ـ[أبو عبد الله الزاوي]ــــــــ[19 - 08 - 09, 04:23 م]ـ
ـ ثم وقفت على بحث مُعدّ للشاملة بعنوان: ما رجع عنه ابن عثيمين أو توقف فيه. وقد أتى راقمه على جملة كبيرة من التراجعات فأجاد بارك الله فيه.
ثم علمتُ أن كاتبه من الأفاضل الذين ينشطون في هذا الملتقى المبارك فجزاه الله كل خير.
ـ[أبو عبد الله الزاوي]ــــــــ[10 - 09 - 09, 04:04 م]ـ
للرفع.
ـ[أبو معاذ عبدالله]ــــــــ[10 - 09 - 09, 04:45 م]ـ
ما شاء الله كان، وما لم يشأ لم يكن ..
عمل طيب اسأل الله أن يُعينكم على إتمامه
ويرزقكم الإخلاص والتوفيق والتيسير والسداد فيه ..
فكره رائعة أخي المبارك لا حرمت الأجر ..
ـ[أبو عبد الله الزاوي]ــــــــ[22 - 09 - 09, 04:33 م]ـ
آمين بارك الله فيك أخي الكريم.
ـ[أبو عبد الله الزاوي]ــــــــ[29 - 09 - 09, 06:29 م]ـ
ـ وللشيخ رحمه الله تعالى قولان في قضية هل يستحب القراءة بقصار المفصل في صلاة الصبح واحد في الممتع وآخر في تعليقه على اقتضاء الصراط لشيخ الاسلام وسأجمع كلامه بإذن الله تعالى.
ـ[أبو عبد الله الزاوي]ــــــــ[05 - 10 - 09, 03:34 م]ـ
ـ وهل للعلامة ابن عثيمين قولان في تعريف الحمد؟
ـ[ابو صالح السلفي]ــــــــ[07 - 10 - 09, 11:00 م]ـ
يحدثني أحد مشايخنا
أنه زار مؤسسة الشيخ محمد بن صالح العثيمين الخيرية في عنيزة, وخلال الزيارة أطلعهم الأخ عبدالله العثيمين على المشروعات العلمية التي تحت إشراف المؤسسة
منها تكليف شيخنا الدكتور سامي بن محمد الصقير ببحث الأقوال التي تراجع عنها الشيخ رحمه الله
كان هذا الكلام بعد حج عام1428هـ
قرأت هذا الخبر قبل مدة هناا
فاستغربت ذلك لأني ألححت على الشيخ قبل زمن في اخراج كتاب يتضمن تراجعات الشيخ ويخرجه هو او احد مقربي طلابه
فكان يرفض هذه الفكرة ويقول ان اقولال الشيخ معلومة منشورة في كتبه
فذهبت بعد ان قرأت ماقرأت لمؤسسة الشيخ محمد العثيمين للقسن العلمي فيه تحديدا حيث تربطني مع بعضهم أخوة في الله
فذكرت ذلك له فنفى وجود ذلك في خطط المؤسسة
احببت نشر ذلك لئلا يكون مانشر سابقا مثبطا لمن أراد جمع تراجعات الشيخ رحمه الله
وفق الله الجميع
ـ[أبو عبد الله الزاوي]ــــــــ[11 - 10 - 09, 02:37 م]ـ
ـ بارك الله فيك أخي الكريم.
ـ[أبو عبد الله الزاوي]ــــــــ[11 - 10 - 09, 02:42 م]ـ
بارك الله فيكم أخي الفاضل.
ـ[المحبرة]ــــــــ[11 - 10 - 09, 04:50 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بداية جزى الله كل من بذل جهدا في هذا الشأن خير الجزاء ..
ثانيا ..
من المشهور أن الشيخ ابن عثيمين رحمه الله يقول بجواز تشقير الحواجب ..
ولكن قرأنا قبل فترة في احدى المواقع لأحد الأشخاص يقول بأن الشيخ تراجع عن القول بالجواز في هذه المسألة وأن ذلك موجود على موقعه الرسمي رحمه الله .. وقد حاولنا التحقق فلم نفلح ..
فمن يفيدنا .. جزاه الله خيرا
ـ[أبو عبد الله الزاوي]ــــــــ[17 - 10 - 09, 04:39 م]ـ
قال النبي صلى الله عليه و سلم: الخوارج كلاب النار أو كما قال ..
ـ ما أراك إلا مخلطا مادخل الحديث في الموضوع وطريقك قصيرة لأن المشرف لن يدعك تعبث كما تشاء.
ـ[أبو عبد الله الزاوي]ــــــــ[27 - 10 - 09, 05:09 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بداية جزى الله كل من بذل جهدا في هذا الشأن خير الجزاء ..
ثانيا ..
من المشهور أن الشيخ ابن عثيمين رحمه الله يقول بجواز تشقير الحواجب ..
ولكن قرأنا قبل فترة في احدى المواقع لأحد الأشخاص يقول بأن الشيخ تراجع عن القول بالجواز في هذه المسألة وأن ذلك موجود على موقعه الرسمي رحمه الله .. وقد حاولنا التحقق فلم نفلح ..
فمن يفيدنا .. جزاه الله خيرا.
لقد تم تحقيق المسألة على هذا الرابط:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=189928
بارك الله فيكم.
ـ[المحبرة]ــــــــ[27 - 10 - 09, 07:33 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[طالبة الشريعة]ــــــــ[28 - 10 - 09, 02:45 م]ـ
جزاكم الله خير على هذه المعلومات
وجزا الله صاحب الفكرة والموضوع خير الجزاء
ـ[مهند ابو عمر]ــــــــ[29 - 10 - 09, 02:06 م]ـ
ومن أشهر تراجعات الشيخ الصريحة:
تراجعه رحمه الله عن القول بجواز كشف العينين للمرأة (النقاب)
وذكر الشيخ أن سبب تراجعه هو توسع النساء في هذه الرخصة
ـ[أبو عبد الله الزاوي]ــــــــ[29 - 10 - 09, 03:28 م]ـ
¥