ـ[د. سليمان خاطر]ــــــــ[26 - 02 - 2010, 03:08 م]ـ
حكم جميلة أستاذنا وشيخنا الدكتور سليمان خاطر ... كلها أعجبتني.
بارك الله فيكم ..
واسمحوا لي بوضع بعضا من جميل القول:
أعوان العقل خمسون
قال أبو عبد الله رحمه الله، أما العقل أوله، ثم الفهم، ثم البصر، ثم المعرفة، ثم اليقين، ثم الفقه، ثم الوقف، ثم الحلم، ثم الإلهام، ثم الإخلاص، ثم التواضع، ثم السخاوة، ثم الصواب، ثم النصيحة، ثم الحسبة، ثم النية، ثم الشفقة، ثم المداراة، ثم الورع، ثم الشكر، ثم الرضا، ثم الصبر، ثم الخوف، ثم التقوى، ثم الجهد، ثم الاستقامة، ثم الزهد، ثم الفراسة، ثم الألفة، ثم الإنابة، ثم الشوق، ثم التضرع، ثم الحب، ثم الحفظ، ثم الصدق، ثم الهدى، ثم الذهن، ثم الفراغة، ثم الأمن، ثم التوكل، ثم الثقة، ثم القناعة، ثم التفويض، ثم العافية، ثم الراحة، ثم الخشوع، ثم التفكر، ثم العبرة، ثم الاستخارة، ثم السلامة، ثم المنزلة، ثم العزلة، ثم التهيؤ.
شكرا لك، يا دكتور، فقد زدت فأربيت، بارك الله فيك وجزاك خيرا.
الفراغة: هذه لم أفهمها جيدا، فما المقصود به؟ وكذلك لم أعرف أبا عبد الله صاحب القول الجميل، فمن هو؟
ـ[نسيم عاطف الأسدي]ــــــــ[26 - 02 - 2010, 04:22 م]ـ
أشكرك د. سليمان خاطر وأرى الحكمة أكثر وضوحًا وتعبيرًا في قولنا "لسان العاقل وراء عقله،
وعقل الأحمق وراء لسانه
ـ[د. سليمان خاطر]ــــــــ[26 - 02 - 2010, 04:48 م]ـ
إذا تأملت قول الله، عز وجل:" ... لهم قلوب لا يعقلون بها ... " لعرفت أن ما أوردتُه هو الصواب؛ إذ الإنسان يعقل بقلبه لا بعقله كما هو ظاهر من الآية.
والله أعلم.
ـ[الخطيب99]ــــــــ[26 - 02 - 2010, 06:29 م]ـ
حقاً إنه من جميل القول
كل الود لكم جميعاً على هذه الكلمات
نتعلم من خلال الفصيح الكثير
ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[26 - 02 - 2010, 08:04 م]ـ
شكرا لك، يا دكتور، فقد زدت فأربيت، بارك الله فيك وجزاك خيرا.
الفراغة: هذه لم أفهمها جيدا، فما المقصود به؟ وكذلك لم أعرف أبا عبد الله صاحب القول الجميل، فمن هو؟
أخي وأستاذي الحبيب دكتور سليمان خاطر .. تحية طيبة وبعد.
الفراغة والله أعلم هي: التفرغ من هموم الدنيا ..
كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم-:" تَفَرَّغوا من هموم
الدنيا ما استطعتم."
ولا أعرف من يقصد الكاتب بأبي عبد الله.
ـ[صمتي حكاية]ــــــــ[27 - 02 - 2010, 03:16 ص]ـ
ــ جميعها جميل
والأجمل//
::كلماأزددت علماأزدادت مساحة معرفتي بجهلي::
""قد يرى الناس الجرح الذي في جسمك لكنهم لايشعرون بالألم الذي تعانيه""
بارك الله فيك
ـ[د. سليمان خاطر]ــــــــ[05 - 03 - 2010, 11:38 م]ـ
شكرا على المرور، أخي الكريم الخطيب99. والكل هنا مستفيد ومستفاد منه بوجه من الوجوه. رزقنا الله جميعا العلم النافع والعمل الصالح.
شكرا على التوضيح والرد، مشرفنا الهمام الدكتور عز الدين القسام، زادك الله من علمه وفضله.
هل يمكننا معرفة الكاتب نفسه؟ ومصدر الحديث؛ للتأكد من صحته؟ معذرة على الإثقال، ولعل مما يشفع لي عندك أني أريد النفع العام.
أهلا بك، أختي الكريمة صمتي حكاية، شكرا على المرور والتعليق، وفيك بارك ربي.
ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[09 - 03 - 2010, 02:57 ص]ـ
شكرا على التوضيح والرد، مشرفنا الهمام الدكتور عز الدين القسام، زادك الله من علمه وفضله.
أخي الحبيب الدكتور سليمان ..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
الكتاب هو: العقل والهوي للحكيم الترمذي ..
موقع الوراق.
وهذه نبذة منه:
بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله رب العالمين، والصلاة على رسوله محمد وعلى آله أجمعين:
باب العقل والهوى
أعوان العقل خمسون
وللعقل خمسون عوناً، وللهوى خمسون عوناً: قال أبو عبد الله رحمه الله، أما العقل أوله، ثم الفهم، ثم البصر، ثم المعرفة، ثم اليقين، ثم الفقه، ثم الوقف، ثم الحلم، ثم الإلهام، ثم الإخلاص، ثم التواضع، ثم السخاوة، ثم الصواب، ثم النصيحة، ثم الحسبة، ثم النية، ثم الشفقة، ثم المداراة، ثم الورع، ثم الشكر، ثم الرضا، ثم الصبر، ثم الخوف، ثم التقوى، ثم الجهد، ثم الاستقامة، ثم الزهد، ثم الفراسة، ثم الألفة، ثم الإنابة، ثم الشوق، ثم التضرع، ثم الحب، ثم الحفظ، ثم الصدق، ثم الهدى، ثم الذهن، ثم الفراغة، ثم الأمن، ثم التوكل، ثم الثقة، ثم القناعة، ثم التفويض، ثم العافية، ثم
¥