أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

(758) المصدر السابق (249 ـ أ).

(759) المباحث المشرقية (1/ 509).

(760) انظر: أساس التقديس (ص: 18)، وانظر: أيضاً عصمة الأنبياء (ص: 55).

(761) انظر: المباحث المشرقية (2/ 47)، وشرح الإشارات (1/ 21 ـ 22)، وانظر: كتاب الزركان (ص: 250 ـ 251).

(762) تفسير الرازي (14/ 132).

(763) انظر: نهاية العقول (10 ـ ب ـ 12 ـ ب).

(764) نهاية العقول (166 ـ ب).

(765) انظر: أساس التقديس (ص: 172 ـ 182)، والمحصل (ص: 51)، ونهاية الإيجاز في دراية الإعجاز (ص: 381)، ومعالم أصول الدين (ص: 25 ـ 48)، والمحصول في أصول الفقه (جـ 1ف1 ص 572 ـ 574).

(766) انظر: نهاية العقول (14 ـ أ ـ 15 ـ أ).

(767) المصدر السابق (160 ـ أ ـ ب) وانظر: المحصل (ص: 171 ـ 172).

(768) فخر الدين الرازي للزركان (ص: 321).

(769) تفسير الرازي (1/ 183).

(770) المطالب العالية ـ عن الزركان ـ (ص: 198).

(771) هذا البيت ـ مع أبيات بعده. مشهورة ذكرها أغلب مترجمي الرازي.

(772) اجتماع الجيوش الإسلامية لابن القيم (ص: 194 ـ 195).

(773) تاريخ الإسلام للذهبي (18/ 242 ـ 243)، وانظر نص الوصية في عيون الأنباء (ص: 466)، وطبقات السبكي (8/ 90)، والزركان (ص: 638).

(774) انظر: مناظرات فخر الدين الرازي (ص: 35، 39، 45).

(775) انظر: الأربعين (ص: 191 ـ 198)، ونهاية العقول (174 ـ أ) والمعالم (ص: 74)، والمحصل (ص: 189).

(776) انظر: المحصل (ص: 173 ـ 174).

(777) انظر: الأربعين (ص: 177 ـ 179).

(778) انظر: المصدر السابق (ص: 184).

(779) انظر: لوامع البينات (ص: 33).

(780) انظر: المباحث المشرقية (2/ 490).

(781) انظر: فخر الدين الرازي للزركان (ص: 303 ـ 305).

(782) انظر: نهاية العقول (290 ـ أ ـ 293 ـ ب).

(783) انظر: المصدر السابق (287 ـ ب).

(784) انظر: نهاية العقول (293 ـ ب ـ 294 ـ أ).

(785) مقدمة ابن خلدون (ص: 466)، وانظر: أيضاً قبل ذلك (ص: 430) ـ ط الشعب ـ.

(786) شرح المقاصد (1/ 14).

* * *

المصدر: كتاب (موقف ابن تيمية من الأشاعرة)

تأليف: الدكتور عبد الرّحمن بن صالح المحمود

وهو عبارة عن رسالة دكتوراة من جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية

طبعة مكتبة الرشد (المملكة العربية السعودية) (الرياض)

الطبعة (الأولى) من صفحة (651) إلى صفحة (678)