تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

[متى أقول اللاتى واللائى؟]

ـ[كركبة]ــــــــ[30 - 09 - 2010, 07:54 ص]ـ

أرجو توضيح الفرق بينهما

وكذلك بين أنتن وأنتم للمؤنث

ـ[كركبة]ــــــــ[30 - 09 - 2010, 09:15 ص]ـ

وايضا ما الفرق بين

ام و او

ـ[طارق يسن الطاهر]ــــــــ[30 - 09 - 2010, 11:50 ص]ـ

أنتم لخطاب جمع الذكور

أنتنّ لخطاب جمع الإناث

أو للتخيير

أم للتسوية والتقسيم.

ـ[الأحمر]ــــــــ[30 - 09 - 2010, 12:15 م]ـ

السلام عليكم

(اللائي) إذا دل المعنى على المشقة والصعوبة بينما (اللاتي) في غير ذلك

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[30 - 09 - 2010, 01:31 م]ـ

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... أما بعد:

بارك الله في علم أساتذتنا الأفاضل هذه إضافة كذلك وتأكيد (وهذه الإجابة هي للأستاذ الفاضل براءة جزاه الله خيرا)

اللاتي واللائي في القرآن معناهما واحد، فكلتا الكلمتين جمع للتي المؤنثة، ولا فرق بين مدلوليها في القرآن الكريم.

وأما من حيث اللغة فإن اللائي أعم من اللاتي، وذلك لأن اللاتي جمع للمؤنث فقط، وأما اللائي فقد تأتي لجمع المؤنث، كما في آيتي الأحزاب والمجادلة.

وقد تأتي لجمع المذكر، كما في قول الشاعر:

فما آباؤنا بأمن منه**** علينا اللاء قد مهدوا الحجورا.

ورأي الدكتور: فاضل السامرائي على الفرق بين اللاتي واللائي

دلالة استعمال اللائي واللاتي في القرآن الكريم:

اللآئي تستعمل في حالتي الظهار والطلاق

واللآتي عامة والله تعالى أعلم

فكأن اللآئي مأخوذة من اللأي المأخوذة من المشقة والتعب والمرأة التي في إحدى هاتين الحالتين الظهار والطلاق هي في حالة جهد وتعب. (انتهى قوله)

والله أعلم بالصواب وهو الموفق

ـ[كركبة]ــــــــ[30 - 09 - 2010, 02:40 م]ـ

بارك الله فيكم اخوتى طارق والاحمر والاخت زهرة على هذا الكرم

الاخ طارق هل من مثال

أم للتسوية والتقسيم

ـ[طارق يسن الطاهر]ــــــــ[30 - 09 - 2010, 09:21 م]ـ

أم للتسوية {سواء عليكم أدعوتموهم أم أنتم صامتون}

{سواء عليهم أأنذرتهم أم لم تنذرهم لا يؤمنون}

لعلي سهوت عندما أضفت التقسيم لأن التقسيم من معاني حرف العطف "أو" إضافة إلى التخيير وغيره.

يكون التقسيم من معاني "أو" في قوله تعالى { ... فمن حج البيت أو اعتمر فلا جناح عليه ... }

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير