تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

ـ[محمد أبو النصر]ــــــــ[29 - 06 - 2009, 12:12 ص]ـ

أين الردود؟!

ـ[أنوار]ــــــــ[29 - 06 - 2009, 12:47 ص]ـ

أشكرك أستاذ على تقديمكم لهذه الشخصية المميزة ..

وهو الدكتور / تمام حسان .. واستبانت الشخصية من كتاب " اللغة العربية معناها ومبناها "

http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=39964

ـ[محمد أبو النصر]ــــــــ[29 - 06 - 2009, 12:52 ص]ـ

هل ننتظر منك شخصية جديدة؟

ـ[أنوار]ــــــــ[01 - 07 - 2009, 11:16 م]ـ

السلام عليكم ..

ومع شخصية امرؤ القيس

كان ماجداً في قومه، شريفاً في عشيرته، فارساً شجاعاً، وشاعراً مجيداً .. اتصل شرفه القديم بشرف جديد هو فوق كل شرف، إذ كان صهراً لآل بيت رسول الله صلوات الله وسلامه عليهم ..

ذكر الآمدي أنه كان أسيراً في بني شيبان .. فذكر رجلاً منهم أنه قتل زيد بن مناة بن معقل بن كعب بن عُليم .. بذحل – أي بثأر له عنده – فوثب امرؤ القيس بالرمح فطعنه، ثم قال ولم أعثر له على غير هذين البيتين:

فَأَبْلغ أَبا أفْعى عديّ بن معقلٍ ..... وقَدْ كنتُ شوْلَ الرُّمْح إذْ غاب معْشَري [1] ( http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=4251&page=3#_ftn1)

تركتُ يتَامَى لمْ أبالِ فقُودَهم ..... كما لم يبالوا يُتْمَ سُخْطي وجعفري [2] ( http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=4251&page=3#_ftn2)

وأما الصهر الكريم .. فقد حدّث عوف بن خارجة المري قال: والله إني لعند عمر بن الخطاب رضي الله عنه في خلافته إذ أقبل رجلٌ أفحج أجلى أمعر [3] ( http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=4251&page=3#_ftn3) .. يتخطى رقاب الناس حتى قام بين يدي عمر فحياه بتحية الخلافة، فقال له عمر: من أنت؟ قال: أنا امرؤ نصراني .. أنا امرؤ القيس .. قال: فعرفه عمر .. قال له فما تريد؟، قال: أريد الإسلام.

فعرضه عليه فقبله، ثم دعا له برمحٍ فعقد له على من أسلم بالشام من قضاعة .. فأدبر الشيخ واللواء يهتز على عرشه.

قال عوف: فوالله ما رأيت رجلاً لم يصلِّ لله ركعةً قط، أُمر على جماعة من المسلمين قبله ..

فمن هو امرؤ القيس؟؟

.......................................................

[1] ( http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=4251&page=3#_ftnref1) - شول الرمح .. من تشاول القوم الرماح إذ تناول بعضهم بعضاً بها عند القتال.

[2] ( http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=4251&page=3#_ftnref2) - فقودَهم .. أي ضياعهم بعد قتل من يعنى بأمرهم .. سخطي وجعفري هما ولدا زيد.

[3] ( http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=4251&page=3#_ftnref3) - أفحج .. أي متباعد بيت قدميه ... متداني صدور قدميه ...

أجلى .. منحسر مقدم شعر الرأس، وهو دون الصلع ..... أمعر متساقط الشعر.

ـ[وليد]ــــــــ[02 - 07 - 2009, 12:27 ص]ـ

أظنه امرأ القيس بن عدي الكلبي

ـ[أنوار]ــــــــ[02 - 07 - 2009, 01:14 ص]ـ

أظنه امرأ القيس بن عدي الكلبي

إجابة موفقة أستاذ ..

ـ[أنوار]ــــــــ[09 - 07 - 2009, 03:59 م]ـ

وشخصية أخرى ..

من أكابر علماء الجغرافيا والرحالة العرب،

له مشاركة في التاريخ، والأدب، والشعر، وعلم النبات. ولد في سبته سنة 493 هـ، وتوفي فيها. نشأ وتثقف في قرطبة، فأتقن فيها دراسة الهيئة، والفلسفة، والطب، والنجوم، والجغرافيا، والشعر

طاف بلداناً كثيرة وانتهى إلىصقلية، فاستقر في بلاط صاحبها، روجه الثاني النورماني، المعروف عند العرب باسم رجار، في بالرم، ومن هنا لقب بالصقلي.

فاستعان به رجار، وكان من العلماء المعدودين في صنع دائرة الأرض من الفضة ووضع تفسير لها.

ألف كتابه المشهور (نزهة المشتاق في اختراق الآفاق) والمسمى أيضاً (كتاب رجار) أو (الكتاب الرجاري) وذلك لأن الملك رجار ملك صقلية هو الذي طلب منه تأليفه .. كما طلب منه صنع كرة من الفضة منقوش عليها صورة الأقاليم السبعة، ويقال أن الدائرة الفضية تحطمت في ثورة كانت في صقلية، بعد الفراغ منها بمدة قصيرة،

وأما الكتاب فقد غدا من أشهرالآثار الجغرافية العربية، أفاد منه الأوروبيون معلومات جمة عن بلاد المشرق، كما أفاد منه الشرقيون، فأخذ عنه الفريقان ونقلوا خرائطه، وترجموا بعض أقسامه إلى مختلف لغاتهم ..

وفي السنة التي وضع فيها كتابه المعروف، توفي الملك رجار فخلفه غليام أو غليوم الأول، وظل على مركزه في البلاط، فألف للملك كتاباً آخر في الجغرافيا سمّاه (روض الأنس ونزهة النفس) أو (كتاب الممالك والمسالك)،

لم يعرف منه إلا مختصر مخطوط موجود في مكتبة حكيم أوغلو علي باشا باسطنبول. كذلك له كتاب في المفردات سماه (الجامع لصفات أشتات النبات)، كما ذكر له كتاب آخر بعنوان (أنس المهج وروض الفرج) ..

فمن هو؟؟

ـ[محمد أبو النصر]ــــــــ[09 - 07 - 2009, 04:53 م]ـ

أظنه محمد بن محمد بن عبد الله بن إدريس المعروف بالشريف الإدريسي

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير