أرشيف منتدى الفصيح - 1

مجيداً، فدربه على الكتابة، وأثن على مقاله الأول، واذكر جوانب الصواب فيه، ودعمها بالثناء فإن قليل الصواب إذا أُثني عليه يكثر ويستمر [23].

(( ... القاعدة الثانية عشرة ... ))

تذكر أن الكلمة القاسية في العتاب لها كلمة طيبة مرادفة تؤدي المعنى نفسه: عند الصينيين مثل يقول: (نقطة من العسل تصيد من الذباب ما لا يصيد برميل من العلقم)، وهذا واقع والكلمة الطيبة تفعل وتؤثر ما لا تفعله أو تؤثر به الكلمة القاسية التي هي في حقيقتها برميل أو براميل من العلقم المر القاسي الذي لا يطيقه أكثر الناس.

(( ... القاعدة الثالثة عشرة ... ))

اجعل الخطأ هيّناً ويسيراً وابن الثقة في النفس لإصلاحه [24].

(( ... القاعدة الرابعة عشرة ... ))

تذكر أن الناس يتعاملون بعواطفهم أكثر من عقولهم:

وهذه غريزة بشرية فالإنسان عبارة عن جسد، وروح وهو ملئ بالعواطف الجياشة، وله كرامة وكبرياء، فالإنسان لا يحب أن تهان كرامته، أو يجرح شعوره، حتى ولو كان أثقل الناس، ولذلك لما بلغ أبا أسيد الساعدي فتوى ابن عباس في الصرف أغلظ له أبو أسيد فقال ابن عباس: ما كنت أظن أن أحداً يعرف قرابتي من رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لي مثل هذا يا أبا أسيد [25].

(( ... مراجع القواعد ... ))

(1) الشمائل المحمدية للترمذي [273] .. (2) ديل كارينجي [21] .. (3) بهجة المجالس لابن عبد البر [2/ 432] .. (4) رواه أحمد بإسناد جيد، المسند [5/ 256] .. (5) رواه مسلم [1/ 381] .. (6) رواه مسلم [2/ 581] .. (7) صحيح مسلم [2/ 694] .. (8) ديل كارينجي [220] .. (9) جامع بيان العلم وفضله [412] .. (10) جامع بيان العلم وفضله [421] .. (11) مسند أبي داود [4/ 253] .. (12) كيف تكسب الأصدقاء ديل كارينجي .. (13) كيف تكسب الأصدقاء ديل كارينجي .. (14) رواه مسلم [4/ 2004] .. (15) بلوغ المرام، صحيح مسلم [1/ 236] .. (16) فتاوى ابن إبراهيم [1/ 75] .. (17) كيف تكسب الأصدقاء [173] .. (18) رواه البخاري [3/ 6] .. (19) رواه الدرامي [المقدمة 29] .. (20) كيف تكسب الأصدقاء .. (21) مسند أحمد [5/ 279]، الترمذي [البر/83] .. (22) مسند أبي داود [4/ 272] رياض الصالحين (442) قال النووي إسناده صحيح .. (23) كيف تكسب الأصدقاء [228] .. (24) كيف تكسب الأصدقاء [23] .. (25) التمهيد لابن عبد البر [2/ 245] ..

رابعا:

(( ... حسن الظن والتماس الأعذار ... )

أيضا هناك موضوع رائع كُتب في موقع (الأخوان المسلمون) في سوريا .. تحت عنوان:

(حسن الظن والتماس الأعذار) ..

ونصه التالي:

إنّ حُسن العلاقة فيما بين أفراد المجتمع الإسلاميّ، وسلامة صدور أبنائه، من أهمّ الأمور التي تُعين على تماسك هذا المجتع وتؤدي إلى وحدته وقوّته.

وثمّة أمور عدّة يقوم عليها حسن العلاقات كما يقوم البناء على قواعده وأسسه، فإذا لم توجد هذه الأمور فإمّا ألاّ يقوم هذا البناء، أو أنّه يقوم واهياً واهنا ينهار لأدنى هزّة تعتريه.

ومن هذه الأمور اجتناب سوء الظنّ ما أمكن التماس سبيلٍ إلى حسن الظنّ. وقد جاء في القرآن الكريم كلام صريح في هذا، حيث يقول الله عز وجل: (يا ايّها الذين آمنوا اجتنبوا كثيراً من الظنّ إنّ بعض الظنّ إثم). وممّا يستدعي الوقوف والتأمّل في هذا البيان الخالد الأمرُ باجتناب كثير من الظنّ لأنّ بعضه إثم، ولمْ يأت التعبير القرآنيّ ليقول إنّ صاحب الظنّ يأثم، بل اعتبر أنّ الظنّ ذاته هو إثم، مبالغة في النهي عنه والتنفير منه. وإذاً علينا اجتناب كثير من الظنّ مخافة القليل الذي هو إثم. وممّا لا ريب فيه أنّ الحريص على آخرته يدرك مقاصد هذا الخطاب ومراميه، ويبادر إلى التطبيق والامتثال، نجاة بنفسه من الإثم والنار.

¥