[ما الفرق بين "الأصول الثلاثة" و"ثلاثة الأصول"؟]
ـ[محمد بن يوسف]ــــــــ[26 - 08 - 03, 08:24 م]ـ
الحمد لله رب العالمين.
سلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
الإخوة الفضلاء:
ما الفرق بين "الأصول الثلاثة" و"ثلاثة الأصول"؟! وكلاهما كتابان لشيخ الإسلام (محمد بن عبد الوهاب) -رَحِمَه الله تعالى.
[أعني في التعبير، لا محتوى الكتابين!]
وقال أيضًا -رَحِمَه الله- في «ثلاثة الأصول»: " ... ثلاث هذه المسائل". فما الفرق بين هذا التعبير وقول القائل: " ... هذه المسائل الثلاث"؟!
ويدخل تحت هذا قول الإمام (المزي) -رَحِمَه الله تعالى- كثيرًا في «تحفة الأشراف»: " ... ثلاثتهم عن ... "، فما الفرق بين هذا وقول القائل: " ... الثلاثة عَن ... "؟!
وجزاكم الله خيرًا.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
ـ[المختار]ــــــــ[27 - 08 - 03, 06:57 م]ـ
اما عن الأصول الثلاثة ....... وثلاثة الأصول ((اسمع الشريط الأول)) الشيخ عبد الله السعد في شرحة للأصول الثلاثة
موجود في موقع تسجيلات الصحوة
ـ[محمد بن يوسف]ــــــــ[27 - 08 - 03, 08:44 م]ـ
الأخ الفاضل (المختار) -حفظه الله-
سلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
جزاك الله خيرًا، ولكن -أخي- هل لك أن تنقل لي خُلاصة ما قالَه فضيلة الشيخ (عبد الله السعد) -حفظه الله-؛ لصعوبة عثوري على هذه الأشرطة، فأنا من مصر!
وجزاك الله خيرًا.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
ـ[عبدالرحمن الفقيه.]ــــــــ[27 - 08 - 03, 09:29 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
لافرق بين الأصول الثلاثة وثلاثة الأصول فهي نفسها.
ـ[سليل الأكابر]ــــــــ[27 - 08 - 03, 11:16 م]ـ
فإن للإمام المجدد محمد بن عبدالوهاب رحمه الله رسالتان مفترقتان.
إحداهما: تسمى "ثلاثة الأصول وأدلتها"، وهي الرسالة المشهورة المتداولة، وهي المبدوءة بقوله -رحمه الله-: (اعلم أرشدك الله لطاعته أن الحنيفية ملة إبراهيم هي أن تعبد الله وحده مخلصا له الدين ... ).
وهذا الاسم (ثلاثة الأصول وأدلتها) هو اسمها الحقيقي التي سماها به مصنفها؛ كما تشهد به النسخ الخطية الموثقة، وكما يشهد به أيضا النقل عن الشيوخ من أهل المعرفة بتراث الشيخ المجدد ممن تسلسل أخذه عن أئمة الدعوة النجدية وهو المثبت في كتبهم كالدرر السنية.
والرسالة الأخرى: تسمى "الأصول الثلاثة"، وهذه الرسالة متضمنة لمقصود الرسالة السابقة إلا أنها أوجز منها سياقا وأقل استدلالاً وهي منشورة ضمن (مجموعة التوحيد).
فكأن الرسالة الأولى صنفت لطلاب العلم والأخرى للعوام من الناس.
[ملحوظة مهمة ...
اعلم رحمك الله أن رسالة "ثلاثة الأصول وأدلتها" تبدأ من قول المصنف -رحمه الله-: (اعلم أرشدك الله لطاعته أن الحنيفية ملة إبراهيم هي أن تعبد الله وحده مخلصا له الدين ... ) وقد قام بعض تلاميذ المصنف رحمه الله فألحق في بدايتها رسالتين للمصنف رحمه الله جعلهما كالمقدمة لهذا المتن:
الرسالة الأولى: هي المبدوءة بقوله: (اعلم رحمك الله أنه يجب علينا تعلم أربع مسائل الأولى: العلم .... ).
والرسالة الثانية: هي المبدوءة بقوله: (اعلم رحمك الله أنه يجب على كل مسلم ومسلمة تعلم هذه المسائل الثلاث والعمل بهن الأولى: أن الله خلقنا ورزقنا ولم يتركنا هملاً ... ).
وقد نبه على هذا الشيخ ابن قاسم رحمه الله في حاشيته].
ـ[عبدالرحمن الفقيه.]ــــــــ[27 - 08 - 03, 11:32 م]ـ
أحسنت،وجزاك الله خيرا على هذا التوضيح.
ـ[ابوفيصل]ــــــــ[28 - 08 - 03, 12:37 ص]ـ
قال الشيخ صالح آل الشيخ في شرحه على الورقات:
[هذا سؤال لطيف يقول ما إعراب ثلاثة الأصول وأدلتها ولماذا لم يقل المصنف: الأصول الثلاثة وأدلتها وما هي العبارة الأصح؟
الشيخ رحمه الله تعالى له رسالة أخرى بعنوان الأصول الثلاثة رسالة صغيرة أقل من هذه علمًا؛ ليعلمها الصبيان والصغار تلك يقال لها الأصول الثلاثة, وأما ثلاثة الأصول فهي هذه التي نقرأها، ويكثر الخلط بين التسميتين، ربما قيل لهذه ثلاثة الأصول، أو الأصول الثلاثة، لكن تسميتها المعروفة أنها ثلاثة الأصول وأدلتها.
إعراب ثلاثة الأصول وأدلتها:
ثلاثة: خبر لمبتدأ محذوف تقديره هذه (هذه ثلاثة) خبر مرفوع بالابتداء وعلامة رفعه الضمّة الظاهرة على آخره وهو مضاف.
الأصول: مضاف إليه مجرور بالتبعية وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
الواو: عاطفة.
أدلةُ: معطوف على ثلاثة مرفوع بالتبعية؛ تبعية العطف، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره وهو مضاف.
ها: ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالاضافة.] ()
ـ[دليل الطالب]ــــــــ[28 - 08 - 03, 03:34 ص]ـ
وأما إعراب (الأصول الثلاثة) فهو أوضح:
الأصول: خبر لمبتدأ محذوف، تقديره: هذه.
الثلاثة: صفة.
ـ[عصام البشير]ــــــــ[28 - 08 - 03, 04:47 ص]ـ
من يفيدنا من جهة اللغة العربية ..
هل العبارات التالية مترادفة في المعنى:
حضر خمسة رجال
حضر رجال خمسة
حضر خمسة الرجال؟
وهل العبارة الأخيرة موافقة للجادة؟ وما شواهدها في لغة العرب؟
¥