ـ[أبومحمدع]ــــــــ[26 - 04 - 2010, 10:52 م]ـ
تحية طيبة للأختين الكريمتين ليكن مقطع أسبوعيا فذاك أنفع و أحسن فما الرأي؟
ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[26 - 04 - 2010, 11:17 م]ـ
تحية طيبة للأختين الكريمتين ليكن مقطع أسبوعيا فذاك أنفع و أحسن فما الرأي؟
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... أما بعد:
الأستاذ الفاضل: أبا محمد
جزاك الله خيرا، أنا مع ما ذهبتم إليه، ونرى ذلك أفضل.
لأن هذا الاقتراح سوف يساعدنا على الإلمام بكل ما يحيط بهذا المقطع من كل الجوانب.
ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[27 - 04 - 2010, 01:42 م]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... أما بعد:
مشاركة
معنى التقعيب / قعب (لسان العرب)
القَعْبُ: القَدَح الضَّخْمُ، الغلِيظُ، الجافي؛ وقيل: قَدَح من خَشَب مُقَعَّر؛ وقيل: هو قدح إِلى الصِّغَر، يُشَبَّه به الحافرُ، وهو يُرْوِي الرجلَ.
والجمع القليل: أَقْعُبٌ، عن ابن الأَعرابي؛ وأَنشد: إِذا ما أَتَتْكَ العِيرُ فانْصَحْ فُتُوقَها، * ولا تَسْقِيَنْ جارَيْكَ منها بأَقْعُبِ والكثير: قِعَابٌ وقِعَبةٌ، مثل جَبْءٍ وجِبَأَةٍ. ابن الأَعرابي: أَوَّلُ الأَقداح الغُمَرُ، وهو الذي لا يَبْلُغُ الرِّيَّ، ثم القَعْبُ، وهو قد يُرْوِي الرجلَ، وقد يُرْوِي الاثنين والثلاثة، ثم العُسُّ.
وحافر مُقَعِّبٌ: كأَنه قَعْبةٌ لاستدارته، مُشَبَّهٌ بالقَعْب.
والتَّقْعِيبُ أَن يكون الحافر مُقَبَّباً، كالقَعْبِ؛ قال العجاج: ورُسُغاً وحافِراً مُقَعَّبا وأَنشد ابن الأَعرابي: يَتْرُكُ خَوَّارَ الصَّفَا رَكُوبا، * بمُكْرَباتٍ قُعِّبَتْ تَقْعِيبَا والقَعْبةُ: حُقَّةٌ؛ وفي التهذيب: شِبْهُ حُقَّةٍ مُطْبَقةٍ يكون فيها سَوِيقُ المرأَة؛ ولم يُخَصِّصْ في المحكم بسويق المرأَة.
والقاعِبُ: الذئبُ الصَّيَّاحُ.
والتَّقْعِيبُ في الكلام: كالتَّقْعِير. قَعَّبَ فلانٌ في كلامه وقَعَّر، بمعنى واحد.
وهذا كلام له قَعْبٌ أَي غَوْرٌ؛ وفي ترجمة قنع: بمُقْنَعاتٍ كقِعابِ الأَوْراقْ قال قِعابُ الأَوْراق: يعني أَنها أَفتاء، فأَسْنانُها بيضٌ. والقَعِيبُ: العدد؛ قال الأَفْوَه الأَوْديّ: قَتَلْنا منهمُ أَسلافَ صِدْقٍ، * وأُبْنَا بالأُسارَى والقَعِيبِ.
والله الموفق.
ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[01 - 05 - 2010, 02:52 م]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... أما بعد:
الأستاذ الفاضل: أبا محمد
جزاك الله خيرا / المقطع على ما أعتقد أصبح واضحا/ وبارك الله فيك على هذا الطرح، جعله الله في موازين حسناتكم يوم تلقونه، وكتب الله لكم الأجر والمثوبة.
ننتظر المقطع التالي!
في الحقيقة / لقد استفدت.
ـ[أبومحمدع]ــــــــ[01 - 05 - 2010, 05:51 م]ـ
السلام عليكم
بسم الله نعود والعود أحمد: حياك الله أختنا زهرة:
قال الجاحظ في البيان والتبيين:
وقال--النبي صلى الله عليه وسلم --: (من بدا جفا) وعاب الفدادين والمتزيدين في جهارة الصوت وانتحال سعة الأشداق ورحب الغلاصم وهدل الشفاء وأعلمناأن ذلك في أهل الوبر أكثر وفي أهل المدر أقل فإذا عاب المدري بأكثر مما عاب الوبري فما ظنك بالمولد القروي؟ والمتكلف البلدي؟.
فالحصر المتكلف والعي المتزيد ألوم من البليغ المتكلف لأكثر مما عنده وهو أعذر لأن الشبهة الداخلة عليه أقوى. فمن أسوأ حالا أبقاك الله ممن يكون ألوم من المتشدقين ومن الثرثارين المتفيهقين وممن ذكره النبي صلى الله عليه وسلم نصا وجعل النهي عن مذهبه مفسرا وذكر مقته له وبغضه إياه.
اللهم اشرح صدورنا وابسط لنا البذل من الأمر.
ـ[تيما]ــــــــ[02 - 05 - 2010, 09:16 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك أستاذنا الفاضل
هذا النص أسهل من السابق، استوقفتني كلمة "الغلاصم"
وكذلك وقفت على ما بعدها:
ورحب الغلاصم وهدل الشفاءأظن الكلمة "الشفاه" لا الشفاء!!
ما رأيك أستاذي أبا محمد بعد أن نحدد الكلمات التي نجهل معانيها، تعطينا فرصة للبحث أولا قبل وضع الإجابة التي لديك؟
تحيتي وتقديري
.
.
ـ[أبومحمدع]ــــــــ[02 - 05 - 2010, 06:25 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك أستاذنا الفاضل
هذا النص أسهل من السابق، استوقفتني كلمة "الغلاصم"
وكذلك وقفت على ما بعدها:
أظن الكلمة "الشفاه" لا الشفاء!!
ما رأيك أستاذي أبا محمد بعد أن نحدد الكلمات التي نجهل معانيها، تعطينا فرصة للبحث أولا قبل وضع الإجابة التي لديك؟
تحيتي وتقديري
.
.
أنا متعلم معكم متطفل. أختنا تيما الرأي ما تريان أنت وزهرة متفائلة.
ما أراه فقط هو أن نلتزم بالشرح وفق السياق حتى لا تضيع الفائدة.
كلما تقللنا حفظنا وظفرنا وكلما تكثرنا عرفنا ونسينا.
نعم هدل الشفاه كان خطأ مطبعيا.
أشير أنه ليس شرطا ان ننهي القطعة في أسبوعها قد نبقى نتجاذب أطراف الحديث حول قطعة لمايزيد عن الأسبوع ولا حرج.بعدها نجمع القطعتين و نصوغهما صياغة جديدة وفق ما فهمنا.فنكون جمعنا بين القراءة الجيدة والفهم الحسن.
حييت أختنا تيما.
¥