تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[ابو معاوية]ــــــــ[17 - 10 - 02, 12:31 ص]ـ

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

أخي الأسمري-بارك الله فيه - ستجد الرد على الخرافيين هنا

http://www.saaid.net/Doat/ehsan/102.htm

و الموقع ( http://www.saaid.net) يحوي عددًا من البحوث عن التصوف و أثره، جزاك الله خيرًا

و جزاكما الله خيرًا أخواي محمد و ذو المعالي

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

ـ[أبو عمر المدني]ــــــــ[26 - 08 - 04, 12:33 م]ـ

جزاك الله خيراً، وسأنقل لك التالي:

29 - تعريف بكتاب جديد [الصوفية القلندرية]

تزخر المكتبة الإسلامية كل يوم بعدد من الكتب المنوعة، ومنها الكتب التي تعري وتفضح طرق التصوف، وترد عليهم، وإجابة لرغبة شيخنا عبدالله بن زقيل –نفع الله به- فقد قمت بانتقاء أحد هذه الكتب الجديدة للتعريف بها، فإلى هذا الكتاب:

اسم الكتاب:

الصوفية القلندرية

تاريخها

وفتوى شيخ الإسلام ابن تيمية فيها

اسم المؤلف:

أبو الفضل محمد بن عبدالله القونوي

أحد طلبة العلم الجزائريين

تاريخ النشر:

طبع طبعته الأولى 1423هـ - 2002م

ملخص عن الكتاب:

يقول المؤلف في مقدمته:

(فهذه دراسة تاريخية لزمر من الصوفية تحدَّث عنهم شيخ الإسلام ابن تيمية –رحمه الله- في فتوى له نُشرت في "مجموع الفتاوى"، وأنشرها اليوم مع هذه النبذة التاريخية عنهم، لتكون موضِّحة للفتوى، ومرجعاً في الموضوع الذي لم أقف على كتاب بالعربية خصّه بالبحث.

وقد استعنت بمصادر ومراجع عربية وتركية ذكرتها في آخر الكتاب، وكانت دراسة المؤرخ التركي المعاصر أحمد ياشار أوجاق أكثرها نفعاً لي في استجلاء صورة عامة للقلندرية.

وقد جعلته في تمهيد وخمسة فصول:

الفصل الأول: مَنْ القلندري؟ وما القلندرية؟ وفيه مبحثان:

المبحث الأول: الملامة وأهلها.

المبحث الثاني: الشاهد في اصطلاح الصوفية.

الفصل الثاني: الناهضون بها. وفيه مبحثان:

المبحث الأول: الجولقية وجمال الدين الساوي.

المبحث الثاني: من شعب القلندرية: الحيدرية، واليونسية، والرفاعية، والحريرية، وشعب أخرى.

الفصل الثالث: أحوالهم. وفيه مبحثان:

المبحث الأول: عقائدهم ومبادئهم.

المبحث الثاني: لمحة شرعية في التحليق عند ذوي المنهج القلندري.

الفصل الرابع: تراجم لبعض الشخصيات القلندرية. وفيه ثماني تراجم:

الفصل الخامس: الرأي فيهم. وفيه مبحثان:

المبحث الأول: رأي العلماء والصوفية.

المبحث الثاني: موقف شيخ الإسلام ابن تيمية منهم، وفتواه فيهم.)

يطلب الكتاب من:

المؤلف: ص. ب: 1118 هاتف: 0504350456 – المدينة النبوية

أو هاتف: 810571 – 01 بيروت – لبنان

تجد الكتاب في:

مكة المكرمة: دار المنهاج – الشامية – بجوار مكتبة نزار الباز

الرياض: دار التدمرية – الدائري الشرقي – مخرج 15 – بجوار مسجد الراجحي

دار الرشد: طريق الملك فهد – أو الفروع الأخرى

30 - تعريف بكتاب جديد [التوثيق والتحصيل لردود ابن عقيل على الصوفية]

تزخر المكتبة الإسلامية كل يوم بعدد من الكتب المنوعة، ومنها الكتب التي تعري وتفضح طرق التصوف، وترد عليهم، وإجابة لرغبة الشيخ عبدالله بن زقيل –نفع الله به- فقد قمت بانتقاء أحد هذه الكتب الجديدة للتعريف بها، وقد عرفنا من قبل بكتاب [الصوفية القلندرية]، فإلى هذا الكتاب:

اسم الكتاب:

التوثيق والتحصيل

لردود ابن عقيل

(ت 215هـ)

على الصوفية

اسم المؤلف:

الدكتور محمد بن أحمد الجوير

صاحب الرسائل الجامعية في جهود علماء أحد القرون فر الرد على الصوفية

تاريخ النشر:

طبع طبعته الأولى 1425هـ - 2004م

ملخص عن الكتاب:

سبب تأليف هذا الكتاب:

يقول المؤلف: (أخي القارئ الكريم أقدم بين يديك مؤلفاً صغيراً في حجمه كبيراً في مضمونه ومحتواه. فأثناء قيامي بضروريات البحث والتنقيب لللموضوع الذي تقدمت به للحصول على درجة الدكتوراه وفي أثناء تقليبي لأمهات الكتب والمراجع للتبع جهود ومواقف العلماء في القرن السادس الهجري السلفية منهم، وغير السلفية للرد على المبتدعة الصوفية؛ لفت نظري كوكب مضيء، وعالم جهبذ، وقف بلسانه يجاهد وينافح عن عقيدتنا السماوية وشريعتنا الربانية، وقف سداً منيعاً وصار سهماً مسموماً في وجه الصوفية المبتدعة)

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير