تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

ـ[أبو طارق]ــــــــ[07 - 12 - 2008, 04:25 م]ـ

أشكرك أخي ليث على النقل.

وهل يكتحل الرجال يا أختاه .. ؟!!!

انظر هنا ( http://www.islam-qa.com/ar/ref/44696)

وفي شرح زاد المستقنع: ( http://go.gooh.net/alzad/article_52.shtml)

قال المصنف رحمه الله تعالى: [ويكتحل وتراً]

أي يسن له أن يكتحل وتراً، ويسن أن يكون ذلك بالإثمد، والإثمد نوع من أنواع الكحل، وقد ثبت في ابن ماجه بإسناد جيد أن النبي r قال: (عليكم بالإثمد فإنه يجلو البصر وينبت الشعر) أي شعر العينين.

وأما الاكتحال بغيره مما هو من باب الزينة، فإن كان للنساء فذلك جائز.

وأما للرجال فهو محل توقف، وقد توقف فيه شيخ الإسلام، وذكر أنه يقوي جوازه فيمن كان كبير السن لبعد ذلك عن الفتنة، بخلاف الشاب، ومثل ذلك محل توقف لأنه زينة وهو مختص بالنساء.

وقوله: " وتراً ": استدلوا عليه بما رواه أحمد وأبو داود أن النبي r قال: (من اكتحل فليوتر من فعل فقد أحسن ومن لا فلا حرج) لكن الحديث فيه جهالة، فهو ضعيف.

فعلى ذلك: يكتحل بما يكون مناسباً لعينه من جهة العدد وتراً أو غيره.

ـ[بَحْرُ الرَّمَل]ــــــــ[08 - 12 - 2008, 12:27 ص]ـ

الحقيقة أنني لأول مرة أسمع أن الرجل يكتحل

أعلم أنهم يكحلون الوليد أيا كان جنسه

أما الرجل البالغ فلا

لم أر رجلا يكتحل من قبل.

ـ[أبو طارق]ــــــــ[08 - 12 - 2008, 12:32 ص]ـ

الحقيقة أنني لأول مرة أسمع أن الرجل يكتحل

أعلم أنهم يكحلون الوليد أيا كان جنسه

أما الرجل البالغ فلا

لم أر رجلا يكتحل من قبل.

وبعد أن عرفت أستاذي, هل تفكر في التكحل؟:)

ـ[الأديب اللبيب]ــــــــ[08 - 12 - 2008, 12:40 ص]ـ

للفائدة:

السؤال

سؤال حول أحوال رسول الله صلى الله عليه وسلم - هل مضغ اللبان (العلكة)؟ هل اكتحل (وضع الكحل في العين)؟ سامحونا إذا كنتم تظنون أنها أسئلة ثقيلة وهي كذلك - ولكنها قيلت أمامي ولم أعرف بماذا أرد - جزاكم الله خيرا.

الفتوى

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فالجواب على سؤالكم هو أن النبي صلى الله عليه وسلم قد اكتحل وأمر بالاكتحال، ففي الترمذي مانصه: عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: اكتحلوا بالإثمد، فإنه يجلو البصر وينبت الشعر. وزعم أن النبي صلى الله عليه وسلم كانت له مكحلة يكتحل بها كل ليلة ثلاثة في هذه وثلاثة في هذه. قال وفي الباب عن جابر وابن عمر، وصححه الألباني. وأما مضغ اللبان فلم نقف عليه بعد البحث في دواوين السنة الموجودة بين أيدينا. لكن عدم فعله لذلك لا يدل على حرمته ولا على كراهته، كما أن فعله إياه لا يدل على سنيته لما قرره الأصوليون من أن أفعاله الجبلية كالأكل والشرب ونحوها ليست من السنة إلا مع لمح صفتها والهيئة التي كان يفعل ذلك عليها، كأكله بثلاث أو متربعا ونحو ذلك. وللاستزادة يرجى مراجعة الفتوى رقم: 42915.

http://quran.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFatwa.php?lang=A&Id=61007&Option=FatwaId

ـ[بَحْرُ الرَّمَل]ــــــــ[08 - 12 - 2008, 01:10 ص]ـ

وبعد أن عرفت أستاذي, هل تفكر في التكحل؟:)

لا أظن أستاذي أبا طارق يرضى أن يصبح تلميذه بحر الرمل قصة الحي وموضع التندر في سهرات الشتاء.:)

ـ[أبو طارق]ــــــــ[08 - 12 - 2008, 01:57 ص]ـ

لا أظن أستاذي أبا طارق يرضى أن يصبح تلميذه بحر الرمل قصة الحي وموضع التندر في سهرات الشتاء.:)

بالطبع لا يرضيني:)

ـ[محمد مصطفى محمد]ــــــــ[08 - 12 - 2008, 10:04 م]ـ

الاكتحال ليس شيئا خاصا بالنساء، بل هو مما يشارك فيه الرجال النساء، غير أنهم يفعلونه تسننا، أي على وجه الاقتداء به صلى الله عليه وسلم، لأنه - بالإثمد- يجلو البصر، وقد يفعله بعضهم تداويا، أما النساء فإنهن يكتحلن للزينة في الغالب، وما ينفر بعض الرجال من الاكتحال هو ما يتبادر إلى أذهانهم من التشبه بالنساء، وهذا حق، لكن في حق من لا لحية له على الخصوص، وإلا فاللحية تمنع التشبه.

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[08 - 12 - 2008, 11:16 م]ـ

الاكتحال ليس شيئا خاصا بالنساء، بل هو مما يشارك فيه الرجال النساء، غير أنهم يفعلونه تسننا، أي على وجه الاقتداء به صلى الله عليه وسلم، لأنه - بالإثمد- يجلو البصر، وقد يفعله بعضهم تداويا، أما النساء فإنهن يكتحلن للزينة في الغالب، وما ينفر بعض الرجال من الاكتحال هو ما يتبادر إلى أذهانهم من التشبه بالنساء، وهذا حق، لكن في حق من لا لحية له على الخصوص، وإلا فاللحية تمنع التشبه.

فقط أنت من جاء بالمفيد في هذا الأمر ...

بارك الله فيك.

ـ[علي العمر]ــــــــ[31 - 12 - 2008, 11:03 ص]ـ

هذه حركة لا إرادية إرادية تحصل حتى لو عمله رجل لفتح فمه

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير