ـ[أحمد الأقطش]ــــــــ[09 - 10 - 09, 06:30 م]ـ
بخصوص الموضوع الذي معنا: هل صحّ عن الرسول r أن البيت المعمور بحذاء الكعبة حتّى يُقال إنّ هذا نصّ شرعيّ؟
بارك الله فيكم، فلنثبت العرش أولاً ثم ننقش.
ـ[ازموراي]ــــــــ[09 - 10 - 09, 06:37 م]ـ
والله انه شئ مؤسف ان ترى بعض الردود الخارجة عن نطاق النقاش
اتمنى ان ينتهي النقاش على خير او ان يقفل الموضوع
والله ان بعض المهاترات لا تليق في المواقع عموما فكيف بموقع ديني ويحث على مكارم الاخلاق
ـ[محمد العوني]ــــــــ[09 - 10 - 09, 07:18 م]ـ
كلام بعض الاخوان هنا لا يخدم إلا الملاحدة و أعداء الدين ..
ـ[صقر بن حسن]ــــــــ[09 - 10 - 09, 07:38 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
إخواني الكرام تحية طيبة.
لا يستعجل أحد بالإجابة قبل أن يتثبت.
هناك أيضا رد للعلامة المحدث عبدالله الدويش رحمه الله على من يقول بدوران الأرض وثبوت الشمس طبع قديما مع مجموعة مؤلفاته بين فيها بالأدلة من القرآن والسنة أن الأرض ثابتة والشمس هي التي تدور حولها.
الأدلة على ثبوت الأرض إجمالاً:
1 - قوله تعالى: {أمن جعل الأرض قراراً}.
2 - قوله تعالى: {وألقى في الأرض رواسي أن تميد بكم}.
3 - قوله تعالى: {والجبال أوتاداَ}.
4 - قوله تعالى: {وجعلنا في الأرض رواسي أن تميد بهم}.
5 - قوله تعالى: {والبيت المعمور}.
الأدلة على تحرك الشمس ودورانها حول الأرض إجمالاً:
1 - قوله تعالى: {وسخر لكم الشمس والقمر دائبين}.
2 - قوله تعالى: {لا الشمس ينبغي لها أن تدرك القمر ولا اليل سابق النها وكل في فلك يسبحون}
3 - قوله تعالى: {وترى الشمس إذا طلعت تزاور عن كهفهم ذات اليمين وإذا غربت تقرضهم ذات الشمال}
4 - قوله تعالى: {حتى إذا بلغ مغرب الشمس وجدها تغرب في عين حمئة} وقوله تعالى {حتى إذا بلغ مطلع الشمس وجدها تطلع على قوم}. فالشمس هي التي تطلع وتغرب وتدور حول الأرض، ومن الخطأ الكبير أن نقول: أن المعنى هو دوران الأرض حول الشمس.
5 - قوله تعالى: {والشمس تجري لمستقر لها}.
6 - ما رواه أبو هريرة 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - قال: قال رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -: (ثلاث إذا خرجن لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيرا طلوع الشمس من مغربها والدجال ودابة الأرض). رواه مسلم رقم 158
7 - أخرج البخاري في صحيحه عن أبي ذر 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - قال قال النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - لأبي ذر حين غربت الشمس: (أتدري أين تذهب؟) قلت: الله ورسوله أعلم. قال: (فإنها تذهب حتى تسجد تحت العرش فتستأذن فيؤذن لها ويوشك أن تسجد فلا يقبل منها وتستأذن فلا يؤذن لها يقال لها ارجعي من حيث جئت فتطلع من مغربها فذلك قوله تعالى: {والشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم}. صحيح البخاري رقم 3027
شرح أدلة ثبوت الأرض السابقة:
1 - قوله تعالى: {أمن جعل الأرض قراراً}.
قال القرطبي: " أمن جعل الأرض قرارا " أي مستقرا. " وجعل خلالها أنهارا " أي وسطها مثل: وفجرنا خلالهما نهرا. " وجعل لها رواسي " يعني جبالا ثوابت تمسكها وتمنعها من الحركة.
وقال ابن كثير: " أي: قارة ساكنة ثابتة، لا تميد ولا تتحرك بأهلها ولا ترجف بهم، فإنها لو كانت كذلك لما طاب عليها العيش والحياة، بل جعلها من فضله ورحمته مهادا بساطا ثابتة لا تتزلزل ولا تتحرك "، كما قال في الآية الأخرى: {الله الذي جعل لكم الأرض قرارا والسماء بناء}. " أهـ
تفسير ابن كثير 6/ 203
2 - قوله تعالى: {وألقى في الأرض رواسي أن تميد بكم}.
قال القرطبي: " أي جبالا ثابتة. رسا يرسو إذا ثبت وأقام. قال:
فصبرت عارفة لذلك حرة،،، ترسو إذا نفس الجبان تطلع
أن تميد بكم أي " لئلا تميد " عند الكوفيين. " وكراهية أن تميد " على قول البصريين.
¥