تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>
مسار الصفحة الحالية:

ـ[خارج النص]ــــــــ[19 - 02 - 2008, 02:26 ص]ـ

للأسف لست شاعرة ولا أجيد نقد الشعر!!

ولكني محبة له ... أتذوقه و أحفظ الكثير منه ..

ولي قصائد قليلة كل أبياتها تعاني من الكسور!!

ومن تعدد البحور وتداخلها في القصيدة الواحدة!!

ولكن مع كل ذلك فإني أجد لقصيدك أخي خارج النص

وقعا مختلف .. فهي بالإضافة الى ظرافة موضوعها

(الشهادات العلمية المزورة) أجد أن لغتها لينة مرنة ..

وألفاظها رشيقة وعصرية ..

ولكن في آخر بيت _في عجزه _هل قصدت كلمة العجم ام العجب؟؟

أكرمتني بكريم مرورك وحسن ثنائك

أكرمك الله دنيا وآخرة

أما سؤالك عن كلمة العجم أم العجب

فقد أردت فعلا كلمة العجم (زمان العجمة أو عصر العجمة)

إشارة إلى الجهل بالشيئ وعدم الإلمام به

ولم استطع إيجاد الكلمة كما هي لكون التاء المربوطة ستخل بالوزن ففضلتها هكذا

محبتي وتقديري

ـ[خارج النص]ــــــــ[19 - 02 - 2008, 02:39 ص]ـ

أبيات جميلة بقدر الحرقة التي تتضمنها

ولكني - من بعد أذنك أخي الفاضل -

أرى أن العلم .. أبدا لن يصير إلى سخافة

ولن يباع بقيم ورقية بل يشترى ويكتسب باثمان من جد وكفاح واصرار

اما متسلقيه بالمال كذبا وخداعا ومن قبلهم بائعي شهاداته

فاولئك هم الـ .... .

سلمت أخي الفاضل ودمت برفعة

أهلا بك أيها الأشم

أنرت متصفحي بوجودك

أصدقك القول فالعلم لم ولن يصير إلى سخافة وهذا في نظر محبيه والعاملين به

وكل من يرى أن الحق لمن يستحق

أتعلم يا أخي أن هناك من تقلد شهادة الدكتوراة

وهو في الأصل لم يكمل المرحلة الجامعية ويعمل موظفا عاديا ونراه قد أقام الولائم والمناسبات فخرا وفرحا بها دون حياء أو خجل!

وأن هناك أيضا من تقلد الهندسة وهو جندي في الأمن!

وهناك الكثير والكثير فلاحول ولاقوة إلا بالله

أسعدك الله أينما حللت

ـ[خارج النص]ــــــــ[19 - 02 - 2008, 02:46 ص]ـ

لي عوده مع نقد القصيده ..

أهلا بك من أقاصي الروح وبانتظار عودتك

تحية ومحبة

ـ[خارج النص]ــــــــ[19 - 02 - 2008, 02:51 ص]ـ

الموضوع الذي كتب فيه الأخ أرى أنه جميل، لكن القصيدة لم تتواكب معه وجاءت بشكل عام دون المستوى:- كسور واضحة في بنية القصيدة، أخطاء نحوية، صور مباشرة جداً لا أرى فيها شاعرية.

الشعر يعتمد على الصور والتشبيهات والخيال ...

لم أرها هنا إلا في موضعين أو ثلاثة وكانت في غاية الركاكة والضعف في مثل قوله:- كمن وضع الأخشاب أسفل ساقه لترفعه كيلا تراه بأقزم

كما أن الأخ بدأ قصيدته ذات العشرين بيت بالميم المكسورة ثم اظطر لكسر القافية اثنتي عشرة مرة في أحوال لم يكن حقها الكسر.

أهذه ضرورة شعرية من وجهة نظره؟؟؟

أم أن الشعر من وجهة نظر أخينا يجيز له أن يفعل مايشاء؟

بالعكس أنا أرى أن أخانا يمتلك موهبة من الممكن أن يطورها بالقراءة ومعرفة قواعد اللغة،وقواعد العروض ...

أتمنى ألا تغضب من النقد

لأنه لا فائدة من أن أطبل لك، وأدواتك الشعرية غير مكتملة، لأنني حينذاك سأكون خادعاً لك، وللأدب.

وفقك الله وسدد خطاك

سلم الله قلبك وقلمك يابن السلمي

يمكن أن يكون كل ماذكرته صحيحا وأنا ماوضعتها هنا إلا من أجل التوجيه والنقد لا للتطبيل والمدح

لاحرمنا الله من وجودك

محبتي وتقديري

ـ[وليد البغدادي]ــــــــ[19 - 02 - 2008, 02:13 م]ـ

أحمد الله أن نالت فكرة القصيدة على أعجابك

وأما سؤالك لأهل العلم بجواز حركة الميم بالكسرة

فأظنه يجوز!

بدليل ورود ذلك في معلقة زهير ابن أبي سلمى ومنها هذا البيت:

سئمت تكاليف الحياة ومن يعش 00ثمانين حولا لا أبا لك يَسأمِ

وسنترك لأهل العلم كلمتهم حيال ذلك

تحية ومحبة

الأخ الكريم ...

القصيدة جميلة لكنها وللأسف تضج بالأخطاء النحوية والعروضية

أرجو منك مراجعتها بتأن .. لعلي لا استطيع الآن تبيانها كلها أو بعضها

لكني أحببت التنويه ... شاكرا ً سعة صدرك واتساع افقك

وشكرا ً جزيلا ً لك

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير