" والجهلة الأغبياء ما زلوا ينادون فيهم: يحيا فلان!، تحيا بلادي!!. وهذا وصف كاذب ورجاء منقطع باطله، لأنه على خلاف وعد الله ورسوله في تمليك الأرض لأوليائه المطيعين وكنس هؤلاء إلى مزبلة التاريخ، ولن تكون حالهم إلا كحال كل الدول المنافقة والكافرة التي مرت على مدى التاريخ لم يكن دوام لأحد منهم بل لم يدم صالح فكيف يدوم أمر طالح شرير. صدق الله ورسوله وكذب العريب وأولياؤهم ".
وقال اللحيدي الدجال أخزاه الله في ص 121:
" النبي ? نبأ بحتمية زوال ملك آل سعود. وممن تنبأ بحتمية زوال مملكتهم البائسة المصطفى عليه الصلاة والسلام أيضاً، وهو ليس بحاجة لا لزيارتهم ولا لقراءة أكاذيبهم!، بل نبأه الله تعالى عالم الغيب والشهادة بشرِّهم وسيرتهم الطالحة آخر الزمان، علم أمرهم بما علمه الرب سبحانه، لذا أتى وصفه لهم مطابقاً لحقيقة حالهم على التمام ".
12 - التحريض على الخروج عليهم لمن له القدرة على ذلك:
قال اللحيدي الدجال أخزاه الله في ص 31:
" الإسلام كما ذكرت في أصله الأصيل ولو حرف الحنابلة ولو طمس الأشرار بأحكام ولاية الكفار يبقى في حقيقته أنه ما أتى إلا بحرب هؤلاء ليكون الدين كله لله، ومع عدم القدرة وجوب بقاء النفرة وتحقيق المفاصلة والبغضاء لكل بوشيّ راعي ورعية، ومن لم يكن كذلك فهو متولٍ لهم داخلٌ في أحلافهم ودنياهم، وهذه حقيقة سلاطين الوقت أبى من أبى ورضي من رضي، وألف لعنة ولعنة في وجه كل حنبلي مارق منافق يأبى هذه الحقيقة ويسعى لطمس معالمها ".
وقال اللحيدي الدجال أخزاه الله في ص 54:
" فولاتهم ذموا بصريح السنة ونهي الناس شرعا بالكف عن ولايتهم بل ومنابذتهم عند القدرة وهو ما كان ينكره ابن حنبل ويوصي بالضرب عليه من أسفاره، لكن يبقى الأمر هو الحق، وما اجتهد به ابن حنبل هو الباطل ".
وقال اللحيدي الدجال أخزاه الله في ص 98:
" أقول: أما من كانت حاله كحال حكام هؤلاء المنافقين فتجب البراءة منهم علنا، ولا يصح بحال القول بوجوب نصحهم سراً وحالهم على ما علم الجميع، لكن هكذا دعاوى منافقي زماننا يلبسون دائما ما يفترونه رداء الدين، والدين وفقهه الصحيح يبرأ منهم، وما أن تسلط أنوار العلم على ما يدعون صحته إلا وتجد أقوالهم ضلالة ".
وقال اللحيدي الدجال أخزاه الله في ص 118:
" كما أن نبوءاته عليه السلام عن إرادة الله تعالى الشرعية، أكدت على عدم شرعية دولة هذا الأمير المنافقة بل أوجبت جهادها على القادرين على ذلك بالحديث المشهور عن ابن مسعود ? والذي لم يرتضيه ابن حنبل نفسه وهو من ينسب لمذهبه هؤلاء الدراويش، وكان يدعي رحمه الله تعالى على هذا الحديث مخالفة أصول طاعة الأمراء في الإسلام!، وعليه أمر بشطبه ".
وقال اللحيدي الدجال أخزاه الله في ص 125:
" فهل يريد من يتصايح من حر نقدهم أن نبيع ديننا ونكذب نبينا مثلهم لأجل ماذا؟ حفنة من الريالات أو الدنانير أو الدراهم، لا والله بل سنذمهم ونحكي أخبار نبينا فيهم في زمن كاد الناس يطبقون على الرضا بولاياتهم الشريرة المنافقة، لعل الذمة تبرأ والمؤمنين تتطهر صحائفهم من هذا البلاء السرطاني ".
وقال اللحيدي الدجال أخزاه الله في ص 130:
" فلم إذاً التخلف عن إبراز من يصلح أن يكون رمزاً للمعارضة السعودية يقدم للشارع فيها على أنه البديل الأنسب لهذا النظام البائد في جزيرة الصعاليك كحال جميع المعارضات "
ألقاب آل سعود عند اللحيدي
لم يكتف اللحيدي بكتابه الذي خصصه لتكفير آل سعود ورميهم بأبشع الأوصاف التي هو أحق بها وأهلها، بل خصص لذلك منتدى في موقعه الرسمي في النت سماه (منتدى السعودية الوجه الآخر).
وفيما يلي ذكر بعض ماهو مثبت هناك من عناوين موضوعاته (ص 154 - 181 من المستندات):
كفر آل طرطور بما أعلنوا من احترام لقوانين الدوليين والدستور [يعني بآل طرطور آل سعود]
لعنة ربي على آل مقرود [يعني آل سعود]
نساء الطراطير والرغبة بامتطاء كل مركب هستيريا العهر
رفعت رؤوسها المخانيث في بلاد المقاريد
حكومة الأبكم مباحث لبريطانيا، والمثلية يطالبونه بحريتهم في مهلكتهم [يعني بالأبكم الملك عبدالله]
التوبة الكذوب من أعراب القحوب
الأخباث آل طرطور وقضاتهم الملاعين
الهايف نايف وهيئة حمير السفه والضلال
أبكم الطراطير فاسق يصافح النسوان
¥