ـ[حارث همام]ــــــــ[25 - 12 - 02, 05:39 م]ـ
احم حم:)
ـ[هيثم حمدان.]ــــــــ[25 - 12 - 02, 09:15 م]ـ
نعم، نحن بانتظار التتمّة شيخنا المنيسي.
ـ[صقر]ــــــــ[26 - 12 - 02, 01:05 ص]ـ
نعم كان الإمام البيهقي متأثرا بشيخه (أبو بكر بن فورك) وكان شيخه من كبار الأشاعرة المتكلمين.
فلذلك وقع منه أشياء توافق الأشاعرة، وتخالف طريق أهل السنة والجماعة. رحمه الله وعفا عنا و عنه.
.
ـ[أبو خالد السلمي.]ــــــــ[30 - 12 - 02, 06:16 م]ـ
11 - ذكر في الاستواء طريقتين: طريقة التفويض وطريقة حمله على وجه يصح استعماله في اللغة، وأتبع ذلك نفيا تفصيليا للكيفية في الاستواء وفي النزول وفي المجيء والإتيان ... إلى آخره ص 44، وأحال في ذلك على كتابه الأسماء والصفات.
12 - أحسن في إثبات رؤية الله في الآخرة بالأبصار وفي إقامة الأدلة على ذلك، وفي رده على منكري رؤيته تعالى، ولكنه يرى أن الله عز وجل لا يرى في جهة، بل يراه الراؤون في جهاتهم كلها لأنه يتعالى عن جهة ص 51
13 - قال في أفعال العباد إنها كسب لهم على معنى تعلق قدرتهم بمباشرتهم التي هي إكسابهم، ووقوع هذه الأفعال أو بعضها على وجوه تخالف قصد مكتسبها يدل على مُوقع أوقعها كما أراد غير مكتسبها، والله ربنا خلقنا وخلق أفعالنا. ص 60، 61 وهذا إلى القول بالجبر أقرب منه إلى القول بإثبات الاختيار للعبد في أفعاله.
14 - وفسر ما جاء في الحديث من أن قلوب العباد بين أصبعين من أصابع الرحمن (بأن المراد به كون القلب تحت قدرة الرحمن)
15 - أخطأ في تفسير آيات في المشيئة ص 71
16 - ذكر كثيرا من الأحاديث ولم يبين درجتها من الصحة والضعف، والمقام مقام الاستدلال في العقيدة.
وبالجملة فالكتاب نافع وفيه خير كثير ويمكن التعليق عليه في مواضع الخطأ، أو التنبيه على ذلك في مقدمة له، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
كتبه: عبد الرزاق عفيفي
وفي الختام أقول: رحم الله شيخنا الإمام العلاّمة عبد الرزاق عفيفي، فقد كان صارما مسلولا على الأشعرية والصوفية وغيرهم من أهل البدع، فطنا لمكايدهم، حجر عثرة في طريقهم.
ومن كان له تعليق على كلام الشيخ عبد الرزاق رحمه الله أو إضافة أو استفسار فليتفضل مشكورا، مع ملاحظة أن الشيخ عبد الرزاق وجّه خطابه هذا إلى سماحة الإمام العلامة ابن باز رحمه الله، فلذا أوجز العبارة، واكتفى أحيانا ببيان موطن الخطأ بدون ذكر الصواب، لأنه لا يخفى على سماحته، ولم يستفض في المناقشة والاستدلال للصواب، لأن الغرض كان التقويم الإجمالي للكتاب، والإشارة إلى أبرز مواطن الخطأ فيه، والحمد لله رب العالمين.
ـ[أبو حبيب التتاري]ــــــــ[26 - 04 - 09, 01:41 م]ـ
بين الشيخ الأخطاء في كتاب الامام البيهقي ومع ذلك قال: "وبالجملة فالكتاب نافع وفيه خير كثير"
رحم الله علماء المسلمين المنصفين المخلصين الصادقين
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[12 - 12 - 10, 12:21 ص]ـ
للفائدة:
1 - كتاب الاعتقاد للبيهقي اختصره الشيخ بدر لدين حسن بن عمر بن حبيب الحلبي / ت 779 هـ وسمى اختصاره: الكوكب الوقاد من كتاب الاعتقاد
2 - واختصره ايضا العلامة برهان الدين ابراهيم بن عمر البقاعي / 885 هت لما قرا الكتاب على الحافظ ابن حجر وسمى اختصاره ك خير الزاد من كتاب الاعتقاد وفرغ منه في ذي القعدة سنة 861 هـ
3 - واختصره ايضا الشيخ عبد الوهاب الصوفي المخرف وقد طبع كتابه بتحقيق يوسف رضوان الكود في دارة الكزز ومنه صورة الغلاف في المرفقات , وطبع ايضا في دار الكتب العلمية بتحقيق الصوفي المخرف المعاصر فريد المزيدي الاكبري نسبة لشيخه الشيخ الاكبر الزنديق ابن عربي كما يحلو له ان ينسب نفسه اليه في كثير من تحقيقاته وقد طبعه بذيل بحث له حول عقيدة شيخه الشعراني وسمى كتابه: عقيدة الإمام الشعراني من خلال بعض مؤلفاته
4 - واختصره الشيخ ابي محمد عيسى الجزائي وطبع في دار ابن القيم ودار ابن عفان الرياض الطبعة الازلى 1424 وهو عندي ولله الحمد كثيرا يسر الله تصويره ان شاء تعالى بمنه وكرمه والله الموفق
وهذا رابط تحميل كتاب الاعتقاد
طبعة قديمة / التحميل ( http://upload.wikimedia.org/wikisource/ar/7/7c/%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B9%D8%AA%D9%82%D8%A7%D8%AF_% D9%84%D9%84%D8%A8%D9%8A%D9%87%D9%82%D9%8A.pdf)
طبعة بتحقيق الشيخ أحمد بن إبراهيم أبو العينين
http://www.waqfeya.com/book.php?bid=2005
وهذا رابط تحميل نسخة مخطوطة من الكتاب نسخة جامعة الملك سعود
http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/1536/1
نسخة خطية اخري / قطعة / المصدر جامعة الملك سعود ايضا جزاهم الله خيرا
http://www.mediafire.com/?mgd2h43wdyg
ـ[أبوالفداء المصري]ــــــــ[13 - 12 - 10, 07:46 ص]ـ
جزاكم الله خيرا على هذه المعلومات القيمة، وعلى هذه الروابط النافعة.
¥