ـ[خالد الطبلاوي]ــــــــ[12 - 04 - 2008, 07:21 م]ـ
تقديري لأستاذي الحبيب العطاس
أحببت أن تكون أول من أصافحه هنا
فهو أول دخول لي
تقديري لشعرك العذب
ـ[ضاد]ــــــــ[13 - 04 - 2008, 12:18 ص]ـ
أهلا بك أستاذنا الكريم. قصيدتك بعد التعديل أفضل منها قبله.
\السنون\ جمع مذكر سالم مثلها مثل \البنون\, ولذلك ترفع بالواو وتنصب وتجر بالياء, وتقصر عند الإضافة مثلما في حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم \كسنيّ يوسف\.
و\الخطى\ تكتب بالألف المقصورة.
ويغدو الزمان كئيب الخطا وأجثم أرقب ما قد يكونْ
لو قلت \ما سيكون\ لكان أبلغ, لأن الكينونة حاصلة لا محالة, ولا تحتمل الاحتمال.
قصيدة معبرة جدا. بورك عمرك وجسمك وعقلك.
ـ[عبدالله بن سالم العطاس]ــــــــ[15 - 04 - 2008, 06:06 م]ـ
كل عام وأنت بخير ...
وأطال الله في عمرك إن شاء الله ...
أَرَى الأَمْسَ لا شَيْءَ إِلا السُّرَى
وَيَوْمِي السَّرَابُ؛ فَدَمْعِي سَخِينْ
وَلِي فِي مُضِيِّ السُّنِينِ اعْتِبَارٌ
وَلَكِنْ يَخُونُ الشِّرَاعُ السَّفِينْ
الا ترى بأن البيتين متناقضين قليلا في الفكرة؟؟:)
دامت اناملك تجود علينا ...
شكر الله لك مرورك أخي الكريم، وكتب لك مثل ما دعوت به وزيادة
وأما البيتان فأرجو ألا يكون بينهما تناقض ولعل قراءتهما في سياقهما بعد تعديل النص تجلي الفكرة!
سأكون سعيدًا إذا فصّلت رأيك
تقديري
والله يحفظك ويرعاك،،
ـ[عبدالله بن سالم العطاس]ــــــــ[15 - 04 - 2008, 06:11 م]ـ
ماشاء الله لاقوة إلا بالله ....
حرف وضيء ومعنى مضيء .. !!
شتان بين المسلم وما تهيجه فيه هذه المناسبة من محاسبة للنفس وعودة إلى الله ..
وبين من يتخذها عيدا يقيم فيه صنوف المعاصي ..
كم من المعاني سكبها تقطيع الحروف .. وكم من المشاعر أثار .. !!
وجدت موسيقى المتقارب تحرك أحاسيس المتلقي نحو موضوع القصيدة .. وروي النون الساكنة بما تحمله من صفة الغنة، وقبلها الياء المدية كل هذا يحدث أنينا صامتا يبث الموسيقى إلى النفس باقتدار بيّن ..
ولأنني أمام أستاذ قدير وشاعر فذ ثاقب الفكر .. وددت أن أفيد من الحوار لأفتح آفاق النقد البنّاء بما يعود علينا جميعا بأطيب الثمر:
براعة في الاستهلال بذكر الغرض الأساس الذي هاج القريحة وأنشأ التجربة الشعورية ..
وهي الطريقة التي يستعيد بها الإنسان شريط ذكرياته ..
لكن .. ألا ترى أن في الشطر الأول تكرارا؛ لأن الثلاثين هي السنون نفسها فكيف تشبه بها؟
بديع تصوير التقلبات التي بمر بها الإنسان بهبوب الرياح وثوران الموج ..
لكن وجدتني غير مطمئنة إلى (شك يحل مكان البقين) .. ربما قصر فهمي عنها .. !!
(يهُب) الصواب على ما أعلم .. (يهِبّ) قال صاحب اللسان:
(قال لبيد:
فلها هِبابٌ في الزِّمامِ، كأَنها * صَهْباءُ راحَ، مع الجَنُوبِ، جَهامُها
وكلُّ سائرٍ يَهِبُّ، بالكسر، هَبّاً وهُبُوباً وهِباباً: نَشِطَ).
كأنما رأيت القافية هنا مجتلبة فوجه الشبه -على ما أحسب- التقلب .. وهذا تشترك فيه جميع الأكف .. فلم خُص الخؤون؟ ربما يمكن أن يقال: كروح الخؤون ... ولو شحذت القريحة المبدعة ستأتي بالأفضل حتما ..
بورك المداد والقريحة الدفاقة ..
ألبسك الله من التقوى الحلل ..
وأطال عمرك في طاعته .. !!
تحية وتجلة ..
الأديبة القديرة
" شجرة الطيب "
أشكر لك حضورك العذب وانهمارك النافع!
كما ترين النص بعد تعديله أفدت فيه من نظراتك الناقدة؛ فجزاك الله خيرًا!
وأما كلمة " تهب " فضم الهاء وكسرها صحيح فيما ظهر لي خلال جولة سريعة في بعض المعاجم!
شكرتك مرتين وهذه الثالثة
كتب الله لك مثل ما دعوت به وزيادة ورزقك سعادة الدارين
تقديري،،
ـ[عبدالله بن سالم العطاس]ــــــــ[15 - 04 - 2008, 06:17 م]ـ
تقديري لأستاذي الحبيب العطاس
أحببت أن تكون أول من أصافحه هنا
فهو أول دخول لي
تقديري لشعرك العذب
مرحبًا بالأديب والشاعر الكريم " الطبلاوي "
وحيث قد ولجت " الفصيح " من هنا فباسم الجميع أقول لك أهلا وسهلا ومرحبا بك، وفي انتظار دفق قلمك الثر!
دمت بخير حال
والله يحفظك ويرعاك،،
ـ[عبدالله بن سالم العطاس]ــــــــ[15 - 04 - 2008, 08:56 م]ـ
أستاذي القدير
" ضاد "
تمرّ سريعا وتفيد كثيرا، فجزاك الله خيرًا
قصيدتك بعد التعديل أفضل منها قبله.
الحمد لله، وإلا كنت ممن ينقض غزله وينكص على عقبيه!
\السنون\ جمع مذكر سالم مثلها مثل \البنون\, ولذلك ترفع بالواو وتنصب وتجر بالياء, وتقصر عند الإضافة مثلما في حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم \كسنيّ يوسف\.
والرأي الآخر أنها جمع تكسير، وعليه أسير!
ويغدو الزمان كئيب الخطا وأجثم أرقب ما قد يكونْ
لو قلت \ما سيكون\ لكان أبلغ, لأن الكينونة حاصلة لا محالة, ولا تحتمل الاحتمال.
أوافقك الرأي، وأشكر لك السعي!
وأسأل الله أن يكتب لك مثل ما دعوت به وزيادة
تقديري
والله يحفظك ويرعاك،،
إشارة
ثمة خطأ وقع سهوا في النص المعدّل وصوابه:
(وسين وكاف وواو ونون)