إن من يقف على كتابات اللحيدي الدجال يتعجب من سوء أدبه، وقبح أخلاقه، وبذاءة لسانه على نحو يندر جدا أن يوجد له نظير إلا عند أهل الفجور والخنى في أماكن فجورهم ودعارتهم، وهؤلاء لم يعهد أن تكون لهم مؤلفات ومقالات يقف القراء فيها على مستواهم الخلقي، حتى جاء أخوهم وخليلهم اللحيدي فسَنَّ لهم ذلك بما ملأ به كتبه من ألفاظهم ومصطلحاتهم.
لقد أسرف اللحيدي في احتقار المسلمين، ولم يراع لهم حقا ولاحرمة، ولو كانوا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، وما تقدم ذكره في هذا الكتاب من كلماته يكفي للدلالة على ذلك.
ولا يكتفي اللحيدي بعيب مواقف من يخالفونه وتصرفاتهم، وإنما يتجاوز ذلك إلى الاستهزاء بصورهم وأشكالهم التي خلقهم الله عليها. فكم وصف سماحة المفتي الشيخ عبدالعزيز آل الشيخ بالأعمى وصاحب الوجه البعيري، يعني أن وجهه يشبه وجه البعير، واللحيدي هنا إنما يتطاول على الخالق تعالى وتقدس لأنه الذي خلق المفتي على تلك الصورة التي يعيبها اللحيدي الدجال، ومن عاب الصنعة فإنما عاب صانعها. وقد قال تعالى: {يا أيها الذين آمنوا لايسخر قوم من قوم عسى أن يكونوا خيرا منهم}. وقال النبي صلى الله عليه وسلم: "لايدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر " ثم بين أن الكبر بطر الحق وغمط الناس رواه مسلم. وغمط الناس أي احتقارهم.
ولم يستفد اللحيدي من استهزائه بعباد الله وأوليائه سوى سخط الله عليه، ومحاربته إياه كما جاء في الحديث القدسي "من عادى لي وليا فقد آذنته بالحرب" رواه البخاري، وشهادته على نفسه بالجهل كما قال تعالى: {قالوا أتتخذنا هزوا قال أعوذ بالله أن أكون من الجاهلين}.
ولمزيد بيان قدر مستوى اللحيدي الخلقي المنحط سأذكر بعض ألفاظه ومصطلحاته التي أطلقها على أحد مخالفيه، في مقالة له سماها (التفصيل النفيس في إبطال شبه فأرة إبليس):
" وما أشبه حال فويرة منتدى أنا المسلم (رسولة) مفكرة الدجل والكذب بحال من خان عيسى فباع أمانته بثمن بخس – الفويسقة كذابة (أنا المسلم) – أم الفيران – ماهو إلا فأرة تسللت لازئرة ولاجهرة – يالئيم – تنبح لؤما وكذبا أمام الناس – أخزاك الله يالئيم – ما أخبث طويتك وأكذب لسانك – مثلك ياخبيث مارأيت – خبيث الطوية – جندي إبليس ياخسيس – وأنت فأرة – ما أنت إلا جحش رمح خوفا فطرح بعرا فضرط، فنهق جبنا حين رأى الأسد – فويرة تردد الأكاذيب – ولولا عزمي على امتطاء الحمير في المنتديات غازيا في سبيل الله وسأمتطيك امتطاء الشرفية في المنتدى العربي – جاءه شيطانان خسيسان أنت والأطرش الكذاب – أبالسة شرطة دَبَس – أمثال هذه الفأرة وبنيها وبناتها الحجازيات والنجديات – فانظروا للفويرة وهي تسرق – عليه لعنة الله – ماأوقحك بالكذب وأجبنك يافأرة، هاأنا أتيتك باحثا عن العزة، سفاحا قادما، خليفة الله ومهديه المنتظر، الذي تنتظره الأرض والسماء ".
وجميع ماتقدم ماهو إلا بعض ماذكره في تلك المقالة. واللحيدي الدجال يزعم أنه رسول الله المحدث المعصوم فهل هذه أخلاق المرسلين؟!
في الصحيحين عن عَائِشَةَ رضي الله عنها أنها قالت: دخل رَهْطٌ من الْيَهُودِ على رسول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالُوا: السَّامُ عَلَيْكُمْ. قالت عَائِشَةُ: فَفَهِمْتُهَا، فقلت: وَعَلَيْكُمْ السَّامُ وَاللَّعْنَةُ. قالت: فقال رسول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم:" مَهْلًا يا عَائِشَةُ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الرِّفْقَ في الْأَمْرِ كُلِّهِ " فقلت: يا رَسُولَ أو لم تَسْمَعْ ما قالوا؟ قال رسول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: " قد قلت وَعَلَيْكُمْ ". وفي رواية لمسلم: "ياعائشة لا تكوني فاحشة"، وفي رواية لمسلم أيضا:" مَهْ يا عَائِشَةُ فإن اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْفُحْشَ وَالتَّفَحُّشَ".
وفي صحيح مسلم عن أبي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أنه قال: قِيلَ: يا رَسُولَ اللَّهِ، ادْعُ على الْمُشْرِكِينَ، قال:" إني لم أُبْعَثْ لَعَّانًا، وَإِنَّمَا بُعِثْتُ رَحْمَةً".
فهذه أخلاق المرسلين لا أخلاق اللحيدي الدجال.
وفي صحيح مسلم قوله صلى الله عليه وسلم:" لا ينبغي لصِدِّيق أن يكون لعانا"، فإذا كان هذا لاينبغي للصديقين فالمرسلون أولى.
¥