ـ[ظمأ]ــــــــ[24 - 12 - 2005, 06:54 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي أنامل الرجاء
بارك الله فيك ووفقك في الدارين .. وجعل أناملك لا تكتب إلا الخير
ورجاؤك في ربك لا ينقطع بإذن الله ..
نِعمَ الجائزة هي ... وهذا ما أطمع به أخي فلا تنسنا من سهام الليل، بارك الله فيك ونفع بك
أما الإجابات فسيكون لي عودة بإذن الله تعالى لأستفسر عن بعض الأمور فتحملنا
=============== ظمأ
ـ[أنامل الرجاء]ــــــــ[25 - 12 - 2005, 05:53 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عدنا
س29: ما تقول في مسألة عجيبة وهي: أن زيداً يكون عماً لعمرو وخالاً له في الوقت نفسه؟
الجواب: ذلك لأن زيد أخ لأبو عمرو من من جهة الأب ... وأخ لوالدة عمرو من جهة الأم.
س33: أوحى الله إليهم وليسوا من الإنس والجن ولا من الملائكة. فمن هم؟
الجواب: النحل ... لقوله تعالى في سورة النحل ((وأوحى ربك إلى النحل أن اتخذي من الجبال بيوتا .... الآية))
س39: ما تقول في رجل نام مساء 29 شعبان ولا يعلم هل غداً أول رمضان أم لا، ولما استيقظ بعد الفجر أخبره أهله أن اليوم أول رمضان هل يلزمه الإمساك؟ وهل صومه صحيح؟ أم ماذا يفعل؟
الجواب: مما سمعت وتعلمت إن صوم رمضان يجب أن يسبق بنية .. وهذا الرجل لم ينو الصوم، فصومه غير صحيح ... والله أعلى وأعلم.
س41: ما تقول في امرأة ضحكت وهي صائمة فبطل صومها؟
الجواب: جاء تفسير (ضحكت) في القرآن الكريم بمعنى حاضت.
س46: من المعلوم أن المأموم يصلي خلف الإمام فما تقول في مأموم صلى ووجهه مقابل وجه الإمام وصلاته صحيحة؟
الجواب: هؤلاء متحلقين حول الكعبة .. أي ان الكعبة جاءت بينهما.
س49: ما تقول في رجل رأى أخاه الصائم يأكل ويشرب في نهار رمضان ناسياً، هل يلزمه أن يذكره أم يسكت كي لا يقطع عنه إطعام ربه له " من أكل أو شرب ناسياً فليتم صومه "
الجواب: بل عليه أن يذكره
س50: ما تقول في رجل قيل له إن التلفظ بالنية في العبادات بدعة ولا يجوز فقال لي حالتان في الشرع يُسن لي أن أتلفظ بالنية فما هما؟
الجواب: أعرف نية واحدة فقط وهي نية الحج ... والأخرى لا تحضرني الآن.
س55: ما تقول في رجل صائم في نهار رمضان وسوس له الشيطان فعزم على شرب ماء بارد فذهب وفتح الثلاجة، فلم يجد فيها ماء، فقال في نفسه مادام أني لم أجد ماء فسأواصل الصوم، فما رأيك هل يتم صومه ويستغفر أم فسد صومه ويقضي؟ أم ماذا يفعل؟
الجواب: أظن ان صومه فسد بذهاب النية ... وعليه تجديد النية
س56: ما تقول في خمسة وقعوا في فاحشة الزنا - والعياذ بالله - فوجب على أحدهم القتل، وعلى الآخر الرجم، وعلى الثالث الجلد والتغريب الشرعي، وعلى الرابع نصف ما على الثالث أما الخامس فلم يجب عليه شيء؟
الجواب: أما الثاني: فهو محصن ... والثالث: غير محصن ... والرابع: لم يبلغ الحلم ... والخامس: عبد مملوك ........... والله أعلم
أتمنى أن أكون وفقت في الحل .... فهل هناك جائزة:)؟؟
================= ظمأ
السلام عليكِ.
هذه هي تتمة الأجوبة المتبقية من مشاركتك المباركة, والظاهر منها أنك متمكنة في الفقه أيما تمكن, وجل أسألتك صحيحة إذ تدل دلالة واضحة على ذاك الأمر , أما ما وقع منك من خطأ, فربما كان لعدم التركيز على الأسئلة بشكل صحيح, وقد يكون السبب غير ذلك, والخلاصة أنني لاحظت مدى فقهك في هذا العلم الشريف, خاصة وأننا هنا في صدد الإجابة على مجموعة من الألغاز, أيسرها قد يُعد عويصا بل وأعسر من عويص في نظر من ليس له إلمام ولو بعيدا به.
أختاه بارك الله فيك وجزآك الله خير الجزاء.
29الجواب
زيد له أخت من أمه فقط وله أخ من أبيه فقط فتزوج أخوه من أبيه أخته من أمه فولدت عمرواً فيكون زيد خاله لأنه أخ لأمه ويكون عماً له لأنه أخ لأبيه.
33 جواب صحيح
39: جواب صحيح
41 الجواب صحيح
.
س46 الجواب صحيح.
س49الجواب صحيح
س50. الأولى: عند الدخول في الإحرام لحج أو عمرة كما تفضلتِ فف هذه الحالة يُسن له أن يتلفظ المحرم بالنية للدخول في النسك، والثانية: عند ذبح الهدي أو الأضحية يُسن له أيضاً أن يتلفظ بالنية.
س55: الجواب صحيح
س56 الجواب الصحيح
أما الأول: فمشرك زنى بمسلمة وهو مستأمن معاهد فوجب عليه القتل.
والثاني: مسلم محصن زنى فوجب عليه الرجم.
والثالث: مسلم بكر زنى فوجب عليه الجلد والتغريب.
والرابع: عبد مملوك زنى فوجب عليه نصف ما على الحر.
أما الخامس: فهو مجنون أو صبي