[ما معنى كلمة (قلى) في سورة الضحى؟! .. سؤال عاجل]
ـ[المجرب]ــــــــ[10 - 06 - 2010, 09:16 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
إخواني الأفاضل
أكثر الناس يظنون أن معنى كلمة (قلى) في سورة الضحي: ترك.
ولقد بحثت في بعض المعاجم فلم أجد هذا المعنى وإنما وجدته أن قلى معناها: كره أو أبغض
فهل ورد في كلام العرب أن قلى يمكن أن تأتي بوجه من الوجوه بمعنى: ترك
مع ذكر المصدر إذا تكرمتم
ـ[طارق يسن الطاهر]ــــــــ[11 - 06 - 2010, 08:41 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
لو استصحبنا معنا سبب نزول سورة الضحى لعلمنا الإجابة
"إذ تأخر الوحي على الرسول صلى الله عليه وسلم، فقالت امرأة: ما أرى شيطانك إلا قد تركك" فنزلت السورة
وما قلى بمعنى ما أبغضك منذ أحبك
وهي في الأصل قلاك، ولكن -إضافة لمراعاة الفاصلة القرآنية- حبا للرسول الكريم لم يخاطبه القرآن ب"قلاك" مباشرة، لقسوتها مع ضمير المخاطب
وتفسير الآية المجمل يصح فيه المعنيان ": ما ترك الله سبحانه وتعالى نبيه محمدا صلى الله عليه وسلم وما كرهه
والله أعلم
ـ[المجرب]ــــــــ[11 - 06 - 2010, 09:11 م]ـ
بارك الله فيك أخي الكريم طارق الطاهر
إذن قلى: تكون بمعنى كره وليس ترك؟
وذلك أنه قد جاء قبلها (ما ودعك ربك) ... وودع يعني ترك.
فلا يعقل تكرار المعنى .. لأنه إن كان معنى قلى ترك أيضا كما يفهمها كثير من الناس، فيكون تفسير الآية: ما تركك ربك وما ترك! وهذا لا يليق ببلاغة القرآن.
وأنا سؤالي: لو كنا خارج سياق الآية الكريمة .. وفي كلام عادي، إذا قال شخص لآخر:
فلانٌ ما قلاك
هل ورد في معنى قلى مجردة أنها: ترك. أم أنها لا تعبر لغويا عن الترك بأي وجه من الوجود؟
ـ[هدى عبد العزيز]ــــــــ[11 - 06 - 2010, 10:57 م]ـ
مع احترامي الشديد للحوار, ولكن في تفسير القرآن لا نرجع فقط للمعاجم, وإنما لكتاب في التفسير القرآني, لأن التفسير القرآني لا يليق بأي شخص مهما كان متخصص في اللغة أن يُفسره بناء على عِلمه ودرايته باللغة فقط, ولكن علينا الوقوف على كتب التفسير التي تعتمد على أقوال الرسول صلى الله عليه وسلم في الوقوف على شرحه للآيات, والمناسبات التاريخية, وأقوال الصحابة, حتى نتجنب الابتداع من جهة , ونتجنب القول بالرأي من جهة أخرى.
إن الأمم الأخرى التي حُرفت كتبهم كان بدايتها عرض الرأي. ثم ثم ......
إن القرآن كتاب مُقدس.
إن مايدفعني لهذا الحديث هو التذكير ـ أخوتي ـ ليس إلا , وأتمنى عند تفسير آية أن نذكر المصدر من الكتب الخاصة بالتفسير القرآني. جزاكم الله خيرا.
ـ[المجرب]ــــــــ[11 - 06 - 2010, 11:51 م]ـ
الأخت الفاضلة هداية ونور
ما علاقة الابتداع في الموضوع!
أنا سألت سؤالا بسيطا عن معنى كلمة "قلى" في اللغة، هل يأتي بوجه من الوجوه بمعنى ترك أم لا يأتي، وإن كان ياتي بمعنى ترك، فما شواهد ذلك في المعاجم أو في كلام العرب.
أسأل عن الكلمة بحد ذاتها وليس بالضرورة في سياقها القرآني.
أما بالنسبة للتفسير بالرأي ففيه خلاف بين أئمة الإسلام، وكثير من المفسرين الكبار من علماء الإسلام فسروا بالرأي ولم يعتمدوا فقط على النصوص. وهذا مشهور، ومقوله سيدنا أبي بكر رضي الله عنه المعروفة في هذا اباب لها أكثر من فهم عند المفسرين ولا يلزم منها منع التفسير بالرأي مطلقا، ففي المنع أو الجواز يرجع إلى أقوال الفقهاء التي تجمع بين مجموعة من النصوص وتنظر في كليات ومقاصد الشريعة .. ولا تعتمد أثرا معينا واحدا.
وبارك الله فيك أختي
ـ[هدى عبد العزيز]ــــــــ[12 - 06 - 2010, 12:06 ص]ـ
أخي الكريم: المجرب ..... الفاضل
أولا: أنا لم أوجه كلامي لك تحديدا وإنما للحوار ـ عُد لكلامي جيدا ـ
ثانيا: أنا قلت ((نتجنب القول بالرأي)) ـ عُد لكلامي ـ ولم أتحدث عن التفسير في الرأي لأننا أقل من أن نفسر بالرأي.
ثالثا:بارك الله فيك وفتح الله لك.
ـ[هدى عبد العزيز]ــــــــ[12 - 06 - 2010, 12:10 ص]ـ
أما بالنسبة لسؤالك:
ماعلاقة الابتداع بالموضوع؟؟!!
أخي الكريم من تحري الصواب ذكر المراجع والمصادر في تفسير القرآن وهذا نهج السلف الصالح في النقل فقد كانوا يتثبتون ويذكرون بالدلائل والأسانيد المعلومة.
أليس كذلك!؟
ربما أكون أجبت عن سؤالك الذي أشكل عليك
ـ[هدى عبد العزيز]ــــــــ[12 - 06 - 2010, 12:13 ص]ـ
الأخت الفاضلة هداية ونور
ما علاقة الابتداع في الموضوع!
أنا سألت سؤالا بسيطا عن معنى كلمة "قلى" في اللغة،
للعلم أنت تناقض نفسك لأن عنوان موضوعك مامعنى كلمة قلى في سورة الضحى عُد لعنوان موضوعك!
ـ[المجرب]ــــــــ[12 - 06 - 2010, 12:44 ص]ـ
للعلم أنت تناقض نفسك لأن عنوان موضوعك مامعنى كلمة قلى في سورة الضحى عُد لعنوان موضوعك!
نعم، ولكني أوضحت في مشاركتي الثانية المراد من السؤال بقولي:
وأنا سؤالي: لو كنا خارج سياق الآية الكريمة .. وفي كلام عادي، إذا قال شخص لآخر:
فلانٌ ما قلاك
هل ورد في معنى قلى مجردة أنها: ترك. أم أنها لا تعبر لغويا عن الترك بأي وجه من الوجوه؟
وعلى كل حال لا خلاف إن شاء الله
وبارك الله فيك
¥