ـ[شعلة2]ــــــــ[18 Oct 2007, 01:36 ص]ـ
جزيتم خيرا،هناك رسالة ماجستير لباحثه في جامعة الإمام محمد بعنوان: " منهج الحافظ ابن حجر العسقلاني - رحمه الله - في تقرير العقيدة من خلال كتابه فتح الباري" عام 1414هـ.
ـ[جمال أبو حسان]ــــــــ[18 Oct 2007, 07:51 ص]ـ
انا اعتقد واجري على الله تعالى ان كاتب هذه السطور لم يكلف نفسه ان يقرا للاشاعرة من كتبهم وانما قرا ما كتبه غيرهم عنهم ولذلك جازف باتهامهم بما سطره اعلاه وانا لا الومه فهذا المنهج كله يحتاج الى لوم اسمع اخانا الى قول الله تعالى العظيم
(ولا يجرمنكم شنآن قوم على ان لا تعدلوا اعدلوا هو اقرب للتقوى)
والسلام عليكم ورحمة الله
ـ[النجدية]ــــــــ[18 Oct 2007, 11:08 ص]ـ
بسم الله ...
هلا تكرم علينا الدكتور جمال، ببيان وجهة نظره بشكل أوضح؛ لتزيد الفائدة، و تتوسع المدارك ..
و جزاكم الله خيرا
ـ[معن الحيالي]ــــــــ[18 Oct 2007, 11:49 ص]ـ
اتصور اننا بحاجة الى الموضوعية الواقعية في زماننا المعاصر وبحاجة ماسة الى لغة عصرنا وفقه واقعنا ........ ان الداء يعالج على قدر الخطر الحاصل فيه وليس من العقل ان نتكلم عن مرض قد انتهى ولا جدوى منه ..
والله اعلم
ادعو د جمال كما دعت النجدية الى بيان اكثر وضوحا وتوضيح اكثر بيانا لما قدم ... وبالحجة يتضح المقال .. وبارك الله فيكم
ـ[المستكشف]ــــــــ[18 Oct 2007, 12:34 م]ـ
يادكتور جماااااااااااااااااااااااااااااااال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سؤاااااااااااااااال؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هل قرأت كتب (ابن تيمية) لما قدمت للباحث ( .... فودة) في نقده لابن تيمية، ووصمه له بأبشع التهم، وزعمه أنه من المجسمة؟؟؟؟؟؟؟، وأنت تقره على ذلك.
ثم لما نقول العالم الفلاني أشعري ليست تهمة في نظري إلا إذا كان المجادل منهم يعلم الحق ـ وهو ما كان عليه السلف قبل الأشعري ـ ثم يتركه.
وأن تعرف ان العلماء يعذرون بالجهل والتأويل، وإلا أنت ما تعذر مثلهم؟؟؟!!!
المهم لو نظرت إلى أعلام المسلمين الذين اعتنقوا المذهب الأشعري ثم تركوه لعرفت ليش تركوا المذهب الأشعري مثل الجويني والرازي وغيرهم من السابقين والمعاصرين.
ثم الأشعري بكبره رجع إلى مذهب الإمام أحمد في الاعتقاد، وإلا الأشعري كان يعمل تقية كما تدَّعي فوقية حسين؟؟!!
بصراحة ... الأشعري مسكين! تعلقتوا به، وهو ما يقول بكل ما تقولون به وتنسبونه للأشعري، لكن لله في خلقه شئوووووووووووون
وأنت تطلب أن نعرف المذهب الأشعري فأي كتاب نقرأ فيه معتقدهم.
كتب الباقلاني، كتابات ابن فورك، الأسماء والصفات، والاعتقاد للبيهقي، إرشاد الجويني أو شامله أو السنوسية الكبرى أو المواقف للأيجي أو الجوهرة وشروحها أو ماذا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
عليك بقال الله وقال رسوله أحسن لك من قولهم: فإن قالوا. قلنا.
واترك الحجج العقلية الكلامية التي أغناك الله بها بما في القرآن ....
وياليتك تنصف وتشرع بقراءة كتب ابن القيم وابن تيمية بنفسية الناقد المستفيد، وليس الناقض المثرِّب.
وأرجوك ثم أرجووووووووووووووك أترك أحقادك القديمة التي سببتها لك بداية دراستك في الجامعة الإسلامية في المدينة المنورة، أنت حكيتها في بعض كتاباتك، وأتمنى أن يشرح الله صدرك للحق أينما كان.
ـ[عبد العلي الحضيري]ــــــــ[20 Oct 2007, 12:18 م]ـ
لا أدري متى نتحرر من أوهام التبعية؟
والعصبية للمذهب.
وقفة موفقة منك يا مستكشف.
ولو كانت بأسلوب أهدأ قليلاً لكان أفضل.
لكن المقصود حصل إن شاء الله.
وأتمنى من الدكتور جمال أن يجيب بكل صراحة.
ـ[جمال أبو حسان]ــــــــ[20 Oct 2007, 01:47 م]ـ
انا اولا لا احمل احقادا لا قديمة ولا حديثة
فاذا كان الجاهليون يتغنون بعدم حمل الحقد على احد فاولى بنا نحن المسلمين ان نكون ارحب صدورا منهم
واما ثانيا انا قرات لابن تيمية وابن القيم كثيرا ووجدتهم علماء اعلام لكنهم يخطئون ويصيبون
واما كتاب سعيد فودة المشار اليه فانا لا اوافقه في كل ما قال ومع هذا فانا الى اليوم لم ار ناقدا لهذا الكتاب نقده نقدا موضوعيا وانما رايت عصبية حمراء لا تقرها عقيدة ولا يقرها دين
واما ثالثا فاني اود ان اسال السيد الكاتب ماذا يبقى للانسان اذا اتهمتموه بالاضطراب في عقيدته ودينه وهل صحيح ان منهج الاشاعرة في العقيدة هكذا
واما رابعا فالرازي والجويني يا سادة لم يتراجعا عن العقيدة الاشعرية واذا كنتم غير مصدقين فاسالوا كتاب غياث الامم في التياث الظلم الذي كتبه الجويني بعد كتاب العقيدة النظامية
انا والله لا اتعصب لا للاشاعرة ولا لغير الاشاعرة وارى اليوم ان هذه المذاهب قد انحصرت في الكتب ويكفينا ان نفهم عن الله تعالى ورسوله بغض النظر عن الاسم والمسمى
واخيرا ارجو ان تسمع مني هذه الكلمة والمنقول عنه اليوم حي يرزق:
اتعرف الدكتور الفاضل عمر الاشقر لقد كنا يوما في رحلة وجرى حديث حول هذه المسائل فقال الدكتور الاشقر انه وقع من ابن تيمية في بعض مواضع من كتبه وتحديدا كتاب الفتاوى مسائل في التجسيم قال الدكتور الاشقر وقعت له على خمسة عشر موضعا لا يمكن تاويلها هذا والله الذي لا اله الا هو كلام الدكتور عمر الاشقر بحروفه وهو حي يرزق فان كان نسي هذا الكلام فوالله ما نسيته والله شاهد على ما اقول. ومع هذا فانا لا اقول ان ابن تيمية من المجسمة هكذا بالاطلاق
فالمرجو ان نكون موضوعيين واذا اتسعت صدوركم للكفرة والنصارى والشيعة فاولى ان تتسع للاشاعرة والله تعالى يقول ادع الى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة
ولم يقل بالشتائم والتقريع واللوم والاتهام
وسلام عليكم في الخالدين
¥