تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>
مسار الصفحة الحالية:

[خيال]

ـ[فتح الله 12]ــــــــ[14 - 11 - 2007, 06:30 م]ـ

غبتِ .. و ما غبتِ يا عشقي و يا قدري=فأنتِ مني كيان العين و البصرِ

إني أراكِ بكل الكون حاضرة=في واحة الشعر في تعويذة الوترِ

غبتِ .. و لازلتِ وهما في مخيلتي=في كل يوم لنا سعي إلى سفرِ

نمضي يداً بيدٍ و الحلم وجهتنا=بلا وقوفٍ و لا وهنٍ و لا ضجرِ

البيْن، ما البين؟ إني لستُ أعرفهُ=أيعرف الحَر من أصغى إلى المطرِ

يا من لها بظلال القلب ملحمة=تخوض في الروح مثل الريح في الشجرِ

عودي إذا شئتِ، أو خلّيكِ راحلة=الآن نحن معا في كوكب القمرِ

ـ[محمد الجبلي]ــــــــ[20 - 11 - 2007, 09:05 م]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

] غبتِ .. و ما غبتِ يا عشقي و يا قدري

فأنتِ مني كيان العين و البصرِ [/ quote]

قصيدة رقيقة عن عاطفة ملتهبة بيد أن ميل الشاعر إلى تضبيب بعض معانيه كما فعل هنا

في تعويذة الوترِ قد يخرج القارئ من المتعة إلى التفكير العميق

بلا وقوفٍ و لا وهنٍ و لا ضجرِ لا بد من تسكين الهاء في وهن لتخرج عن قيود الوزن

أيعرف الحَر من أصغى إلى المطرِ المجاز إن بولغ فيه استهجن كإصغائك إلى المطر , فمجرد الإصغاء لا يقي الحر

تخوض في الروح مثل الريح في الشجرِ جميل خاصة أن الجناس بين ريح وروح جاء عفويا ولم يستحضره الشاعر , كما أن التشبيه بخوض الريح كان جميلا

الآن نحن معا في كوكب القمرِ هنا جاء الشاعر بما ورد لمجرد إتمام البيت إذ لا ارتباط بين العجز والصدر \

عودي إذا شئتِ، أو خلّيكِ راحلة

مع الاعتذار للشاعر

ـ[فتح الله 12]ــــــــ[20 - 11 - 2007, 10:21 م]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

] غبتِ .. و ما غبتِ يا عشقي و يا قدري

فأنتِ مني كيان العين و البصرِ

قصيدة رقيقة عن عاطفة ملتهبة بيد أن ميل الشاعر إلى تضبيب بعض معانيه كما فعل هنا

قد يخرج القارئ من المتعة إلى التفكير العميق

لا بد من تسكين الهاء في وهن لتخرج عن قيود الوزن

المجاز إن بولغ فيه استهجن كإصغائك إلى المطر , فمجرد الإصغاء لا يقي الحر

جميل خاصة أن الجناس بين ريح وروح جاء عفويا ولم يستحضره الشاعر , كما أن التشبيه بخوض الريح كان جميلا

هنا جاء الشاعر بما ورد لمجرد إتمام البيت إذ لا ارتباط بين العجز والصدر \

مع الاعتذار للشاعر [/ QUOTE]

استاذنا الكريم: محمد الجبلي

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته

أشكر لك مرورك الكريم و توجيهاتك

في تعويذة الوترِ

قد يخرج القارئ من المتعة إلى التفكير العميق

لا أجد في ذلك أي غموض

بلا وقوفٍ و لا وهنٍ و لا ضجرِ

لا بد من تسكين الهاء في وهن لتخرج عن قيود الوزن

أعرفها ساكنة لا تحتاج من يقوم بتسكينها

أيعرف الحَر من أصغى إلى المطرِ

المجاز إن بولغ فيه استهجن كإصغائك إلى المطر , فمجرد الإصغاء لا يقي الحر

لا أرى في الشطر ما يشير إلى أن الاصغاء يذهب الحر

الآن نحن معا في كوكب القمرِ

هنا جاء الشاعر بما ورد لمجرد إتمام البيت إذ لا ارتباط بين العجز والصدر \

عودي إذا شئتِ، أو خلّيكِ راحلة

و الله لم أفعل

و إليك المعنى الذي قصدت:

(لا فرق عندي بين عودتك و بقائك راحلة ففأنتَ دائما معي حتى أننا الآن معا

في القمر)

و البيت مرتبط بما قبله في:

(غبتِ .. و لازلتِ وهما في مخيلتي

في كل يوم لنا سعي إلى سفرِ

نمضي يداً بيدٍ و الحلم وجهتنا

بلا وقوفٍ و لا وهنٍ و لا ضجرِ)

تخوض في الروح مثل الريح في الشجرِ

جميل خاصة أن الجناس بين ريح وروح جاء عفويا ولم يستحضره الشاعر

عبارتك تلك نبت بإحساسي كثيرا

ووالله إن هذا الجناس الجميل كما قلتَ قد استحضرتُه قاصدا

و أنت تعلم أنني أتقبل النقد لكن هذا ليس نقدا بل رجم بالغيب

و اعتذر لأنني اختلفتُ معك و يعز علي ذلك

تلميذك المحب

:)

ـ[محمد الجبلي]ــــــــ[20 - 11 - 2007, 10:53 م]ـ

لا أجد في ذلك أي غموضفأيهما أسهل وصولا إلى الأفهام ترنيمة الوتر أم تعويذة الوتر؟

أعرفها ساكنة لا تحتاج من يقوم بتسكينها

صدقت وهذا الفيروزأبادي يؤيدك فقد جاء في محيطه

الوَهْنُ: الضَّعْفُ في العَمَلِ، ويُحَرَّكُ، والفِعْلُ كَوَعَدَ وَوَرِثَ وكرُمَ، والرَّجُلُ القصيرُ الغليظُ، ونحوٌ من نِصْفِ اللَّيْلِ، أو بَعْدَ ساعةٍ منه،

كالمَوْهِنِ.

لا أرى في الشطر ما يشير إلى أن الاصغاء يذهب الحرفما مرادك من

((أيعرف الحر))

وأليس الاستفهام إنكاريا بمعنى لا يعرف الحر من أصغى إلى المطر؟ كما أن اعتراضي على الإصغاء إلى المطر

ملاحظتي (هنا جاء الشاعر بما ورد لمجرد إتمام البيت إذ لا ارتباط بين العجز والصدر) كانت تخص هذا الشطر

الآن نحن معا في كوكب القمرِ

ووالله إن هذا الجناس الجميل كما قلتَ قد استحضرتُه قاصدا وإن قصدته فأنت لم تتكلفه

و أنت تعلم أنني أتقبل النقد لكن هذا ليس نقدا بل رجم بالغيب ومن قال لك إنني ناقد؟ ومع ذلك فأنا لا أرجم بالغيب بل أتوقع

فإن أصبت فمن الله

وإن أخطأت فمن نفسي

اعتذر لأنني اختلفتُ معك حبذا الاختلاف المفيد وهكذا كان اختلافك

و يعز علي ذلكوكأنك خالفت الجرجاني؟؟

لست غير طالب علم أحتك بالأساتذة والطلاب لأستفيد

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير