أرشيف منتدى الفصيح - 3

ـ[صَاحِبَةُ الْصَّمْتِ]ــــــــ[14 - 07 - 2010, 03:42 ص]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

أثابكم الله أخي الكريم الحطيئة والشكر للأخت الفاضلة هداية النور

حقاً تحققت لي الفائدة من جهودكم المباركة أخي الموقر

خالص تحياتي أرفعها لمقامكم الكريم

ـ[هدى عبد العزيز]ــــــــ[14 - 07 - 2010, 07:34 م]ـ

بارك الله فيكما أختيّ صاحبة الصمت و هداية النور

أما الاعتوار فمعناه متداولٌ بين التداول و التناوب و التناول و التعاقب و الاشتراك , و جاء في لسان العرب: اعْتَوَرْناه وتَعاوَرْنَاه بمعنى واحد وقيل مُسْتَعار بمعنى مُتعاوَر أَي مُتداوَل ويقال: تَعاوَرَ القومُ فلاناً واعْتَوَرُوه ضَرْباً إِذا تعاونوا عليه , فكلما أَمْسَكَ واحد؛ ضربَ واحدٌ

و أما الاعتراء فهو يدل على ما يصيب الشيء فيصيّره من الحال التي هو فيها إلى ما هو أسوء , لذلك؛ فهو يستخدم مع ما يطرأ من العلل العضوية و النفسية , و من النقصان في صفات الأشياء , و لعلي أنقل لكم الجمل التي انتقاها الأستاذ أحمد بكير في شرحه للمفردة:

(1 - قال تعالى على لسان قوم هود (إن نقول إلا اعتراك بعض آلهتنا بسوء) , أي: أصابك

2 - لا يسمع أحد بهذا , إلا اعتراه الحزن (ابن المقفع) , أي: أصابه

3 - لمّا أسنّ معاوية , اعتراه أرق (ابن قتيبة) , أي: أصابه

4 - اعترته غشية ثم أفاق (المبرد) , أي: طرأ عليه إغماء

5 - علق بنفس المتنبي من هذه الفلسفة أثر و اعتراه الشك و ظهر ذلك في بعض شعره (العقاد) , أي: دخل الشك تفكيره

6 - إن تلك الفأرة قد اعتراها وَرَمٌ من شدة لسع العقرب (الجاحظ)

7 - اعترته رجفة من أم رأسه حتى أخمصيه (نعيمه)

8 - لو وقفت على جناح بعوضة وقفة معتبر و تأملته تأمل متفكر لا يعتريك من الخواطر إلا على حسب صحة عقلك (الجاحظ) , أي: لا يتبادر إلى ذهنك) (انتهى النقل بتصرف يسير)

و يصح أن نقول: اعتورته الأمراض , بمعنى: تعاقبت على جسده , فما ينتهي منه هذا المرض , إلا و يعقبه ذاك

بارك الله فيك أخي الحُطيئة على هذا الجهد المبذول منك

جزاك الله خيرا