودعه في تحقيق المسند (9/ 40).
72 - كناش فيه صفحات في تاريخ دمشق في القرن 11 الهجري: إسماعيل بن تاج الدين المحاسني المتوفى سنة 1102هـ (نشره المنجد في مجلة معهد المخطوطات العربية: المجلد 6 ص77 مايو 1960).
73 - مضاهاة شعر المتنبي لكلام أرسطو: أبو علي محمد بن الحسين المظفر البغدادي (الوسيلة الأدبية: المرصفي ج2 ص67).
74 - مقامة في أمر الوباء بمصر: ابن الوردي المتوفى سنة 749 (أزهار الرياض ج1 ص 125).
75 - مقامة في قواعد بغداد في الدولة العباسية: ظهير الدين علي بن محمد البغدادي ابن الكازروني المتوفى سنة 697هـ. (حققها كوريس عواد ونشرها في المورد العراقية: مجلد 8 عدد 4 ص 421 عام 1979).
76 - الملاهي: أبو طالب، المفضل بن سلمة المتوفى سنة 291هـ (نشره العزاوي في كتابه: الموسيقى العراقية ص73).
77 - مناظر المحاضر للمناظر الحاضر: أبو المكارم، أحمد بن شرف الدين السمناني، علاء الدولة المتوفى سنة 736هـ (مجلة المعهد الفرنسي بدمشق: مجلد 16 ص19).
78 - المنتقى من كتاب الرهبان: ابن أبي الدنيا النتوفى سنة 218هـ (نشره المنجد في معهد الدراسات الشرقية للآباء الدومنيكان: مجلد 3 ص 349 عام 1956).
79 - منشور الخطاب في مشهور الأبواب: القشيري (مجلة المجمع العراقي: مجلد 17 ص 259، مجلد 18 ص 242).
80 - منشور سلطاني بتولي ابن عاصم القضاء (أزهار الرياض 1/ 172).
81 - منظومة الذهبي في المدلسين: شرحها عبد العزيز الغماري في (التأنيس - ط).
82 - منهاج الإصابة في معرفة الخطوط وآلات الكتابة: الزفتاوي محمد بن أحمد المتوفى سنة 806هـ (المورد م15 ص 185).
83 - رسالة في مياه دمشق: (فتاوى السبكي 1/ 453).
84 - ميزان المقادير في تبيان التقادير: رضي الدين القزويني (نشره كرد علي في المقتبس: مجلد 5 ص 686 - 698 و 750 - 765).
85 - النبل والتنبل وذم الكبر (رسائل الجاحظ 4/ 169).
86 - المنهاج السامي مختصر المعراج الشامي: النبهاني، اختصر فيه كتاب (الآيات العظيمة الباهرة في معراج سيد الدنيا والآخرة) لشمس الدين محمد بن يوسف الدمشقي الصالحي المتوفى سنة942هـ قال: ولم أر في المعارج أجمع وأنفع منه، وكل ما جاء بعده كالغيطي والأجهوري فإنما أخذوا جل فوائدهم عنه، وقد اختصرته بإثبات فوائده وحذف ما لا ضرورة له في شؤون المعراج. (جواهر البحار ج3 ص1158 - 1213).
87 - وصية الفخر الرازي لما احتضر لتلميذه إبراهيم بن أبي بكر الأصبهاني (السبكي 8/ 90).
88 - وضاحة الأصول في الخط: عبد القادر الصيداوي، من رجال القرن 12 الهجري (المورد م15 عدد4 ص 159).
89 - وفيات قوم من المصريين في العهد الفاطمي: الحبال المتوفى سنة 482هـ (نشره المنجد في مجلة معهد المخطوطات العربية: مجلد 2 ج2 ص286).
90 - ياقوت الكلام فيما ناب الشام: ابن حجة الحموي المتوفى سنة 837هـ (مجلة المجمع بدمشق م31 ص609).
91 - نحو القلوب الصغيرة: القشيري (مجلة مجمع اللغة العربية بالقاهرة: مجلد30 ص148 مجلد 31 ص158).
92 - نسمات الأسحار: علي بن عطية الحموي المعروف بعلوان المتوفى سنة 936هـ (نشر عبد الهادي هاشم قطعة منه تتعلق بأعراس الشام في مجلة المجمع بدمشق: مجلد 19 ص327).
93 - النصيحة: أبو الوفاء ابن عقيل المتوفى سنة 513هـ (أورده ابن قدامة المقدسي في كتابه: تحريم النظر في علم الكلام، وناقشه فقرة فقرة).
94 - كتب الفتوى في كتابة التاريخ: (انظر الإشارات ص122).
95 - نسيم الأرواح وزايد الأفراح: الملك الكامل الأيوبي صاحب (حصن كيفا) المقتول بسيف ولده سنة 856هـ وهو أبو المكارم سيف الدين الخليل بن أحمد (حوليات جمعية الاستشراق في نابولي: مجلد 30 ج3 ص295).
96 - محاكمة أولاد اليونيني (فتاوى السبكي 2/ 158).
¥