[استفتاء حول الشعرالنبطي (العامي)]
ـ[سامي الفقيه الزهراني]ــــــــ[22 - 02 - 2008, 05:15 م]ـ
ما رأي رواد شبكة الفصيح في الشعرالنبطي (العامي)؟؟؟ ..
أرجو إجابة شافية مطلقة ..
ـ[أبو سارة]ــــــــ[23 - 02 - 2008, 07:44 ص]ـ
هو فن ركيك ولغته هزيلة، لا يرتكز على قواعد أصيلة، حسناته غارقة في بحر سيئاته.
لا أبالغ حينما أقول: إنه - عند تسعة أعشار المعاصرين - فكرة متطورة للتسول الحديث، لا فرق بين متسولي المال والشهرة.
تحدثنا عنه هنا في الفصيح قبل سنوات، لعل أحدهم -مشكورا - يدركنا بالرابط.
هنا موضوع مشابه ( http://www.wathaab.net/forum/showthread.php?t=29763)
ـ[أنس بن عبد الله]ــــــــ[23 - 02 - 2008, 02:41 م]ـ
((لولا الأذواق لبارت السلع))
و لكلٍ أهله و متذوقيه فلا نحجر واسعاً , فكما أن للشعر الفصيح حسنات فلذلك حسناتٌ أيضاً , و كما أن لذاك شطحات فلهذا شطحاتٌ أيضاً.
و لكن لا شك بأن الشاعر النبطي إذا حاول كتابة شعرٍ فصيح فهو يرقى عتبات السلم صعوداً , و الشاعر الفصيح الذي يحاول كتابة الشعر النبطي فهو ينزل من الطابق الأعلى للطابق الأسفل.
ـ[شقائق النعمان]ــــــــ[23 - 02 - 2008, 05:27 م]ـ
في رأيي أن الشعر النبطي من أول أعداء الفصحى ..
ـ[أبو طارق]ــــــــ[23 - 02 - 2008, 05:45 م]ـ
في رأيي لا ننكر الشعر النبطي , أو الشعبي كما نسميه
فلكل فن أهله , وقد قلت - مسبقًا - إن العامي الأمي لا يعرف المعجم اللغوي , ويجهل التقطيع العروضي , ولا علم له بالبحور والتفعيلات , ولديه موهبة شعرية , ما ذا يفعل لها , ألا يحق له أن ينظم الشعر بلغته التي يعرفها (والتي لا يعرف غيرها) أم نسفه قوله , ونعيب عليه شاعريته؟:)
وهذا لا يعني أن نهتم بالشعر النبطي , ونقيم له المجالس , وننظم له المسابقات على حساب الشعر الفصيح الذي لا يُهتم به , ولا يُلتف إليه إلا في النادر.
ـ[رائد عبد اللطيف]ــــــــ[23 - 02 - 2008, 06:02 م]ـ
ورأيي أن فيه من الصور الشعرية- وبعيدا عن اللغة- ما يلذ للنفس ويطيب، مع أني لا أفهم بعض الكمات ...
ـ[محمد سعد]ــــــــ[23 - 02 - 2008, 07:10 م]ـ
أحب ألقاء ولا أفهم الكثير منه، وخطره على الفصحى يكمن في تدوينه.
ـ[أحمد الغنام]ــــــــ[23 - 02 - 2008, 07:37 م]ـ
في رأيي لا ننكر الشعر النبطي , أو الشعبي كما نسميه
فلكل فن أهله , وقد قلت - مسبقًا - إن العامي الأمي لا يعرف المعجم اللغوي , ويجهل التقطيع العروضي , ولا علم له بالبحور والتفعيلات , ولديه موهبة شعرية , ما ذا يفعل لها , ألا يحق له أن ينظم الشعر بلغته التي يعرفها (والتي لا يعرف غيرها) أم نسفه قوله , ونعيب عليه شاعريته؟:)
وهذا لا يعني أن نهتم بالشعر النبطي , ونقيم له المجالس , وننظم له المسابقات على حساب الشعر الفصيح الذي لا يُهتم به , ولا يُلتف إليه إلا في النادر.
