ـ[ابوالعلياءالواحدي]ــــــــ[24 - 09 - 09, 01:09 ص]ـ
واليك هذا الرابط:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=136840
ـ[أنس العثمان]ــــــــ[25 - 09 - 09, 01:08 ص]ـ
الذهبي لا يعتمد عليه في هذا الباب
بل ذكر الشيخ ابن باز كلام شديد فيه
بسبب كلامه في العلو
ـ[ابوالعلياءالواحدي]ــــــــ[25 - 09 - 09, 01:19 ص]ـ
الذهبي لا يعتمد عليه في هذا الباب
بل ذكر الشيخ ابن باز كلام شديد فيه
بسبب كلامه في العلو
ليتك تذكر كلام ابن باز في الامام الذهبي أو تحيل عليه.
ـ[أنس العثمان]ــــــــ[28 - 09 - 09, 02:00 م]ـ
في شرحه للقواعد الأربع
وأشار الى شيئ من هذا
في الدمعة البازية
ـ[أبو حمزة المقدادي]ــــــــ[10 - 04 - 10, 08:32 م]ـ
ليتك تذكر كلام ابن باز في الامام الذهبي أو تحيل عليه.
للتأييد
ـ[محمد براء]ــــــــ[19 - 04 - 10, 04:39 م]ـ
الأول: أنّ الإجماع منقولٌ على عدم استنكارِ أحدٍ من السلف لهذه اللفظة، بل اتفقوا على إثباتها؛ ردّاً على الجهميّة، كما نقله: السجزي، والطلمنكي، وشيخ الإسلام، وابن القيّم في آخرين.
الأخ الفاضل (خليل الفائدة) سلَّمكَ المولى:
وثِّق ما نقلتَه عن هؤلاء الأئمة المذكورين بنقله بحروفه، وإلا .. !!
أما قول الأخ أنس - غفر الله له -: " إن الذهبي لا يعتمد عليه في هذا الباب " .. فكلمةٌ (كبيرة) لا يقولها إلا من لا يعرف (الذهبي) .. أو من لا يعرف (هذا الباب)!!
وليت من سمعَ شرح القواعد الأربع أن ينقلَ لنا كلام الشيخ ابن باز المومى إليه.
ـ[أبو إبراهيم الحائلي]ــــــــ[19 - 04 - 10, 05:33 م]ـ
الأخ الفاضل (خليل الفائدة) سلَّمكَ المولى:
وثِّق ما نقلتَه عن هؤلاء الأئمة المذكورين بنقله بحروفه، وإلا .. !!
انظر رسالة السجزي في الرد على من أنكر الحرف والصوت.
وانظر نقل ابن تيمية لأبي عمر الطلمنكي في المجموع (3/ 219 - 260) (5/ 189).
وانظر كلام ابن تيمية في (5/ 394) ..
والآن ماذا بعد: (إلا) في كلامك؟!
ـ[خليل الفائدة]ــــــــ[19 - 04 - 10, 10:13 م]ـ
الأخ الفاضل (خليل الفائدة) سلَّمكَ المولى:
وثِّق ما نقلتَه عن هؤلاء الأئمة المذكورين بنقله بحروفه، وإلا .. !!.
الأخ الكريم الألمعي (أبا الحسنات الدمشقي) ..
قد كفاني الفاضل أبو إبراهيم الحائلي - وفقه الله - مؤونة تهديدك، ولم أكن أظنك لم تقف عليها، وأنت صاحب النقاشات مع الأشاعرة!
دمتَ موفَّقاً.
وجزيتَ خيراً أبا إبراهيم.
ـ[محمد براء]ــــــــ[20 - 04 - 10, 03:59 م]ـ
الأخ العزيز (أبا إبراهيم الحائلي) حفظك الله ونفع بك: حمداً لله على سلامتك، فقد افتقدتك منذ مدة، ولك عندي ود محفوظ لم يعكر صفوه ذاك النقاش!!
أما ما أحلتني إليه، فأنا الآن بعيد عن مجموع الفتاوى، وبعيد عن رسالة السجزي.
وقد كان مطلبي نقل الكلام بـ (حروفه) .. أما ما أتيتني به فليس كذلك!
- طلبت مني أن (انظر) رسالة السجزي، وقد قرأتها كاملة ولا أذكر أن السجزي حكى إجماع السلف على (عدم استنكارِ أحدٍ منهم لهذه اللفظة .. واتفاقهم على إثباتها)!!
- وطلبت مني أن أنظر في إحدى وأربعين صفحة من المجلد الثالث من أجل كلمة واحدة!!
فليتك أخي الفاضل ما دمت قد تكلفت الجواب (مشكوراً مأجوراً - إن شاء الله -)، أن تأتي به كما طلبه صاحب السؤال:
(وثِّق ما نقلتَه عن هؤلاء الأئمة المذكورين بنقله بحروفه ... )!!
وإلا .. فلستُ ملزماً بامتثالِ أمرك بـ (النظر)!!
أخي خليل - هداك الله السبيل -:
الذي يتكلم معك طويلب علم صغير، قليل الباع، قاصر الاطلاع .. فلا تلازم بين كونه صاحب " النقاشات مع الأشاعرة! "، وخفاء الكثير الكثير من الأمور عليه!!
لكن؛
أحب منك أن تجيب (أنت بنفسك) عن سؤالي ..
أجب عنه كما طلبتُه!
(رجاءً) (!)
وإن أردت التفصيل فأنت مطالب بـ:
1 - نقل حروف الطلمنكي في أن السلف: " أجمعوا على عدم استنكارِ أحدٍ من السلف لهذه اللفظة، بل اتفقوا على إثباتها؛ ردّاً على الجهميّة " (!!)
2 - نقل حروف السجزي في أن السلف: " " أجمعوا على عدم ... بل اتفقوا ... " (!!)
3 - نقل حروف ابن تيمية في أن السلف: " " أجمعوا على عدم ... بل اتفقوا .. " (!!)
4 - نقل حروف ابن القيم في أن السلف: " " أجمعوا على عدم ... بل اتفقوا .. " (!!)
وبعدها نعرف ما بعد (إلا .. )!!
¥