{إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم}
الموضوع:
تغيير ما بالقوم
ماذا:
القوم هو المجتمع المتجانس: كقوم نوح وقوم لوط
إذا، تغيير ما بالقوم مشروط بتغيير ما بالأنفس بل هو بمثابة سنة، لأن الله لا يخلف وعده. مجهودنا إذا سينصب على ما في الأنفس والله يتولى ما في القوم.
النفس كلمة مشتركة عندها عدة معاني إذا لابد من الوقوف على المقصود هنا. وهذا لن يتم إلا بفهم المعنى الذي قصدته الآية.
أنفسهم لا يكفي تغيير الأنفس بل علينا تغيير أنفسنا نحن أولا، ففاقد الشيء لا يعطيه.
ما سنغيره في الأنفس له علاقة بما نريد أن يتغير في القوم (ما بقوم) وليس أي تغيير في النفس صالح
ما نريد تغييره هو صفة عامة لأفراد القوم، لا صفة بعض أفراد القوم. أي ظاهرة في المجتمع لا خلل بعض الأفراد
ما بالأنفس نكرة، يمكن أن يشمل أكثر من شيء فتغيير الأفكار ليس وحده المقصود
ليس شرط أن تتغير كل الأنفس حتى يتغير ما بنا أي ما بقومنا لأن الشرط لم يكن حتى تتغير الأنفس.
من:
أفراد القوم يبدؤون بتغيير ما بالأنفس.
الله يتولى تغيير ما بالقوم
يغيروا جمع فلا بد من مجموعة تعمل عل التغيير. ولم ينسب تغيير النفس للقوم (يغير) بل لأفراد القوم (يغيروا)
ليس شرط أن يكون الفاعل كل أفراد القوم، بل يكفي لتحقيق الشرط مجموعة من أفراد القوم.
متى:
مجرد ما نبدأ بتغيير ما بالأنفس يبدأ تغيير ما بالقوم لأن الفعلان في المضارع ولم يقل حتى تتغير ما بالأنفس
لم يشترط سبحانه وتعالى تغيير الأنفس بل اشترط مباشرة التغيير فقط
كيف:
علينا أن ندرك سنن تغيير ما بالأنفس وسيتكفل الله بتغيير ما بالقوم
علينا معرفة:
§ ما هي النفس؟
? ما هي حالة النفس السليمة؟
? ما يجب تغييره في الأنفس؟
? ما هي مقاييس تغيير ما بالنفس؟
? ظروف تغيير النفس: متى وأين؟
? كيف نغير ما بالنفس؟
· من يغير ما بالنفس؟
? بماذا نغير ما بالنفس؟
· مدة تغيير ما بالنفس؟
? كلفة تغيير ما بالنفس؟
أسئلة لابد من الإجابة عليها قبل القيام بأي عمل لأن الأمر منوط بإدراكنا لالسنن لا بالنتيجة فهي شرطية لا سببية.
لماذا:
لأن التغيير فرض كفاية.
لأن الوضع الحالي لن يزول لوحده
لأن الإستمرار على هذه الحال سيورتنا خزي الدنيا وعذاب الأخرة.
مارايكم دام فضلكم
ـ[النابغة الزهراني]ــــــــ[22 - 11 - 2005, 02:13 م]ـ
بداية استدرج هذا البيت للشافعي يقول فيه:
صن النفس واحملها على مايزينها تعش سالما والقول فيك جميل
كم منا في حياتنا مطبق لهذا الشئ، وكم منا صادق مع محاسبة نفسه.
لمحاولة الاصلاح:
1/تحديد الموقف من ناحية شخصية وعامة.
2/أوازن بين المجتمع وبين النظرية الاصلاحية المراد توجيهها
لأني اتفق مع الاخ (الصادق) بأن التغير فرض كفاية.
3/محاولة استدرك العوائق والوقوف على محاولة اجتيازها
4/الاخلاص في النهضة بالمجتمع وتكاتف الايادي في المواجهة
5/احدد الاشياء المراد النهضة بها بداية بالاهم