ـ[أبو عبد الله الروقي]ــــــــ[11 - 06 - 03, 06:30 م]ـ
بارَك اللهُ فيك وجزاك خيراً ..
ومن الشروحِ أيضاً:
ـ " عدّة الأفهام " للخازن المفسّر،
ـ " العدّة شرح العمدة " لابن عسكر البغدادي المالكي ت 732،
ـ " النكت على نُكَت الزركشي " للحافظ ابن حجر،
ـ غاية الإلهام " لمحمد بن عمّار بن محمد ت 844، ولهُ أيضاً:
ـ " الإحكام في شرح غريب عمدة الأحكام "،
ـ " شرح العمدة " في (8) مجلّدات: لمحمد بن علي بن عبد الواحد الدكالي ت 763
(وانظر مقدّمة تحقيق النكت للزركشي).
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[12 - 06 - 03, 03:15 م]ـ
بالنسبة لرياض الأغهام شرح عمدة الأحكام للفاكهاني المصري، توجد منه نسخة كاملة في خزانة القرويين بفاس، وهو شرح كبير أكثر فيه مصنفه من النقل عن شيخه ابن دقيق العيد، وعن النووي والقاضي عياض، مع الرمز لكل واحد منهم برمز معين ...
ـ[عبد الرحمن السديس]ــــــــ[13 - 06 - 03, 12:55 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
شكرا لكم إخواني على هذه التعليقات والتعقيبات.
الشيخ الحمادي: هلا شمرت لإخراج الكتاب أو بحثت عن أحد طلبة العلم فيخرجه، فالعمدة بحاجة ماسة لمزيد من الشروح.
الشيخ التطواني: هلا أخرجتموه، أو بحثتم عمّن يخرجه، خدمة لأحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم، ونشرا للعلم، ووفاء لمؤلفه.
ـ[رمضان عوف]ــــــــ[16 - 10 - 03, 07:32 ص]ـ
فضيلة الأخ الكريم عبدالرحمن السديس وفقه الله!
لما ذا أتعبت نفسك بكل هذا الجهد، فقد قام من هو قبلك بذكر هذه الشروح في مقدمة تحقيقه لكتاب: عمدة الأحكام، الشيخ نظرمحمد الفاريابي، والذي طبع حتى الآن طبعتان، وصدرا عن دار طيبة بالرياض، فقد ذكر الشيخ نظرمحمد الفاريابي في مقدمته لكتاب: عمدة الأحكام، ومقدمته لكتاب: النكت على عمدة الأحكام للزركشي بذكر هذه الشروح، وإليك أسمائهم:
- إحكام الأحكام، لابن دقيق العيد (ت 702).
- إحكام الأحكام شرح عمدة الأحكام، لابن العطار (ت724).
- العدة شرح العمدة، لعبدالرحمن بن محمد، المعروف بابن عسكر (ت732).
- رياض الأفهام، للفاكهاني (ت734).
- عدة الأفهام، لعلي بن محمد المعروف بالخازن (ت741).
- شرح العمدة في ثماني مجلدات، لمحمد الدكالي (ت763).
- العدة في إعراب العمدة، لابن فرحون التونسي (769).
- تيسير المرام، لمحمد التلمساني (781).
- النكت على العمدة، لمحمد ابن بهادر الزركشي (ت794).
- الإعلام بفوائد عمدة الأحكام، لابن الملقن (804).
- شرح على شرح العمدة، لعلي الفاسكوري (808).
- عدة الحكام، لمحمد الفيروزآبادي (817).
- شرح عمدة الأحكام، ولم يكمله، للعامري الغزي (ت822).
- قطعة على شرح العمدة، ليعقوب التباني (ت827).
- شرح عمدة الأحكام، لإسماعيل البرماوي (834).
- غاية الإلهام، لمحمد بن عمار (ت844).
- الإحكام في شرح غريب عمدة الأحكام، لمحمد بن عمار (ت844).
- النكت على النكت، للزركشي، للحافظ ابن حجر (ت852).
- تمام شرح عمدة الأحكام، لابن أحمد الغزي، محمد بن أحمد بن عبدالله (ت864).
- عدة الحكام، لعبدالوهاب العلوي (ت875).
- شرح عمدة الأحكام، لأحمد الفهري، الفاسي (ت1021).
- العدة حاشية على إحكام الأحكام، للأمير النعاني (ت1182).
- كشف اللثام، لمحمد السفاريني (ت1188).
- موارد الإفهام، لابن بدران الدمشقي (ت1346).
- الإلمام بشرح عمدة الأحكام، لإسماعيل الأنصاري (ت1417).
- خلاصة الكلام، لفيصل آل المبارك.
- تنبيه أولي الأفهام، لمحمد العثيمين (ت1421).
- نيل المرام، لحسن سليمان، وعلوي المالكي.
- تيسير العلام، لعبدالله البسام (ت1424).
- تأسيس الأحكام، لأحمد بن يحيى النجمي.
ما كتب حول رجال العمدة:
- رجال عمدة الأحكام، لعبدالقادر الصعبي.
- العدة من رجال العمدة، لإبراهيم الأبناسي (ت802).
- العدة في معرفة رجال العمدة، لابن الملقن (804).
هذه الكتب التي ذكرها الشيخ نظرمحمد الفاريابي في مفدمة تحقيقه لكتاب: عمدة الأحكام (ص:21 - 23)، فمن الإنصاف أن يذكر من قام بهذه الجهود كما أشار، الأخ أبوعبدالله الروقي، وقال: مقدمة كتاب النكت، ولم يذكر اسم المحقق، فكان الأولى له من باب الفضل، أن يذكر محققه، ويذكر أنه قام بجهد مشكور، بدراسته في مقدمة: العمدة، والنكت، بذكر جهود العلماء في العمدة، جزى الله الشيخ نظرمحمد الفاريابي، خير الجزاء على هذه الجهود المشكورة، وفق الله الجميع.
ـ[عبد الرحمن السديس]ــــــــ[16 - 10 - 03, 11:06 ص]ـ
الأخ رمضان عوف
هذه الشروح كانت ظمن بحث لي عندما كنت طالبا في قسم السنة بجامعة الإمام قبل عدة سنوات عن العمدة منهجه وشروحه، وكنت محتفظا بها في (قرص)، فلما شاركت في المنتدى، رأيت من الفائدة ذكرها، وأظفت عليها النكت للزركشي لما رأيته في مكتبة الرشد، وهو الذي ذكرني بالبحث، ولم أشتر الكتاب ولم أنتبه لماذكر من الشروح التي ذكرها أخونا الروقي.
ولست بحمد ممن يسطو على عمل الآخرين وينسبه لنفسه! معاذ الله، بل أظني قد كتبتها قبل خروج تحقيق الفاريابي المذكور، ويمكنك مراجعة المصادر التي ذكرت، ومقارنتها بما ذكر المحقق، إن كان ذكرها فأنت نقلتها غفلا.
¥