ويوجد من هذا الكتاب عدة نسخ خطية (6) وقد وقف عليه صاحب " كشف الظنون " (7) وذكر أنه ألفه سنة (869) أي وعمره عشرون عامًا!
ثم ألف أحمد بن عبد الرزاق الرشيدي (1096) كتابًا – منظومة – على (أسل) " عنوان الشرف" سماه تيجان العنوان " (8).
2 - ثم تتابعت المؤلفات التي تجمع عدة علوم يضمها عنوان واحد، لكن لا نعلم حقيقة وضعهم لتلك الفنون، هل هي على ترتيب مبتكر كـ " عنوان الشرف " أم لا، فنحن نذكرها هنا:
* " برهان البرهان في الجبر والحساب والخطأين والأقدار والفرائض " لإبراهيم البجلي (بعد 920) (10) ومنه نسخة خطية في اليمن.
* " الإعلام بِنِعَم الله الواهب الكريم المنان في الفقه والعروض والنحو والصرف والمنطق وتجويد القرآن " لأحمد بن عبد الله السانة (بعد 1116) (11).
* وللسيوطي كتاب " النّقاية وشرحها " جمع فيه أربعة عشر علمًا منه نسخ كثيرة (12).
وهذا الأخير نظمه أحمد السنباطي (990) وزاد أربعة علوم، فصار المجموع ثمانية عشر علمًا (13).
وكتاب السيوطي ونظمه ليس في وضعهما ابتكار، وقد جرَّ إلى ذكرهما ما قبلهما.
النوع الثاني: كتب الحديث
1 - " كنز الحقائق في حديث خير الخلائق " لعبد الرؤوف المناوي (1033) قال الكتاني في " فهرس الفهارس " (14) – في شرح طريقة الكتاب -: " كتاب في الأحاديث القصار، جمع فيه عشرة آلاف حديث في عشرة كراريس، كل كراسة ألف حديث، في كل ورقة مئة، وفي كل وجه خمسون، وفي كل سطر حديثان كل حديث في نصف سطر، يُقرأ طردًا وعكسًا، رتبه على حروف المعجم … " اهـ
هذا الكتاب طبع عدة مرات أقدمها ببولاق عام (1286)، وذكر الكتاني أن هذه الطبعة مليئة بالتحريفات الكثيرة، ووقف الكتاني على شرحين لهذا الكتاب.
2 - " مُشجَّرة الأسانيد " لأبي خير المكي، ذكر فيه أسانيده لكتب الحديث والُسْنِدين الكبار، قال الكتاني (15): " وهو مشجر عجيب على نسق غريب، جعله دوائر، وكل دائرة يكتب فيها اسم راوٍ ويصلها بأخرى يكتب داخلها اسم الراوي عنه، وهكذا إلى اسمه جامِعِه …، وهو عندي بخط جامعه وهَبَنيه بمكة المكرمة؟ اه.
النوع الثالث: كتب الفقه
1 - " سلسلة الواصل " لأبي محمد الجويني الشافعي (438)، سمَّاه بذلك، لأنه يبني فيه مسألة على مسألة ثم يبني المبنيَّ عليها على الأخرى، وهكذا …، وقد اختصره ابن القماح (741) (16).
2 - " إرشاد الغاوي في مسالك الحاوي " لإسماعيل ابن المقري صاحب " عنوان الشرف " والكتاب غريب في فن التأليف، إذ لم يأت فيه باسم معرَّف بـ " ال " التعريف، وقد شرحه المؤلف وغيره (17).
=== = ====
(1) – انظر " إيضاءة الراموس ": (2/ 288) لابن الشرقي.
(2) - (ص/17)
(3) – " المنهل الصافي ": (2/ 387 - 388)
(4) – " الضوء اللامع ": (9/ 28)، و " كشف الظنون ": (2/ 1176).
(5) – (1/ 444).
(6) – انظر " دليل مخطوطات السيوطي ": رقم (721).
(7) – انظر (2/ 1969).
(8) – انظر " خلاصة الأثر ": (1/ 232 - 233) للمجَّي.
(9) – انظر " هجر العلم ": (4/ 2244).
(10) – انظر " هجر العلم ": (3/ 1490).
(11) – انظر " هجر العلم ": (2/ 1147).
(12) – انظر " دليل مخطوطات السيوطي " رقم (655) و سمي الشرح: " إتمام الدراية ".
(13) – " كشف الظنون ": (2/ 1970).
(14) – (2/ 561).
(15) – " فهرس الفهارس ": (2/ 588).
(16) – " كشف الظنون ": (2/ 996).
(17) – " هجر العلم": (1/ 40).
مقال للشيخ علي بن محمد العمران على الرابط التالي:
http://aliomraan.com/4-5.html