-تفسير الطبري: (جامع البيان عن تأويل أي القرآن) لأبي جعفر محمد بن جرير الطبري، ط2، شركة مصطفى البابي الحلبي وأولاده بمصر 1954 - 1958م، وهي المقصودة بالرمز (ح).
-تقريب النشر في القراءات العشر، ابن الجزري، ح ابراهيم عطوة عوض، شركة مصطفى الحلبي وأولاده بمصر، ط1 - 1381ه- 1961م.
-تهذيب اللغة، للأزهري، ح عبد السلام هارون، راجعه محمد علي النجار، المؤسسة المصرية العامة للتأليف- 1384ه- 1964م.
-الحجة في القراءات السبع، لابن خالويه، ح عبد العالم سالم مكرم، ط5، مؤسسة الرسالة- بيروت، 1410ه- 1990م.
-دراسات في اللغة، د. مسعود بوبو، جامعة دمشق، 1983 - 1984م.
-ديوان أمية بن أبي الصلت، جمع وتحقيق ودراسة، صنعه د. عبد الحفيظ السطلي، توزيع مكتبة أطلس بدمشق 1974م.
-رواية اللغة، د. عبد الحميد الشلقاني، دار المعارف بمصر- 1971م.
-سؤالات نافع بن الأزرق إلى عبد الله بن عباس، نشره. د. ابراهيم السامرائي، بغداد 1968م.
-طبقات الحفَّاظ، للسيوطي، ح علي محمد عمر، ط1 - 1973م.
-طبقات الفقهاء للشيرازي، ح إحسان عباس، بيروت- 1970م.
-الفاضل في اللغة والأدب، للمبرّد، ح عبد العزيز الميمني، دار الكتب المصرية- 1955م.
-فصول في فقه العربية، د. رمضان عبد التواب، ط2، مكتبة الخانجي، القاهرة- 1983م.
-فقه اللغة في الكتب العربية، د. عبده الراجحي، دار النهضة العربية، بيروت 1979م.
-الفهرست، لابن النديم، ح رضا- تجدد، طهران 1391ه- 1971م.
-في أصول النحو العربي- سعيد الأفغاني، ط3، مطبعة جامعة دمشق- 1964م.
-كتاب الدلائل في غريب الحديث، للسرقسطي، دراسة د. شاكر الفحام، مطبوعات مجمع اللغة العربية بدمشق- 1396ه- 1976م.
-كتاب اللغات في القرآن لابن عباس، رواية ابن حسنون، ح د. صلاح الدين المنجَّد، بيروت- 1972م.
-المجاز والنقل في اللغة العربية، محمد جمال القباني، رسالة ماجستير (على الآلة الكاتبة) جامعة دمشق- 1411ه- 1991م.
-المدخل إلى دراسة النحو العربي على ضوء اللغات السامية، عبد المجيد عابدين، ط1، مصر- 1951م.
-مذاهب التفسير الاسلامي، جولد تسيهر، ترجمة عبد الحليم النجار، مطبعة السنَّة المحمديَّة، مصر- 1374ه- 1955م.
-مصادر التراث العربي، د. عمر دقاق، مكتبة دار الشرق، بيروت (بلا تاريخ).
-معاني القرآن، أبو زكريا الفرّاء، ط2، عالم الكتب، بيروت- 1980م.
-معجم الأدباء، ياقوت الحموي، مطبوعات دار المأمون بمصر (بلا تاريخ).
-المعجم العربي نشأته وتطوره، د. حسين نصار، ط2، دار مصر للطباعة- 1968م.
-نزهة الأعين النواظر في علوم الوجوه والنظائر، لابن الجوزي، دراسة وتحقيق محمد عبد الكريم الراضي، مؤسسة الرسالة، بيروت، ط1، 1404ه- 1984م.
مجلة التراث العربي-مجلة فصلية تصدر عن اتحاد الكتاب العرب-دمشق العدد 66 - السنة 17 - كانون الثاني "يناير" 1997 - شعبان 1417
http://awu-dam.org/trath/66/turath66-002.htm
ـ[أبو طارق]ــــــــ[22 - 08 - 2006, 12:25 ص]ـ
بوركت يمينكِ
ولي عودة إن شاء الله لأمتع نظري بطرحك الرائع
وفقكِ الله
ـ[اللغوي الفصيح]ــــــــ[24 - 08 - 2006, 01:39 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك يا أم هشام بانتظار المزيد
اللغوي الفصيح
ـ[عبد الغاني العجان]ــــــــ[25 - 08 - 2006, 06:54 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم،
السلام عليكم ورحمة الله.
شكرا لك أختي الفاضلة على ما تفضلت به، وزادك الله من فضله.
أختاه ورد في مقالتك القيمة والمفيدة حقا، في السطر56 ما نصه:
"وهذا يعني أنَّ علماء غريب القرآن، أسهموا في تفسير المفردات الغربية في القرآن الكريم".
لعل القصد من عبارة المفردات الغربية في القرآن الكريم هو عبارة المفردات الغريبة في القرآن الكريم.
تحية مباركة طيبة من عند الله
عبد الغاني العجان.
ـ[أم هشام]ــــــــ[25 - 08 - 2006, 09:48 م]ـ
نعم بورك فيك.
(الغريبة)