أرشيف منتدى الفصيح - 3

[الماعون ...]

ـ[المعلمه المستقبليه للنحو]ــــــــ[29 - 07 - 2010, 12:17 ص]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ما المقصود بـ {الماعون} في سورة الماعون؟؟؟

ـ[ساري في نهاري]ــــــــ[29 - 07 - 2010, 12:44 ص]ـ

هو ما يتداوله الناس فيما بينهم من فأس و قدر و دلو

و قيل الزكاة

وقيل متاع البيت

ويمنعون الناس منافع ما عندهم، وأصل الماعون من كل شيء منفعته، يقال للماء الذي ينزل من السحاب ماعون، ومنه قول أعشى بني ثعلبة:

بأجود منه بماعونه إذا ما سماؤهم لم تغم

وقال آخر يصف سحابا:

يمج صبيره الماعون صبا

وقال عبيد الراعي:

قوم على الإسلام لما يمنعوا ماعونهم ويضيعوا التهليلا

يعني بالماعون: الطاعة.

و الله أعلم بالصواب

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[29 - 07 - 2010, 12:54 ص]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ما المقصود بـ {الماعون} في سورة الماعون؟؟؟

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... أما بعد:

محاولة للإجابة بعد جمع المعلومات:

((و يمنعون الماعون))

قال الطاهر بن عاشور في التحرير و التنوير:

و {الماعون}: يطلق على الإِعانة بالمال، فالمعنى: يمنعون فضلهم أو يمنعون الصدقة على الفقراء. فقد كانت الصدقة واجبة في صدر الإِسلام بغير تعيين قبل مشروعية الزكاة.

وقال سعيد بن المسيب وابن شهاب: الماعون: المال بلسان قريش.

وروى أشهب عن مالك: الماعون: الزكاة، ويشهد له قول الراعي:

قوم على الإِسلام لمّا يمنعوا ماعونهم ويضيِّعوا التهليلا

لأنه أراد بالتهليل الصلاة فجمع بينها وبين الزكاة.

ويطلق على ما يستعان به على عمل البيت من آنية وآلات طبخ وشدّ وحفر ونحو ذلك مما لا خسارة على صاحبه في إعارته وإعطائه. وعن عائشة: الماعون الماء والنار والملح.

و جاء في صحيح أبي داود (و غيره) عن عبد الله بن مسعود أنه قال: كنا نعد الماعون على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم عارية الدلو، والقدر

ففي هذه الآية حث على بذل الأموال الخفيفة، كعارية الإناء والدلو والكتاب و نحوهم أو على سبيل الهبة، لأن الله ذم من لم يفعل ذلك، وهذا ذم له بمنتهى البخل.

المصدر: ملخص من بعض من التفاسير

اختلف المفسرون في معنى (الماعون) المذكور في قوله تعالى: (وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ) [الماعون:7] على أقوال كثيرة:

- فقال بعضهم هي: الزكاة.

- وقال آخرون: هو اسم لمنافع البيت، كالفأس والقدر وما شابهه، وهو قول الأكثر.

- وقال آخرون: هي العارية.

- وقال آخرون: هو المعروف كله.

- وقال آخرون: هو الماء.

وقيل غير ذلك / وفي معنى الماعون ذكر القرطبي احتمالات كثيرة .. اثني عشر رأياً.

والله أعلم بالصواب

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[29 - 07 - 2010, 12:57 ص]ـ

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... أما بعد:

أعتذر لم أرَ المشاركة التي تسبق مشاركتي.