تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

[" أطت السماء وحق لها أن تئط ... "]

ـ[كاتزم]ــــــــ[28 - 09 - 2010, 06:28 ص]ـ

السلام عليكم.

جاء في الحديث:

[" أطت السماء وحق لها أن تئط ... "]

حسبما أسمع أنه يقال "وحُق لها" بضم الحاء.

كنت أتأمل الحديث وأريد التأكد من الفرق بين:

1. حَق

2. حُق (مبني للمجهول)

بعد التفكر وصلت إلى التالي، وأحتاج إرشادكم وتصويبكم:

1. في الحالة الأولى "حَق لها" أي من حقها أن تفعل كذا.

مثلا:

غضب فلان مني، وحَقَّ له أن يغضب.

ولعل هذا لا يتناسب مع معنى الحديث، لأنه فيه ذاتية.

2. حُقَّ، أي صار حقا عليها، أي لزاما فهي مجبرة.

حُق عليه أن يعتذر له، أي أوجب الله عليه أن يفعل كذا.

وفي الحديث "حُق لها أن تئط" أي أن الوضع أجبرها أن تئط نظرا لكثرة الملائكة فيها وازدحامهم.

فالقول الأول ليس خطأ نحويا، لكنه خطأ معنويا لأن النبي أراد أن يقول أن السماء مجبرة أن تئط.

فماذا تقولون يا رعاكم الله؟

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير