(قال يحيى بن سعيد: ضعيف وقال السعدي: ليس بحجة يضعفون حديثه وقال النسائي وغيره: ليس بالقوي وقال أحمد: ليس به بأس كان يحيى بن سعيد لا يستمرئه)
وثانيها: أنه موقوف على عائشة وليس بمرفوع إلى النبي صلى الله عليه و سلم ولو صح لم تكن فيه حجة لأنه يحتمل أن يكون من قبيل الآراء الاجتهادية لبعض الصحابة مما يخطئون فيه ويصيبون ولسنا ملزمين بالعمل بها
وثالثها: أن أبا النعمان هذا هو محمد بن الفضل يعرف بعارم وهو وإن كان ثقة فقد اختلط في آخر عمره. وقد أورده الحافظ برهان الدين الحلبي في (الاغتباط بمن رمي بالاختلاط) تبعا لابن الصلاح حيث أورده في (المختلطين) من كتابه (المقدمة) وقال:
(والحكم فيهم أنه يقبل حديث من أخذ عنهم قبل الاختلاطولا يقبل من أخذ عنهم بعد الاختلاط أو أشكل أمره فلم يدر هل أخذ عنه قبل الاختلاط أو بعده)
قلت: وهذا الأثر لا يدرى هل سمعه الدارمي منه قبل الاختلاط أو بعده فهو إذن غير مقبول فلا يحتج به. انتهى
وراجع أحكام الجنائز (335) حاشية 1، ومشكاة المصابيح (5950)
2) من جهة المتن:
قال شيخ الأسلام:
وما روي عن عائشة رضي الله عنها من فتح الكوة من قبره إلى السماء لينزل المطر فليس بصحيح ولا يثبت إسناده و إنما نقل ذلك من هو معروف بالكذب و مما يبين كذب هذا أنه في مدة حياة عائشة لم يكن للبيت كوة بل كان بعضه باقيا كما كان على عهد النبي صلى الله عليه و سلم بعضه مسقوف وبعضه مكشوف وكانت الشمس تنزل فيه كما ثبت في الصحيحين عن عائشة أن النبي صلى الله عليه و سلم كان يصلي العصر والشمس في حجرتها لم يظهر الفيء بعد ولم تزل الحجرة كذلك حتى زاد الوليد بن عبد الملك في المسجد في إمارته لما زاد الحجر في مسجد الرسول صلى الله عليه و سلم وكان نائبه على المدينة ابن عمه عمر بن عبد العزيز وكانت حجر أزواج النبي صلى الله عليه و سلم شرقي المسجد و قبليه فأمره أن يشتريها من ملاكها ورثة أزواج النبي صلى الله عليه و سلم فاشتراها وأدخلها في المسجد فزاد في قبلي المسجد و شرقيه ومن حينئذ دخلت الحجرة النبوية في المسجد و إلا فهي قبل ذلك كانت خارجة عن المسجد في حياة النبي صلى الله عليه و سلم وبعد موته ثم إنه بنى حول حجرة عائشة التي فيها القبر جدار عال وبعد ذلك جعلت الكوة لينزل منها من ينزل إذا احتيج إلى ذلك لأجل كنس أو تنظيف
وأما وجود الكوة في حياة عائشة فكذب بين ولو صح ذلك لكان حجة و دليلا على أن القوم لم يكونوا يقسمون على الله بمخلوق ولا يتوسلون في دعائهم بميت ولا يسألون الله به وإنما فتحوا على القبر لتنزل الرحمة عليه ولم يكن هناك دعاء يقسمون به عليه فأين هذا من هذا. الرد على البكري (68)
وقال: وأيضا فحجرة عائشة كان منها ما هو مكشوف لا سقف له كما روي عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلى العصر والشمس في حجرتها لم يظهر الفيء بعد ولم تزل كذلك مدة حياة عائشة فكيف يحتاج أن يفتح في سقفها كوة إلى السماء
فإن قيل فتحت الكوة في قبل الحجرة محاذية للقبر فهذا كذب ظاهر فإن الحجرة لم يكن لها هناك كوة ينزل منها من ينزل لكنس الحجرة وإنما كان هذا بعد موت عائشة في أيام عمرت الحجرة
الثاني أن هذا الفعل ليس حجة على محل النزاع سواء أكان مشروعا أو لم يكن فإن هذا استنزال للغيث على قبره والله تعالى ينزل رحمته على قبور أنبيائه وعباده الصالحين وليس في ذلك سؤال لهم بعد موتهم ولا طلب ولا استغاثة بهم والاستغاثة بالميت والغائب سواء كان نبيا أو وليا ليس مشروعا ولا هو من صالح الأعمال إذ لو كان مشروعا أو حسنا من العمل لكانوا به أعلم وإليه أسبق ولم يصح عن أحد من السلف أنه فعل ذلك. تلخيص الإستغاثة.
ـ[أبو عثمان_1]ــــــــ[31 - 08 - 09, 04:35 ص]ـ
الاخ مختصر راجع هذا الرابط ففيه رد موسع وردود جديدة
http://almjhol.com/showthread.php?t=975
ـ[ابو عبدالله الحنبلي]ــــــــ[31 - 08 - 09, 04:48 ص]ـ
أخي (أبو عثمان_1) لماذا لا تشاركون في المستقلة , ولو بالاتصال على البرنامج , فأنا أعرف أنك من المهتمين في الرد على الصوفية , ومقالتك منتشرة , وفيها ردود ممتازة.
وفقكم الله لما يحب ويرضى
ـ[محمد سمير]ــــــــ[31 - 08 - 09, 05:03 ص]ـ
الحق هو ان نطالب بحضور متخصص في الحديث لان الشيخ البلوشي يفتقر الى هذا الامر اما الدكتور جلال فله تأثير لانه يتكلم بهدوء ومثل هذه الحوارات لا ينفع فيها اسلوب الشيخ البلوشي أدام الله عز السنة وأهل السنة وامات اصحاب البدع وعافانا الله منهم
ـ[محمد رفيع]ــــــــ[31 - 08 - 09, 11:28 ص]ـ
أخي موسي الكاظم قلت (وأيضا قد زعمت يا أخ رفيع أن صديقك الكتاني مظلوم في الوقت، فقد أكذبك الشيخ جمعة أمين (المحايد)، حيث قال في حلقة اليوم (الكتاني يشتكي من الوقت، مع أنه له نصيب الأسد فيه)
طالما أنكم هنا في هذا الملتقي الذي من المفروض أن يكون بوتقة وجعبة للعلماء بدلا من إساءة الظن بعباد الله وإتهامي بهذه التهمة الشنعاء التي اعتبرها إهانة وهي رميي بإخوة هذا الصوفي وأنا أتبرأ ممن يشتبه من مجرد كونهم صوفية سبحان ربي عندما قلت أننا هزمنا هزيمة ساحقة لم أقصد نتيجة الحلقات بل طالما أن من يحاجج عنا بمثل ضعف الشيخ البلوشي حفظه الله أو الدكتور جلال وإن كانت حلقة الأمس بالذات قد إنشرح لها صدري وقد أعطي الصوفي الكتاني ربع ساعة كاملة وكانت أدلته ضعيفة للغاية وأعجبني أمس الدكتور جلال في تناوله للقضية وبصراحة كان أمس يوم فشل للصوفية وكنت أتحرق لإشتراك شيخنا الجليل المعروف بقوة بيانه وأدلته الناصعة عبدالرحمن دمشقية ولكن اليوم إن شاء الله موعدنا معه.
وإني والله أضم صوتي إلي من يطالب بإلغاء حوار الشيخ جمعة فهو يجعجع بخطب ومواعظ فارغة لا تقدم ولا تؤخر وليس عنده إلا قال البنا كذا قال المرشد كذا ووالله قد مللت حديثه.
يا إخواني رجاءا أنصحكم وأنصح نفسي بعدم تسرعكم في إساءة الظن بإخوانكم ووالله إن استمريتم في إالقاء التهمة الباطلة علي من غير روية فسأشكوكم إلي ربي وحسبي الله ونعم الوكيل.
¥