أرشيف منتدى الفصيح - 3

[أوجه معاني (القضاء) في القرآن]

ـ[نور صبري]ــــــــ[28 - 06 - 2006, 03:20 م]ـ

:::

من مشتركات القرآن اللفظية كلمة (القضاء)

وقد وردت في القرآن الكريم على خمسة عشر وجهًا:

1 - الفراغ: ?فَإِذَا قَضَيْتُم مَّنَاسِكَكُمْ? [البقرة:200]، أي: فرغتم منها ومنه: ?قُضِيَ الأَمْرُ الَّذِي فِيهِ تَسْتَفْتِيَانِ? [يوسف: 41].

2 - الأمر: ومنه ?وإِذَا قَضَى أَمْراً? [البقرة: 117]، ومنه: ?وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُوا إِلاَّ إِيَّاهُ? [الإسراء: 23].

3 - الإتمام: ?فَمِنْهُم مَّن قَضَى نَحْبَهُ? [الأحزاب: 23] أي: أتم أجله.

4 - الفصل: ?لَقُضِيَ الأَمْرُ بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ ? [الأنعام: 58].

5 - الإمضاء: ?لِّيَقْضِيَ اللَّهُ أَمْراً كَانَ مَفْعُولاً? [الأنفال: 42] أي: ليمضي الله أمراً كان في علمه مفعولاً.

6 - الهلاك: ?لَقُضِيَ إِلَيْهِمْ أَجَلُهُمْ? [يونس: 11].

7 - الوجوب: ?وَقُضِيَ الأَمْرُ ? [البقرة: 210]، وقد سبق أن ?قُضِيَ الأَمْرُ? [يوسف: 41]، معناه: انتهى.

8 - الإبرام: ?فِي نَفْسِ يَعْقُوبَ قَضَاهَا? [يوسف: 68].

9 - الإعلام: ?وَقَضَيْنَا إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ? [الإسراء: 4].

10 - الوصية: ?وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُوا إِلاَّ إِيَّاهُ? [الإسراء: 23]، وهي في القرطبي بمعنى ألزم وأوجب وأمر.

11 - الحكم: ?قَضَى عَلَيْهَا المَوْتَ? [الزمر: 42]، أي حكم به ومنه ?قَضَيْنَا عَلَيْهِ المَوْتَ? [سبأ: 14]، ومنه: ?فَاقْضِ مَا أَنْتَ قَاضٍ? [طه: 72].

12 - الخلق: ?فَقَضَاهُنَّ سَبْعَ سَمَوَاتٍ? [فصلت: 12].

13 - الفعل: ?كَلاَّ لَمَّا يَقْضِ مَا أَمَرَهُ? [عبس: 23].

14 - العهد: ?إِذْ قَضَيْنَا إِلَى مُوسَى الأَمْرَ? [القصص: 44].

15 - الإرادة عن القرطبي: ?وَإِذَا قَضَى أَمْراً? [البقرة: 117].

ـ[نائل سيد أحمد]ــــــــ[28 - 06 - 2006, 03:24 م]ـ

مشاركة رائعة جداً، ولا أدري إن كنت متعجل في طلب المعرفة للمصدر.

ـ[أبو طارق]ــــــــ[28 - 06 - 2006, 03:31 م]ـ

بارك الله فيكِ أستاذة نور , وجزاكِ الله خيراً.

شيخ نائل: لم تكن متعجلاً إن شاء الله.

دمتم بخير