أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

هل للمالكية اعتناءٌ واعتمادٌ لـ (عقد الجواهر الثمينة)؟

ـ[خليل الفائدة]ــــــــ[26 - 10 - 08, 06:57 ص]ـ

لعبد الله بن نَجْم بن شاس (610) هـ؟

وفقكم الله، وغفر لكم.

ـ[الفهمَ الصحيحَ]ــــــــ[26 - 10 - 08, 09:23 ص]ـ

نعم ... نعم.

وهو أحد خمسة كتب عكف عليها المالكية المتأخرون وخاصة أهل مصر ... دراسة وتدريسا ... قبل ظهور مختصر ابن الحاجب ومختصر خليل رحم الله الجميع.

ـ[خليل الفائدة]ــــــــ[26 - 10 - 08, 11:51 ص]ـ

أحسن الله إليك شيخَنا أبا عبد الله، ونفعنا بعلومكم وأدبكم.

ـ[العوضي]ــــــــ[26 - 10 - 08, 12:51 م]ـ

مما ذكره محقق الكتاب د / حميد بن محمد لحمر ص 135 (وقد اعتنى المغاربة بكتاب الجواهر الثمينة عناية كبيرة إلى درجة أن السلطان سيدي محمد بن عبدالله أصدر منشوراً سلطانياً نبه فيه على الكتب الفقهية التي يجب اعتمادها في الدرس الفقهي فكان من بينها كتاب: عقد الجواهر الثمينة في مذهب عالم المدينة)

ـ[خليل الفائدة]ــــــــ[26 - 10 - 08, 01:06 م]ـ

بارك الله فيك أخي المفيد أبا الخطَّاب.

شيخَنا أبا عبدِ الله:

ما ضبطُ اسمِ الكتاب

(عِقَدُ الجواهر .... ) أم (عَقْدُ الجواهرِ ... )؟

أحسن الله إليك.

ـ[العوضي]ــــــــ[26 - 10 - 08, 05:28 م]ـ

بارك الله فيك أخي المفيد أبا الخطَّاب.

شيخَنا أبا عبدِ الله:

ما ضبطُ اسمِ الكتاب

(عِقَدُ الجواهر .... ) أم (عَقْدُ الجواهرِ ... )؟

أحسن الله إليك.

وفيك بارك

المحقق المذكور ضبطه اسم الكتاب (عِقد الجواهِر الثمينة)

ويبدو أن الطبعة التي عندك طبعة المجمع الفقهي

وأخيراً اعتذر على التطفل فالسؤال موجه لغيري

ـ[الفهمَ الصحيحَ]ــــــــ[27 - 10 - 08, 01:13 ص]ـ

في كلٍ خير وبركة إن شاء الله.

بارك الله فيك أخي المفيد أبا الخطَّاب.

شيخَنا أبا عبدِ الله:

ما ضبطُ اسمِ الكتاب

(عِقَدُ الجواهر .... ) أم (عَقْدُ الجواهرِ ... )؟

أحسن الله إليك.

بل هو عِقْد الجواهر الثمينة ... والعِقْد الخيط ينظم فيه الخرز ... فهل الجواهر في عِقْده مسائل المذهب ... أم أبوابه ... أم الجواهر التي نظم منها عِقْده هي الأربعون مصنفا من كتب المالكيين التي اعتمدها في تصنيفه؟!

http://www.arrabita.ma/contenu.aspx?C=790

ـ[أبو أحمد العجمي]ــــــــ[02 - 11 - 08, 11:43 ص]ـ

يعبر عنه القرافي في الذخيرة ب (الجواهر)

ـ[أحمد الصقعبي]ــــــــ[04 - 11 - 08, 09:17 ص]ـ

في فتاوى الإمام الشاطبي (ص163) ذكر أنه لا يعتمد على كتب المتأخرين، ومنهم ابن شاس،

ورأيت لشيخ الإسلام نقلا عنه وسماه بالجواهر

أورده ابن مفلح في النكت على المحرر (ج3)