تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

[كن كالغراب، في أحسن صفاته]

ـ[ممراح]ــــــــ[24 - 12 - 2007, 12:30 ص]ـ

http://www.moveed.com/data/thumbnails/31/0.gif

اعتاد العرب، على سبر أغوار الحيوان ... ومعرفة نفسيته ... حتى أنهم يشبهون أفعال الأوادم،وفلتاتهم أحيانا ... بصفات الحيوانات ...

احذر أن تتصف بها ... لأن الأمثال العربية جاهزة ... تحتاج إسقاط على شخصك فقط ...

سأتعرض اليوم ... لصفات عرف بها بعض الحيوانات ...... وهدفي من هذه الدراسة ... أن تنفر من تلك الصفة .. وتجتنبها ... أو تراها رائعة في ذلك الحيوان والطير ... فتلوم نفسك .. أن سبقتك لتلك الصفة ... (ياويلتى أعجزت أن أكون مثل هذا الغراب)

http://www.moveed.com/data/thumbnails/31/0.gif

( الخنفس)

الحشرات الحقيرة ... من طبعها، اذا طُرِدتْ تعود ... فلو جمعت أصابعك ثم فردت سبابتك وعكفتها .. وقمت بحركة رشيقة باصبعك وقذفت بتلك الحشرة بعيدا ... انتظرها ثواني ... و ستجدها أمامك ..

وهذا الطبع قد يتصف به بعض الناس ... يطرد ويعود .. وينهر ويستمر ... ويوبخ .. ولا كأنه يسمع .. فقد هانت نفسه ...

وعكسه من يزعل وينتفخ لأدنى سبب ... فإذا نُصِح أو وجِّه انفقع بعد الانتفاخ ... فليس هذا مطلوب أيضا ... وسنذكره في حينه ...

(الناقة - الجمل - البعير)

واذا جاء الحديث عن الإبل .. فافسح المجال للعربي أن يتحدث ... فهم يحبون الإبل .. ويتغزلون بمنظرها الجذاب ... وخلقها العظيم ... لكن نفسيتها .. كيف؟؟

يشبه الابل الانسانَ في صفات نفسية .. بعضها مقبول وبعضها تحذر منه

حين يغضب الابل ... يقتل .. فهو صلف الطباع .. سريع الهيجان والثوران ... كما أنه لاينسى الثأر ... فهو حقود ... ... فيقال (أحقد من جمل)

أخي / أختي

إذا غضبتَ / تِ ... .. وهجت/ تِ كنت كذلك البعير ... الذي لايفقه مع الغضب شيء .. فالله سبحانه .. قضى بعدم وقوع الطلاق حال الإغلاق .. والغضب الشديد .. لأنه يغطي على عقله ... فينطق بكلمة تهدم أسرة كاملة .. وما ذاك إلا لأن الصفة البعيرية .. هجمت عليه ...

فكن حليما ...

قد يشبهون المرأة الرحيمة بالناقة المسنة .. التي تخاف على حوارها ... فيقال: أحن من شارف ... وهي الناقة المسنة ..

واذا شابه الرجل المراة بصفاتها .. يقال عنه: (استنوق الجمل): rolleyes:

طال الموضوع مع البعير ... لكن، ماذا نفعل، له عشاقه,,, سبحان الله ... فالعربي يكثر من ضرب الأمثال به .. حتى أنهم اذا تساوى عندهم أمران قالوا: كركبتي بعير ... وهل انتهت الركب .. فلا يوجد إلا ركب البعير ... هل ركبنا مثلا ... غير متساوية ...

(المحبوب في راحة)

(العنز والتيس)

هذه الفئة البريئة .. الممزوجة براءتها بالسذاجة ... وقلة النباهة ... والمشي خلف القوم ... ليس انقياد، بل تبعية وأمعة .. أو ربما (معهم معهم) على الخير والشر ...

حتى أن أجدادنا ضربوا مثلا ... للرجل الذي يجلس في البيت وزوجته ولاجة خرّاجة ... فيقولون: العنز تسرح والتيس بالدار

(القرد)

صاحب الحركة الخفيفة ... والطرافة .. ومع هذا هو رديف تماما للمنظر السئ ..

حتى أنه غدا مثلا ... للوجه القبيح ... (القرد بعين امه غزال) ... وهنا نقدم له أسمى آيات الاعتذار ... لتكرار اقتران صوره ببوش ... القرد ...

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير