[سؤال عن كلمة "الطاغوت"]
ـ[عيون]ــــــــ[18 - 08 - 2006, 01:50 م]ـ
(اللّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُواْ يُخْرِجُهُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّوُرِ وَالَّذِينَ كَفَرُواْ أَوْلِيَآؤُهُمُ الطَّاغُوتُ يُخْرِجُونَهُم مِّنَ النُّورِ إِلَى الظُّلُمَاتِ أُوْلَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ) (البقرة: 257)
لم قال الله تعالى الطاغوت وليس الطواغيت، مع العلم أن الفعل اللاحق لها فعل عائد على الجمع "يخرجونهم"
ـ[محمد ماهر]ــــــــ[18 - 08 - 2006, 02:12 م]ـ
الطاغوتُ ما عُبِدَ من دون الله وكلُّ رأْسٍ في الضلالِ طاغوتٌ وقيل: الطاغوتُ الأَصْنامُ , وقيل الشيطانُ , وقيل الكَهَنةُ , وقيل مَرَدةُ أَهل الكتاب. وقوله تعالى: يُؤْمِنُونَ بِالْجِبْتِ وَالطَّاغُوتِ قال أَبو الحسن: قيل الجِبْتُ والطاغوتُ ههنا حُيَيُّ بن أَخْطَبَ وكَعْبُ بن الأَشْرَف اليهوديّان لأَنهم إِذا اتبعوا أَمَرهما فقد أَطاعُوهما من دون الله تعالى. وقوله تعالى: يُرِيدُونَ أَنْ يَتَحَاكَمُوا إِلَى الطَّاغُوتِ أَي إلى الكُهّانِ والشيطانِ , يقع على الواحد والجمع والمذكر والمؤنث , وزنه فَلَعُوت لأَنه من طَغَوْت; قال ابن سيده: وإِنما آثَرْتُ طَوَغُوتاً في التقدير على طَيَغُوتٍ لأَن قلب الواو عن موضعها أَكثر من قلب الياء في كلامهم نحو شجر شاكٍ ولاثٍ وهارٍ , وقد يكسَّر على طَواغِيتَ و طَواغٍ الأَخيرة عن اللحياني.
عن المعاجم العربية موقع صخر
ـ[المدقق اللغوي]ــــــــ[18 - 08 - 2006, 02:21 م]ـ
جاء في كتاب (تقريب القرآن إلى الأذهان) للشيخ محمد الحسيني الشيرازي ما نصه:
((اللّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُواْ)) يلي أمورهم وينصرهم ويُعينهم ((يُخْرِجُهُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ)) ظلمات الحياة ومشاكلها، من ظلمة العقيدة، وظلمة القول، وظلمة الدنيا كلها ((إِلَى النُّوُرِ)) نور الهداية، ونور الآخرة ((وَالَّذِينَ كَفَرُواْ أَوْلِيَآؤُهُمُ الطَّاغُوتُ))، أي إن جنس الطاغوت يكون أولياء يكون أولياء لهم، فإن الطواغيت من الجن والإنس يتولّون أمورهم وضلالهم وحيث أن الطاغوت أُريد به الجنس جاز الإتيان بصيغة الجمع في "أوليائهم" صفة له ((يُخْرِجُونَهُم مِّنَ النُّورِ)) الكامن في فطرتهم، ومن نور الدنيا ((إِلَى الظُّلُمَاتِ)) ظلمات الكفر والضلال في الدنيا، وعذاب الله في الآخرة ((أُوْلَئِكَ)) الذين كفروا ((أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ)) الى الأبد فلا منجي لهم ولا مخلّص.
و الله أعلم.
ـ[خالد مغربي]ــــــــ[18 - 08 - 2006, 02:44 م]ـ
بارك الله فيكما 00 محمد ماهر / المدقق اللغوي
أثلجتما صدري 00 بطرحكما الجميل 00
وفق الله الجميع
مغربي
ـ[محمد ماهر]ــــــــ[19 - 08 - 2006, 12:19 ص]ـ
جزاكم الله خيراً أستاذي الفاضل، وشكر الله لك ...
ـ[عيون]ــــــــ[19 - 08 - 2006, 02:02 ص]ـ
شكرا جزيلا على ردودكم السريعة والوافية.
ـ[أحمد الغنام]ــــــــ[19 - 08 - 2006, 01:25 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أود لفت الإنتباه إلى ورود الظلمات في القرآن الكريم على الأغلب بصفة الجمع لأن طرق الظلمة متعددة وبالمقابل نجد كلمة النور مفردة لأن طريق النور واحد وهو الإيمان بالله عز وجل.