[توقفت ولم أجب لغز أم خرافة ..]
ـ[أبو لين]ــــــــ[25 - 12 - 2007, 05:54 م]ـ
اتصل بي أحد الأصدقاء يود مني الإجابة على لغز وحقيقة لم أعرف إجابته فمن لديه الإجابة فلا يبخل علينا بها:
اللغز .........
أولّه في بيضة .. آخره في البحر .. أشجع الناس ... أول من طار في السماء .. كلّم الإنسان والحيوان ... وبيته من طين ... فمن لديه الإجابة ... ؟
أرجو من الجميع عصر أذهانهم للإجابة عليه فذهني والله لم يعد له طاقة في التفكير فيه .... :)
وجزاكم الله خيرا.
ـ[أبو طارق]ــــــــ[25 - 12 - 2007, 06:24 م]ـ
عصرت مخي وعصرتُ قووقل ولم أفلح:)
ـ[محمد سعد]ــــــــ[25 - 12 - 2007, 06:47 م]ـ
النبي الكريم محمد (صلى الله عليه وسلم)
ـ[أبو طارق]ــــــــ[25 - 12 - 2007, 06:49 م]ـ
وليتك تفسر لي المقصود من: أولّه في بيضة .. آخره في البحر
ـ[ممراح]ــــــــ[25 - 12 - 2007, 07:33 م]ـ
جاري عصر الذهن ...
أخي أبو طارق:
أظن المقصود أوله في بيضه ..
أن حرفه الأول موجود في كلمة بيضه
وحرفه الأخير في كلمة بحر
والله أعلم
لكن سنحاول نعصر المخ مع كل اتجاه
ـ[أبو طارق]ــــــــ[25 - 12 - 2007, 07:54 م]ـ
أخي أبو طارق:
أظن المقصود أوله في بيضه ..
أن حرفه الأول موجود في كلمة بيضه
وحرفه الأخير في كلمة بحر
ولو قلنا بذلك لما وجدناه
منتظر نتيجة العصر:)
ـ[أبو لين]ــــــــ[25 - 12 - 2007, 08:20 م]ـ
أرى عصائر المخ قد كثرت:
عصيرمخ بأبي لين ...
عصيرمخ بأبي طارق ..
عصيرمخ ممراح ...
ويبدو أنّ أشهى عصير (عصير مخ أبي طارق) ... فطعمه مُشهي. (أممممممم) (ابتسامة)
ـ[أبو لين]ــــــــ[25 - 12 - 2007, 08:24 م]ـ
النبي الكريم محمد (صلى الله عليه وسلم)
بوركت أيها الفصيح الشريف ولكن ياليت تفصل لنا ...
ربما أخذت طرفا منه (كلم الإنسان والحيوان)
ولكن كيف ينطبق الباقي على جوابك.:)
ـ[أبو طارق]ــــــــ[25 - 12 - 2007, 08:25 م]ـ
ويبدو أنّ أشهى عصير (عصير مخ أبي طارق) ... فطعمه مُشهي. (أممممممم) (ابتسامة)
بالهناء والشفاء:)
ـ[أحمد الغنام]ــــــــ[25 - 12 - 2007, 08:56 م]ـ
أكثر هذه الصفات تنطبق على سيدنا سليمان عليه السلام.
ـ[ديمة]ــــــــ[25 - 12 - 2007, 09:17 م]ـ
لم نعرف الحل الصحيح!!!
كيف يكون سيدنا محمد - صلى الله عليه وسلم- أو سيدنا سليمان - عليه السلام - أوله في بيضة وأخره في البحر؟؟؟
ـ[أحمد الغنام]ــــــــ[25 - 12 - 2007, 09:37 م]ـ
اوله نطفة واخره "ن"
ـ[محمد سعد]ــــــــ[25 - 12 - 2007, 09:49 م]ـ
نفسر ما جاء في اللغز:
أوله في بيضة: أول الخلق في البيضة. وآخره في البحر: أي هو الدُّر. واشجع الناس: محمد. وهو كلم الناس والحيوان، وهو ضلع الشاة وأول من طار إلى السماء: رحلة الإسراء والمعراج
ـ[ديمة]ــــــــ[25 - 12 - 2007, 11:22 م]ـ
يفسر ابن خلدون البيضة أنها المركب أو السفينة، مارأيكم هل يغير ذلك الحل؟؟
ـ[أبو لين]ــــــــ[26 - 12 - 2007, 03:38 ص]ـ
نفسر ما جاء في اللغز:
أوله في بيضة: أول الخلق في البيضة. وآخره في البحر: أي هو الدُّر. واشجع الناس: محمد. وهو كلم الناس والحيوان، وهو ضلع الشاة وأول من طار إلى السماء: رحلة الإسراء والمعراج
بارك الله فيك أيها الشريف ولكن اسمح لي أن أطرح عليك بعض الإشكالات عندي ..
أول الخلق في بيضة (لم أفهم قصدك)؟؟
أول من طار إلى السماء فنبي الله إدريس عليه السلام طار على جناح خليل له من الملائكة وقبضت روحه في السماء الرابعة ..
كذلك سيدنا عيسى عليه السلام رُفع إلى السماء قبل رسولنا محمد:=
فما رأيك ... وما رأي الإخوة الأعزاء.;)
ـ[أبو لين]ــــــــ[26 - 12 - 2007, 03:41 ص]ـ
أكثر هذه الصفات تنطبق على سيدنا سليمان عليه السلام.
أهلا بأخي العزيز أحمد هلاّ وضّحت لنا أكثر:)
ـ[أبو لين]ــــــــ[26 - 12 - 2007, 03:42 ص]ـ
لم نعرف الحل الصحيح!!!
كيف يكون سيدنا محمد - صلى الله عليه وسلم- أو سيدنا سليمان - عليه السلام - أوله في بيضة وأخره في البحر؟؟؟
بارك الله فيكِ هذا ما حيّرني.;)
ـ[أبو سهيل]ــــــــ[26 - 12 - 2007, 03:57 ص]ـ
لم يبق إلا أن نقول هي خرافة خرافة خرافة
ـ[أحمد الغنام]ــــــــ[26 - 12 - 2007, 12:17 م]ـ
اتصل بي أحد الأصدقاء يود مني الإجابة على لغز وحقيقة لم أعرف إجابته فمن لديه الإجابة فلا يبخل علينا بها:
اللغز .........
أولّه في بيضة .. آخره في البحر .. أشجع الناس ... أول من طار في السماء .. كلّم الإنسان والحيوان ... وبيته من طين ... فمن لديه الإجابة ... ؟
أرجو من الجميع عصر أذهانهم للإجابة عليه فذهني والله لم يعد له طاقة في التفكير فيه .... :)
وجزاكم الله خيرا.
حقيقة أن التفسير لايختلف كثيراً عن أخي محمد سعد
فأول الخلق النطفة (البويضة)
آخره في البحر "ن" الحوت
أول من طار:تسخير الريح
كلم الانسان والحيوان: النمل الهدهد ...
أشجع انسان:ربما يكون الملك الذي لاينبغي لاحد بعده وخوف الجن منه حتى بعد موته، والمفروض أن يكون الرسول اشجع قومه لأنه قدوة في كل شيء والله أعلم ...
ولنبحث عن بيته!!!
وهذا مجرد اجتهاد أخي أبو لين ...
¥