أرشيف منتدى الفصيح - 1

ـ[سليم]ــــــــ[22 - 11 - 2005, 09:51 م]ـ

السلام عليكم

.

إن الوجدان والعقل في اعتقادي كالقرآن_ الذي أعتقد أنه كلام الله, ليس بمخلوق_ و العلم, فكلّ منهما يساند الأخر ويثبته في دوره حتى ينفع الله به الناس.

أخي الفاضل ليس مثل الله شيئ ,والله خالق كل شيئ بما فيه العقل والوجدان, ونفي المخلوقية للعقل او غيره يؤدي الى متاهات وتهافتات فلسفية نحن بغن عنها.

والسلام.

ـ[أنامل الرجاء]ــــــــ[23 - 11 - 2005, 02:01 ص]ـ

السلام عليكم

أخي الفاضل ليس مثل الله شيئ ,والله خالق كل شيئ بما فيه العقل والوجدان, ونفي المخلوقية للعقل او غيره يؤدي الى متاهات وتهافتات فلسفية نحن بغن عنها.

والسلام.

أخي الكريم تدبر الجملة التي استندت عليها في ردك, تأمل مضمونها جيدا, وسترى أن معناها غير ما ذهبت إليه, فأنا لا أنفي المخلوقية عن العقل, فهو لا شك أنه مخلوق كسائر مخلوقات الله, ولكنني أنفي المخلوقية عن القرآن, ومعنى هذا الكلام أن القران كلام الله, وليس بمخلوق, كما تقول المعتزلة, فأهل السنة والجماعة يثبتون لله كلاما, والقرآن من كلام الله سبحانه وتعالى. هذا من ناحية.

ومن ناحية أخرى يقال أنه لا علماء إلا بالقرآن, ولا قرآن إلا بالعلماء, ومعنى هذا الكلام أن العلماء هم الين يبينون للناس مراد الله من الآيات المحكمات والمتشابهات ويفسرون المفصل والمجمل من كلام الله, فالعلماء إذاً بحاجة ماسّة إلى القرآن, لأنه حاوي الآيات التي تستخرج منها الأحكام والشرائع.

ـ[سليم]ــــــــ[23 - 11 - 2005, 02:28 ص]ـ

السلام عليكم

أخي الفاضل أنامل الرجاء, من اناملك اود الرجاء في المعذره, الجملة المعترضة هي التي اوردتني هذا المسلك الخاطئ ,وقصدك انك جعلت القرآن والعلم صنوين يدعم احدهما الآخر.

وشكراً

ـ[أنامل الرجاء]ــــــــ[23 - 11 - 2005, 03:08 ص]ـ

أخي سليم , أنت معذور ألف مرة. بارك الله فيك ونفع بعلمك وأثابك الله خير ثواب الدنيا والآخرة.

ـ[القيصري]ــــــــ[23 - 11 - 2005, 08:15 ص]ـ

في اعتقادي كالقرآن_ الذي أعتقد أنه كلام الله, ليس بمخلوق_

اخي الكريم

حبذا لو قلتم

في اعتقادي كالقرآن_ الذي اؤمن أنه كلام الله, ليس بمخلوق_

الايمان بدلا عن الاعتقاد فالفرق بينهما كبير

شكرا

القيصري

ـ[أنامل الرجاء]ــــــــ[23 - 11 - 2005, 10:12 م]ـ

في اعتقادي كالقرآن_ الذي اؤمن أنه كلام الله, ليس بمخلوق

شكرا لك أخي القيصري وبارك الله فيك