اسأل أخي أبو طارق .. هل أصحاب المعلقات والشعراء عل عهدهم كانوا يعلمون هذه العلوم؟ ولو أني أشم رائحة الجهل من وصفك هذا ..
وعل كل لكل سوقه.
ـ[أنس بن عبد الله]ــــــــ[23 - 02 - 2008, 08:22 م]ـ
ورأيي أن فيه من الصور الشعرية- وبعيدا عن اللغة- ما يلذ للنفس ويطيب، مع أني لا أفهم بعض الكمات ...
صدقت , و اقرأ إن شئت:
http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=29403&highlight=%D4%DA%D1%C7%C1+%C7%E1%DD%D5%CD%EC+%E4%D1%ED%CF+%C7%E1%CC%CF%ED%CF[/URL]
http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=29403&highlight=%D4%DA%D1%C7%C1+%C7%E1%DD%D5%CD%EC+%E4%D1%ED%CF+%C7%E1%CC%CF%ED%CF
ـ[سامي الفقيه الزهراني]ــــــــ[23 - 02 - 2008, 09:18 م]ـ
قال الشيخ علي الطنطاوي رحمه الله: الشعر النبطي فيه جمال وأخيلة قلما يوجد لها نظيرفي غيره , ولكن عيبه أنه لايدوم دوام الفصحى ,ثم شبهه بتمثتال رائع من الثلج, لكن ما إن تشرق عليه الشمس حتى يذوب ذلك التمثال.
قلت: لأن اللهجات العامية في تغير مستمر فما كان يفهم منها بالأمس لم يكد يفهم منها اليوم شيء, والشعرالعامي (النبطي) مرتبط بها, وقائم عليها ..
وقد نظمت معنى كلامه .. فقلت:
ماالشعر إلا كتمثال تصوره .......... من الثلوج أيادي الحسن في نمطي
ما إن تطل عليه الشمس مشرقة ......... حتى يذوب وهذا شعرك النبطي
وأقول:
مادام أن الشعر النبطي لايزاحم الفصيح في مجالاته الأدبية, ويبقى محصورًا في تداوله الخاص, فلا ضير على العربية الفصحى منه .. فقد كان في الزمن الجاهلي لكل قبيلة منها لهجة تخصها, فإذا أرادت مخاطبة غيرها من القبائل خاطبتها باللغة المشتركة التي يتعارفونها فيما بينهم ..
والله أعلم
ـ[منصور اللغوي]ــــــــ[23 - 02 - 2008, 10:54 م]ـ
.. كما أن للشعر الفصيح بحور وأوزان وعشاق .. فأيضا في الشعر النبطي أو العامي .. أوزان تم إضافتها وعشاق لها .. فنحن نرى في البحور الخليلية بحر الكامل والبسيط والوافر والطويل ووو .. إلى آخر البحور الخليلة مضافا إليه بحر الأخفش .. وأيضا للشعر النبطي بحور معروفة ومشهورة وكثيرة التداول ولعل أولها ما يسمى (المسحوب) .. وهو (مستفعلن مستفعلن فاعلاتن) .. وأيضا ما يسمى بالـ (الهجيني) بأقسامه الثلاثة .. وأيضا هناك الشيباني وهو من البحور الطويلة ويأتي كل شطر فيه على تفعيلة مفاعيلن أربع مرات .. وأيضا البحر الطويل في الفصيح .. يسمى في النبطي بـ (االهلالي) .. مع بعض الفوارق البسيطة .. ولا أريد أن أطيل في هذا الكلام فأنا أريد أن أختصر كلامي .. فلقد دخلت هذا العالم وتعمقت فيه قليلا .. وبحور الشعر النبطي كثيرة وما ذكرته هو أهمها .. الشعر الفصيح عالم .. والشعر النبطي عالم آخر .. ولكل عالم عشاق له .. وكما أن للشعر الفصيح جماليات فأيضا للشعر النبطي جماليات .. أتمنى أن يكون هذا الرد واضحا ومفيدا ومعبرا عن رأيي:) وشكرا أخي الكريم ..
¥